管仲告桓公曰：“楚人倔強，未可以口舌屈也，宜進逼之。”乃傳令八軍同發，直至隆山。离漢水不遠，管仲下令：“就此屯扎，不可前行！”諸侯皆曰：“兵已深入，何不濟漢，決一死戰，而逗留于此？”管仲曰：“楚既遣使，必然有備，兵鋒一交，不可复解。今吾頓兵此地，遙張其勢，楚懼吾之眾，將复遣使，吾因取成焉。以討楚出，以服楚歸，不亦可乎？”諸侯猶未深信，議論紛紛不一。
卻說楚成王已拜斗子文為大將，搜甲厲兵，屯于漢南，只等諸侯濟漢，便來邀擊。諜報：“八國之兵，屯駐烴地。”子文進曰：“管仲知兵，不万全不發。今以八國之眾，逗留不進，是必有謀。當遣使再往，探其強弱，察其意向，或戰或和，決計未晚。成王曰：“此番何人可使？”子文曰：“屈完既与夷吾識面，宜再遣之。”
屈完奏曰：“缺貢包茅，臣前承其咎矣。君若請盟，臣當勉行，以解兩國之紛。若欲請戰，別遣能者。”成王曰：“戰盟任卿自裁，寡人不汝制也。”屈完乃再至齊軍。 畢竟齊楚如何，且看下回分解。
第二十四回 盟召陵禮款楚大夫 會葵邱義戴周天子
話說屈完再至齊軍，請面見齊侯言事。管仲曰：“楚使复來，請盟必矣。君其禮之。”屈完見齊桓公再拜。桓公答禮，問其來意。屈完曰：“寡君以不貢之故，致干君討，寡君已知罪矣。君若肯退師一舍，寡君敢不惟命是听。桓公曰：“大夫能輔爾君以修舊職，伸寡人有辭于天于，又何求焉？”屈完稱謝而去。歸報楚王，言：。‘齊侯已許臣退師矣，臣亦許以入貢，君不可失信也。”少頃，諜報：“八路軍馬，拔寨俱起。成王再使探實，回言：“退三十里，在召陵駐扎。”楚王曰：“齊師之退，必畏我也。”欲悔人貢之事。于文曰：“彼八國之君，尚不失信于匹夫，君可使匹夫食言于國君乎？楚王嘿然。乃命屈完資金帛八車，再往召陵犒八路之師，复備育茅一車，在齊軍前呈樣過了，然后具表，如周進貢。
卻說許穆公喪至本國，世子業嗣位，主喪，是為信公。感桓公之德，遣大夫百忙，率師會于召陵。桓公聞屈完再到，吩咐諸侯：“將各國車徒，分為七隊，分列七方。齊國之兵，屯于南方，以當楚沖。俟齊軍中鼓起，七路一齊鳴鼓，器械盔甲，務要十分整齊，以強中國之威勢。”屈完既入，見齊侯陳上犒軍之物。桓公命分派八軍。其薔茅驗過，仍令屈完收管，自行進貢。桓公曰：大夫亦曾觀我中國之兵乎？”屈完曰：“完僻居南服，未及睹中國之盛，愿借一觀。”桓公与屈完同登戎鉻，望見各國之兵，各占一方，聯絡數十里不絕。齊軍中一聲鼓起，七路鼓聲相應，正如雷霆震擊，駭地惊天。桓公喜形于色，謂屈完曰：“寡人有此兵眾，以戰，何患不胜？以攻，何患不克？”屈完對曰：“君所以主盟中夏者，為天子宣布德意，撫恤黎元也。君若以德綏諸侯，誰敢不服？若恃眾逞力，楚國雖梳小，有方城為城，漢水為池，池深城峻，雖有百万之眾，正未知所用耳！”桓公面有慚色，謂屈完曰：“大夫誠楚之良也！寡人愿与汝國修先君之好如何？”屈完對曰：“君惠激福于敝邑之社稷，辱收寡君于同盟，寡君其敢自外？請与君定盟可乎？”
桓公曰：“可。”是晚留屈完宿于營中，設宴款待。次日，立壇于召陵，桓公執牛耳為主盟，管仲為司盟。屈完稱楚君之命，同立載書：“自今以后，世通盟好。”桓公先獻，七國与屈完以次受獻。禮畢，屈完再拜致謝。管仲私与屈完言，請放脯伯還鄭。屈完亦代蔡侯謝罪。兩下各許諾。管仲下令班師。途中鮑叔牙問于管仲曰：“楚之罪，悟號為大。吾予以包茅為辭，吾所未解。管仲對曰：“楚膺號已三世矣，我是以擯之，同于蠻夷。倘責其革號，楚肯娩首而听我乎？若其不听，勢必交兵，兵端一開，彼此報复，其禍非數年不解，南北從此騷然矣。吾以包茅為辭，使彼易于共命。苟有服罪之名，亦足以夸耀諸侯，還報天子，不愈于兵連禍結，無己時乎？鮑叔牙嗟歎不已。胡曾先生有詩曰：
楚王南海目無周，仲父當年善運籌。 不用寸兵成款約，千秋伯業誦齊侯～
又髯翁有詩譏桓仲苟且結局，無害于楚，所以齊兵退后，楚兵犯侵中原如故，桓仲不能再興伐楚之師矣。詩云：
南望躊躇數十年，遠交近合各紛然。 大聲罪狀謀方壯，直革淫名局始全。 昭廟孤魂終負痛，江黃義舉但胎您。 不知一敵成何享，依舊中原戰血鮮！
陳大夫轅濤涂聞班師之令，与鄭大夫申侯商議曰：“師若取道于陳鄭，糧食衣摟，所費不貨，國必甚玻不若東循海道而歸，使徐首承供給之勞，吾二國可以少安。”申侯曰：“善，子試言之。”濤涂言于桓公曰：“君北伐戎，南伐楚，若以諸侯之眾，觀兵于東夷，東方諸侯，畏君之威，敢不奉朝請乎？”桓公曰：“大夫之言是也。”少頃，申侯請見，桓公召入。申侯進曰：“臣聞‘師不跪時’，懼勞民也。
今自春祖夏，霜露風雨，師力疲矣。若取道于陳鄭，糧食衣屢，取之猶外府也。
若出于東方，倘東夷梗路，恐不堪戰，將若之何？濤涂自恤其國，非善計也。君其察之！”桓公曰：“微大夫之言，几誤吾事！”乃命執濤涂于軍，使鄭伯以虎牢之地，賞申侯之功。因使申侯大其城邑，為南北藩蔽。鄭伯雖然從命，自此心中有不樂之意。陳侯遣使納賂，再三請罪，桓公乃赦濤涂。諸侯各歸本國。桓公以管仲功高，乃奪大夫伯氏之驕邑三百戶，以益其封焉。
楚王見諸侯兵退，不欲貢茅。屈完曰：“不可以失信于齊！且楚惟絕周，故使齊得私之以為重。若假此以自通于周，則我与齊共之矣。”楚王曰：“奈二王何？…屈完曰：“不序爵，但稱遠臣某可也。”楚王從之。即使屈完為使，資青茅十車，加以金帛，貢獻天子。周惠王大喜曰：“楚不共職久矣。今效順如此，殆先王之靈乎？”乃告于文武之廟，因以炸賜楚。謂屈完曰：“鎮爾南方，毋侵中國！”屈完再拜稽首而退。屈完方去后，齊桓公遣隔朋隨至，以服楚告。惠王待限朋有加禮。
腥朋因請見世于，惠王便有不樂之色。乃使次子帶与世子鄭，一同出見。隰朋微窺惠王神色，似有倉皇無主之意。隰朋自周歸，謂桓公曰：“周將亂矣！”桓公曰：“何故？”隰朋曰：“周王長子名鄭，先皇后姜氏所生，已正位東宮矣。姜后堯，次妃陳妨有寵，立為繼后，有于名帶。帶善于趨奉，周王愛之，呼為太叔。遂欲廢世于而立帶。臣觀其神色倉皇，必然此事在心故也。恐《小并》之事，复見于今日！
君為盟主，不可不圖。”桓公乃召管仲謀之。管仲對曰：“臣有一計，可以定周。
桓公曰：“仲父計將安出？”管仲對曰：“世子危疑，其党孤也。君今具表周王，言：‘諸侯愿見世子，請世于出會諸侯。’世于一出，君臣之分已定，王雖欲廢立，亦難行矣。”桓公曰：“善。”乃傳檄諸侯，以明年夏月會于首止。再遣隰朋如周，言：“諸侯愿見世于，以申尊王之情。”周惠王本不欲子鄭出會，因齊勢強大，且名正言順，難以辭之，只得許諾。腺朋歸報。
至次年春，桓公遣陳敬仲先至首止，筑宮以待世子駕臨。夏五月，齊、宋、魯、陳、衛、鄭、許、曹八國諸侯，并集首止。世子鄭亦至，停駕于行宮。桓公率諸侯起居，于鄭再三謙讓，欲以賓主之禮相見。桓公曰：“小白等吞在藩室，見世子如見王也，敢不稽首！”子鄭謝曰：“諸君且休矣。”是夜，子鄭使人邀桓公至于行宮，訴以大叔帶謀欲奪位之事。桓公曰：“小白當与諸臣立盟，共戴世于，世子勿憂也！”于鄭感謝不已，遂留于行宮。諸侯亦不敢歸國，各就館舍，輪番進獻酒食，及犒勞輿從之屬。于鄭恐久勞諸國，便欲辭歸京師。桓公曰：“所以愿与世子留連者，欲使天王知吾等愛戴世子，不忍相舍之意，所以杜其邪謀也。方今夏月大暑，稍俟秋涼，當送駕還朝耳。”遂預擇盟期，用秋八月之吉。
卻說周惠王見世子鄭久不還轅，知是齊侯推戴，心中不悅。更兼惠后与叔帶朝夕在傍，將言語浸潤惠王。太宰周公孔來見，謂之曰：“齊侯名雖伐楚，其實不能有加于楚。今楚人貢獻效順，大非昔比，未見楚之不如齊也。齊又率諸侯擁留世于，不知何意，將置朕于何地！朕欲煩大宰通一密信于鄭伯，使鄭伯棄齊從楚，因為孤致意楚君，努力事周，無負朕意！”宰孔奏曰：“楚之效順，亦齊力也。
王奈何棄久眶之伯舅，而就乍附之蠻夷乎？”惠王曰：“鄭伯不离，諸侯不散，能保齊之無异謀乎？朕志決矣，太宰無辭。”宰孔不敢复言。惠王乃為奎書一通，封函甚固，密授宰孔。宰孔不知書中何語，只得使人星夜達于鄭伯。鄭文公啟函讀之，言：“子鄭違背父命，植党樹私，不堪為嗣。朕意在次子帶也。叔父若能舍齊從楚，共輔少子，朕愿委國以听！”鄭伯喜曰：“吾先公武庄，世為王卿士，領袖諸侯，不意中絕，夷于小國。厲公又有納王之勞，未蒙召用。今王命獨臨于我，政將及焉，諸大夫可以賀我矣。”大夫孔叔諫曰：“齊以我故，勤兵于楚。今乃反齊事楚，是悻德也。況翼戴世子，天下大義，君不可以獨异。鄭伯曰：“從霸何如從王？且王意不在世子，孤何愛焉！”孫叔曰：“周之主把，惟嫡与長。幽王之愛伯服，桓王之愛子克，庄王之愛子頹，皆君所知也。人心不附，身死無成。君不惟大義是從，而乃蹈五大夫之覆轍乎？后必悔之！”大夫申侯曰：“天子所命，誰敢違之？若從齊盟，是棄王命也。我去，諸侯必疑，疑則必散，盟未必成。且世子有外党，太叔亦有內党，二子成敗，事未可知。不如且歸，以觀其變。”鄭文公乃從申侯之言，托言國中有事，不辭而行。齊桓公聞鄭伯逃去。大怒，便欲奉世子以討鄭。管仲進曰：“鄭与周接壤，此必周有人誘之，一人去留，不足以阻大計。且盟期已及，俟成盟而后圖之。”桓公臼：“善。”于是即首止舊壇，敵血為盟。齊、宋、魯、陳、衛、許、曹，共是七國諸侯。世子鄭臨之，不与敵，示諸侯不敢与世子敵也。盟詞曰：“凡是同盟，共翼王儲，匡靖王室。有背盟者，神明匝之！”事畢，世子鄭降階揖謝曰：“諸君以先王之靈，不忘周室，昭就寡人，自文武以下，咸嘉賴之！況寡人其敢忘諸君之賜？”諸侯皆降拜稽首。次日，世于鄭欲歸，各國各具車徒護送。齊桓公同衛侯親自送出衛境，世子鄭垂淚而別。史官有詩贊云：
君王溺愛家嗣危，鄭伯甘將大義違。 首止一盟儲位定，綱常賴此免凌夷。
鄭文公聞諸侯會盟，且將討鄭，遂不敢從楚。
卻說楚成王聞鄭不与首止之盟，喜曰：“吾得鄭矣！”遂遣使通于申侯，欲与鄭修好。原來申侯先曾仕楚，有口才，貪而善媚，楚文王甚寵信之。及文王臨終之時，恐后人不能容他；贈以白壁，使投奔他國避禍。申侯奔鄭，事厲公于棟，厲公复寵信如在楚時。及厲公复國，遂為大夫。楚臣俱与申侯有舊，所以今日打通這個關節，要申侯從中慫懇，背齊事楚。申侯密言于鄭伯，言：“非楚不能敵齊，況王命乎？不然，齊楚二國，皆將仇鄭，鄭不支矣。”鄭文公惑其言，乃陰遣申侯輸款于楚。周惠王二十六年，齊桓公率同盟諸侯伐鄭，圍新密。時申侯尚在楚，言于楚成王曰：“鄭所以愿歸字下者，正謂惟楚足以抗齊也。王不救鄭，臣無辭以复命矣。”楚王謀于群臣，令尹子文進曰：“召陵之役，許穆公卒于軍中，齊所怜也。許事齊最勤，王若加兵于許，諸侯必救，則鄭圍自解矣。”楚王從之，乃親將伐許，亦圍許城。諸侯聞許被圍，果去鄭而救許，楚師遂退。申侯歸鄭，自以為有全鄭之功，揚揚得意，滿望加封。鄭伯以虎牢之役，謂申侯已過分，不加爵賞。申侯口中不免有怨望之言。明年春，齊桓公复率師伐鄭。陳大夫轅濤涂，自伐楚歸時，与申侯有隙，乃為書致孔叔曰：申候前以國媚齊，獨擅虎牢之賞。今又以國媚楚，便子之君，負德背義，自召干戈，禍及民社。 必殺申候；齊兵可不戰而罷。
孔叔以掃呈于鄭文公。鄭伯為前日不听孔叔之言，逃歸不盟，以致齊兵兩次至鄭，心怀愧悔，亦歸咎于申侯。乃召申侯責之曰：“汝言惟楚能抗齊。今齊兵屢至，楚救安在？”申侯方欲措辯，鄭伯喝教武士推出斬之。函其首，使孔叔獻于齊軍曰：“寡君昔者誤听申侯之言，不終君好。今謹行誅，使下臣請罪于幕下，惟君侯赦看之！”齊侯素知孔叔之賢，乃許鄭平。遂會諸侯于宁母。鄭文公終以王命力疑，不敢公然赴會，使其世子華代行，至宁母听命。
子華与弟子臧，皆嫡夫人所出。夫人初有寵，故立華為世子。后复立兩夫人，皆有子。嫡夫人寵漸衰，未几病死。又有南燕姑氏之女，為胺于鄭宮，向未進御；一夕，夢一偉丈夫，手持蘭草謂女曰：“余為伯偏，乃爾祖也，今以國香贈爾為子，以昌爾國。遂以蘭授之。及覺，滿室皆香，且言其夢。同伴嘲之曰：“當生貴子。”是日，鄭文公人宮，見此女而悅之。左右皆相顧而笑。文公問其故，乃以夢對。文公曰：“此佳兆也，寡人為汝成之。”遂命采蘭蕊佩之，曰，“以此為符。”
夜召幸之，有娠，生子名之曰蘭。此女亦漸有寵，謂之燕姑。世子華見其父多寵，恐他日有廢立之事。乃私謀之于叔詹。叔詹曰：“得失有命，子亦行孝而已。”又謀之于孔叔，孔叔亦勸之以盡孝。于華不悅而去。于臧性好奇詭，聚鵡羽以為冠，師叔曰：“此非禮之服，愿公子勿服。”子臧惡其直言，訴于其兄。故子華与叔詹、孔叔、師叔三大夫，心中俱有芥蒂。
至是，鄭伯使于華代行赴會，于華慮齊侯見怪，不愿往。叔詹促之使速行。
子華心中益恨，思為自全之術。既見齊桓公，請屏去左右，然后言曰：“鄭國之政，皆听于泄氏、孔氏、子人氏三族。逃盟之役，三族者實主之。若以君侯之靈，除此三臣，我愿以鄭附齊，比于附庸。”桓公曰：“諾。”遂以子華之謀，告于管仲。
管仲連聲曰：“不可，不可！諸侯所以服齊者，禮与信也。于好父命，不可謂禮。以好來而謀亂其國，不可謂信。且臣聞此三族，皆賢大夫，鄭人稱為‘三良’。所貴盟主，順人心也。違人自逞，災禍必及。以臣觀之，子華且將不免，君其勿許。”桓公乃謂子華曰：“世于所言，誠國家大事。俟子之君至，當与計之。于華面皮發赤，汗流泱背，遂辭歸鄭。管仲惡子華之好，故泄其語于鄭人。先有人報知鄭伯。
比及于華复命，詭言：“齊侯深怪君不親行，不肯許成，不如從楚。”鄭伯大喝曰：‘逆子几賣吾國，尚敢謬說那？”叱左右將子華囚禁于幽室之中。子華穴牆謀遁，鄭伯殺之，果如管仲所料。公子臧奔宋，鄭伯使人追殺之于途中。鄭伯感齊不听于華之德，再遣孔叔如齊致謝，井乞受盟。胡曾先生詠史詩曰：
鄭用“三良”似屋樞，一朝樞撤屋難撐。 子華好命思專國，身死徒留不孝名。
此周惠王二十二年事也。
是冬，周惠王疾篤。王世子鄭恐惠后有變，先遣下士王子虎告難于齊，未几，惠王崩。子鄭与周公孔召伯廖商議，且不發喪，星夜遣人密報于王子虎。王子虎言于齊侯，乃大合諸侯于桃。鄭文公亦親來受盟。同敵者，齊、宋、魯、衛、陳、鄭、曹、許，共八國諸侯，各各修表，遣其大夫如周。那几位大夫：齊大夫嘿朋，宋大夫華秀者，魯大夫公孫敖，衛大夫宁速，陳大夫轅選，鄭大夫子人師，曹大夫公子戊，許大夫百倫，八國大夫連毅而至，羽儀甚盛，假以問安為名，集于王城之外。王子虎先驅報信，王世子鄭使召伯廖問勞，然后發喪。諸大夫固請謁見新王，周召二公奉子鄭主喪，諸大夫假便宜，稱君命以吊。遂公請玉世子嗣位，百官朝賀，是為襄王，惠后与叔帶暗暗叫苦，不改复萌异志矣。襄王乃以明年改元，傳諭各國。”
襄王元年，春祭畢。命宰周公孔賜炸于齊，以彰翼戴之功。齊桓公先朗聞信，复大合諸侯于葵邱。時齊桓公在路上，偶与管仲淪及周事。管仲曰：“周室嫡庶不分，几至禍亂。今君儲位尚虛，亦宜早建，以杜后患。”桓公曰：“寡人六于，皆庶出也，以長則無虧，以賢則昭。長衛姬事寡人最久，寡入已許之立無虧矣。
易牙豎貂二人，亦屢屢言之。寡人愛昭之賢，意尚未決。今決之十仲父。管仲知易牙豎貂二人好佞，且素得寵于長衛姬，恐無虧异日為君，內外合党，必亂國政。公子昭，鄭姬所出，鄭方受盟，假此又可結好。乃對臼：“欲嗣伯業，非賢不可。君既知昭之賢，立之可也。”桓公曰：“恐無虧挾長來爭，奈何！”管仲曰：“周王之位，待君而定。今番會盟，君試擇諸侯中之最賢者，以昭托之，又何患焉？”
桓公點首。 比至葵邱，諸侯畢集，宰周公扎亦到，各就館舍。時宋桓公御說亮，世子茲父，讓國于公子目夷，目夷不受，茲父即位，是為襄公。襄公遵盟主之命，雖在新喪，不敢不至，乃墨衰赴會。管仲謂桓公曰：“宋子有讓國之美，可謂賢矣！
且墨衰赴會，其事齊甚恭。儲貳之事，可以托之。”桓公從其言，即命管仲私詣宋襄公館舍，致齊侯之意。襄公親自來見齊侯。齊侯握其手，諄諄以公子昭囑之：“异日仗君主持，使主社稷。”襄公愧謝不敢當，然心感齊侯相托之意，已心許之矣。
至會日，衣冠濟濟，環佩鉻骼，諸侯先讓天使升壇，然后以次而升。壇上設有天王虛位，諸侯北面拜稽，如朝覲之儀，然后各就位次。宰周公孔捧炸東向而立，傳新王之命臼：“天于有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下階拜受。宰孔止之曰：“天于有后命：以伯舅奎老，加勞，賜一級，無下拜。”桓公欲從之，管仲從旁進曰：“君雖謙，臣不可以不敬。”桓公乃對曰：“天威不違顏颶尺，小白敢貪王命，而廢臣職乎？”疾趨下階，再拜稽首，然后登堂受脹。諸侯皆服齊之有禮。
桓公因諸侯未散，复申盟好，頌周《五禁》曰：“毋窒泉，毋遏桑，毋易樹子，毋以妾為妻，毋以婦人与國事。”誓曰：“凡我同盟，言歸干好。”但以載書，加千牲上，使人宣讀，不复殺牲獻血，諸侯無不信服。髯翁有詩云：
紛紛疑叛說春秋，攘楚尊周握胜籌。 不是桓公功業盛，誰能不赦信諸侯？
盟事已畢，桓公忽謂宰孔曰：“寡人聞三代有封禪之事，其典何如？可得聞乎？”宰孔曰：“古者封泰山，禪梁父。封泰山者，筑土為壇，金泥玉簡以祭天，報天之功。天處高，故崇其土以象高也。禪梁父者，掃地而祭，以象地之卑。以蒲為車，蔽秸為藉，祭而掩之，所以報地。三代受命而興，獲佑于天地，故隆此美報也。”桓公曰：“夏都于安邑，商都于毫，周都于丰鎬。泰山梁父，去都城甚遠，猶且封之禪之。今二山在寡人之封內，寡人欲檄寵天王，舉此曠典，諸君以為何如？”宰孔視桓公足高气揚，似有矜高之色，乃應曰：“君以為可，誰敢曰不可！”桓公曰：“俟明日更与諸君議之。”諸侯皆散。宰孔私詣管仲曰：“夫封禪之事，非諸侯所宜言也。仲父不能發一言諫止乎？”管仲曰：子吾君好胜，可以隱奪，難以正格也。夷吾今且言之矣。”乃夜造桓公之前，問曰：“君欲封禪，信乎？”桓公曰：“何為不信？”管仲臼：“古者封禪，自無怀氏至于周成王，可考者七十二家，皆以受命，然后得封。”桓公他然曰：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，刺令支，斬孤竹；西涉流沙，至于太行；諸侯莫余違也。寡人兵車之會三，衣裳之會六，九合諸侯，一匡天下，雖三代受命，何以過于此？封泰山，禪梁父，以示子孫，不亦可乎？”管仲曰：“古之受命者，先有幀祥示征，然后備物而封，其典甚隆備也一部上之嘉黍，北里之嘉禾，所以為盛。江淮之間，一茅三脊，謂之‘靈茅’，王者受命則生焉，所以為藉。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，祥瑞之物，有不召而致者，十有五焉。以書史冊，為子孫榮。今風凰碘磷不來，而鴉鴨數至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禪，恐列國有識者必歸笑于君矣！”桓公嘿然。明日，遂不言封禪之事。
桓公既歸，自謂功高無比，益治宮室，務為壯麗。凡乘輿服御之制，比于王者，國人頗議其唇。管仲乃于府中筑台三層，號為“三歸之台”。言民人歸，諸侯歸，四夷歸也。又樹塞門，以蔽內外。設反枯，以待列國之使臣。 鮑叔牙疑其事，問曰：“君奢亦奢，君悟亦潛，毋乃不可乎？”管仲曰：“夫人主不惜勤勞，以成功業，亦圖一日之快意為樂耳。若以禮繩之，彼將苦而生擔吾之所以為此，亦聊為吾君分謗也。”鮑叔口雖唯唯，心中不以為然。
話分兩頭。卻說周大宰孔自葵邱辭歸，于中途遇見晉獻公亦來赴會。宰孔曰：“會已撤矣。”獻公頓足恨曰：“敝邑遼遠，不及觀衣裳之盛，何無緣也？”宰孔曰：“君不必恨。今者齊侯自恃功高，有驕人之意。夫月滿則虧，水滿則溢，齊之虧且溢，可立而待，不會亦何傷乎？”獻公乃回轅西向，于路得疾，回至晉國而蓖，晉乃大亂。欲知晉亂始未，且看下回分解。
第二十五回 智荀息假途滅虢 窮百里飼牛拜相
話來晉獻公內蠱于儷姬，外惑于“二五”，益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵有功。無間可乘。驅姬乃召优施，告以心腹之事：“今欲廢太子而立奚齊，何策而可？”施曰：“三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？”驅姬曰：“三公子年皆強壯，歷事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。”施曰：“然則當以次去之。”儷姬曰：“去之孰先？”施曰：“必先申生。其為人也，慈仁而精洁。精洁則恥于自污，慈仁則憚于賊人。恥于自污，則憤不能忍，憚于賊人，其自賊易也。
然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以异謀必不信。夫人必以夜半位而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶几說可售矣。”驅姬果夜半而位、獻公惊問其故，再三不肯言。獻公迫之，儷姬對曰：“妾雖言之，君必不信也。妾所以位者，恐妾不能久侍君為歡耳！”獻公曰：“何出此不祥之言！”儷姬收淚而對曰：“妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠于民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言：君惑于妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖國之故，而禍及于君。君何不殺妾，以謝申生，可塞其謀。忽以一妾亂百姓。”獻公曰：“申生六千民，豈反不仁父乎？”儷姬對曰：“妾亦疑之。然妾聞外人之言曰：匹夫為仁，与在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利于國，何親之有？”獻公曰：“彼好洁，不懼惡名乎？”儷姬對曰：“昔幽王不殺宜臼，放之于申，申侯召犬戎，殺幽王于儷山之下，立宜臼為君，是為平王，為東周始祖。至于今，幽王之惡益彰，誰复以不洁之名，加之平王者哉？”獻公意惊然，遂披衣起坐，曰：“夫人言是也！若何而可？”儷姬曰：“君不若稱毫而以國授之。 彼得國而厭其欲，其或可以釋君，且昔者，曲沃之兼翼，非骨肉乎？武公惟不顧其親，故能有晉，申生之志，亦猶是也。君其讓之！”獻公曰：“不可。我有武与威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不胜，不可謂咸。失武与威，人能制我，雖生不如死。
爾忽憂，吾將圖之。”儷姬曰：“今赤狄落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾与否也？若其不胜，罪之有名。若胜，則信得眾矣。 彼恃其功，必有异謀，因而圖之，國人必服。夫胜敵以靖邊鄙，又以識世于之能否，君何為不使？”獻公曰：“善。”乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐子落氏。少傅里克在朝，諫曰：“太‘于，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？”獻公曰：“申生已屢將兵矣。里克曰：“向者從君于行，今專制，固不可也。”獻公仰面而歎曰：“寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！”里克嘿然而退，告‘于狐突。狐突曰：“危哉乎，公于也！”乃遺書申生，勸使勿戰，戰而胜滋忌，不如逃之。申生得書，歎曰：“君之以兵事使我，非好我也，欲測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名。”乃与落大戰于稷桑之地，旱落氏敗走，申生獻捷于獻公。儷姬曰：“世子果能用眾矣，奈何？”獻公曰：“罪未著也，姑待之。”狐突料晉國將亂，乃托言瘤疾，杜門不出。
時有虞歌二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其他皆連晉界。貌公名酌，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。 邊人告急，獻公謀欲伐唬。儷姬請曰：“何不更使申生？彼威名素著，士卒為用，可必成功也。”獻公已入儷姬之言，誠恐申生胜唬之后，益立威難制，躊躇未決，問于大夫苟息曰：“貌可伐乎？”苟息對曰：“虞硫方睦，吾攻橢，虞必救之，若移而攻虞，貌又救之。以～敵二，臣未見其必胜也。”獻公曰：“然則寡人無如唬何矣！”苟息對曰：“臣聞貌公淫于色。君誠求國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進于脯，卑詞請平，橢公必喜而受之。 彼耽于聲色，將怠棄政事，疏斥忠良，我更行賂犬戎，使侵扰貌境，然后乘隙而圖之，唬可滅也／獻公用其策，以女樂遺貌，貌公欲受之。大夫舟之僑諫曰：“此晉所以釣硫也，君奈何吞其餌乎？”唬公不听，竟許晉平。自此，日听淫聲，夜接美色，視朝稀疏矣。舟之僑复諫，貌公怒，使出守下陽之關。未几，犬戎貪晉之賂，果侵扰硫境，兵至渭汕，為貌兵所敗。犬戎主遂起傾國之師。唬公恃其前胜，亦率兵拒之，相持于桑田之地。獻公复問于苟息曰：“今戎橢相持，寡人可以伐貌否？”苟息對曰：“虞歌之交未离也。臣有一策，可以今日取騙，而明日取虞／獻公曰：“卿策如何？”苟息曰：“君厚賂虞，而假道以伐唬。”獻公曰：“吾新与貌成，伐之無名，虞肯信我乎？”苟息曰：“君密使北鄙之人，生事于貌，貌之邊吏，必有責言，吾因以為名，而請于虞。”獻公又用其策，唬之邊吏，果來責讓，兩下遂治兵相攻。硫公方有犬戎之患，不暇照管。獻公曰：“今伐橢不患無名矣。但不知賂虞當用何物？”苟息對曰：“虞公性雖貪，然非至主，不可動之。 必須用二物前去，但恐君之不舍耳。”
獻公曰：“卿試言所用何物？”苟息曰：“虞公最愛者，壁馬之良也。君不有垂棘之壁，屈產之乘乎？請以此二物，假道于虞。虞貪于壁馬，墜吾計矣。”獻公口：“此二物，乃吾至寶，何忍棄之他人？”苟息曰：“臣固知君之不舍也！雖然，假吾道以代唬，貌無虞救必滅，硫亡，虞不獨存，壁馬安往乎？夫寄壁外府，養馬外廄，特暫事耳。大夫里克曰：“虞有賢臣二人，曰宮之奇百里奚，明于料事，恐其諫阻，奈何？”苟息曰：“虞公貪而愚，雖諫必不從也。”獻公即以壁馬交付苟息，使如虞假道。
虞公初聞晉來假道，欲以伐橢，意甚怒。及見壁馬，不覺回嗅作喜，手弄壁而目視馬，問苟息曰：“此乃汝國至寶，天下罕有，奈何以惠寡人？”苟息曰：“寡君慕君之賢，畏君之強，故不敢自私其寶，愿邀歡于大國。虞公曰：“雖然，必有所言于寡人也。”苟息曰：“貌人屢侵我南鄙，寡君以社稷之故，屈意請平。今約誓未寒，責讓日至，寡君欲假道以清罪焉。倘幸而胜銑，所有鹵獲，盡以歸君。
寡君愿与君世敦盟好。”虞公大悅。宮之奇諫曰：“君勿許也！諺云‘唇亡齒寒”晉吞噬同姓，非一國矣，獨不敢加于虞唬者，以有唇齒之助耳。瞌今日亡，則明日禍必中于虞矣！”虞公曰：“晉君不愛重主，以交歡于寡人，寡人其愛此尺寸之徑乎？且晉強于貌十倍，失貌而得晉，何不利焉？子退，忽預吾事！宮之奇再欲進諫，百里奚牽其据，乃止。宮之奇退謂百里奚曰：“于不助我一言，而更止我，何故？”百里奚曰：“吾聞進嘉言于愚人之前，猶委珠玉于道也。萊殺關龍逢，紂殺比干，椎強諫耳。子其危哉！”宮之奇曰：“然則虞必亡矣，吾与于蓋去乎？…百里奚曰：“子去則可矣。又偕一人，不重子罪乎？吾宁徐耳。宮之奇盡族而行，不言所之。
苟息歸報晉侯，言：“虞公已受壁馬，許以假道。獻公便欲親將伐唬，里克人見曰：“貌，易与也，毋煩君往。”獻公曰：“滅貌之策何如？”里克曰：“貌都上陽，其門戶在于下陽。下陽一破，無完貌矣。臣雖不才，愿效此微勞，如無功甘罪。”獻公乃拜里克為大將，苟息副之，率車四百乘伐貌，先使人報虞以兵至之期。虞公曰：“寡人辱受重寶，無以為報，愿以兵從。苟息曰：“君以兵從，不如獻下陽之關。”虞公曰：“下陽，貌所守也。寡人安得獻之？苟息曰：“臣聞唬君方与犬戎大戰于桑田，胜敗未決。君托言助戰，以車乘獻之，陰納晉兵，則關可得也。
臣有鐵葉車百乘，惟君所用。”虞公從其汁。守將舟之僑信以為然，開關納車。車中藏有晉甲，入關后一齊發作，欲閉關已無及矣。里克驅兵直進，舟之僑即失下陽，恐脯公見罪，遂以兵降惡。里克用為向導，望上陽進發。
卻說唬公在桑田，聞晉師破關，急急班師，被犬戎兵掩殺一陣，大敗而走，隨身僅數十乘，奔至上陽守御，茫然無策。晉兵至，筑長圍以困之。自八月至十二月，城中樵采俱絕，連戰不胜，士卒疲 敝，百姓日夜號哭。里克使舟之僑為書，射入城中，諭貌公使降。唬公曰：“吾先君為王卿士，吾不能力降諸侯！”乘夜開城，率家眷奔京師去訖。里克等亦不追赶。百姓香花燈燭，迎里克等進城。克安集百姓，秋毫無犯，留兵戍守。將府庫寶藏，盡數裝載，以十分之三，井女樂獻于虞公。虞公益大喜。里克一面遣人馳報晉侯，自己托言有疾，休兵城外，俟病愈方行。虞公不時饋藥，候問不絕。如此月余。忽諜報：“晉侯兵在郊外。”虞公問其來意，報者曰：“恐伐就無功，親來接應耳。虞公曰：“寡人正欲面与晉君講好。今晉君自來，寡人之愿也／慌忙郊迎致汽，兩君相見，彼此稱謝。自不必說。
獻公約与虞公較獵于箕山。虞公欲夸耀晉人，盡出城中之甲及堅車良馬，与晉侯馳逐賭胜。是日，自辰及申，圍尚未撤，忽有人報：“城中火起！”獻公曰：“此必民間漏火，不久扑滅耳。”固清再掃一圍。大夫百里奚密奏曰：“傳聞城中有亂，君不可留矣。”虞公乃辭晉侯先行，半路見人民紛紛逃竄，言：“城池已被晉兵乘虛襲破／虞公大怒，喝教：“驅車速進！”來至城邊。只見城樓上一員大將，倚欄而立，盔甲鮮明，威風凜凜，向虞公言曰：前蒙君假我以道，今再假我以國，敬謝明賜”虞公轉怒，便欲攻門。城頭上一聲梆響，箭如雨厂。虞公命車速退，使人催迸后面車馬。軍人報曰：“后軍行遲者，俱被晉兵截住，或降或殺，車馬皆為晉有。晉侯大軍即到矣。”虞公進退兩難，歎曰：“悔不听宮之奇之諫也！”顧百里奚在側，問曰：“彼時卿何不言？”百里奚曰：“君不听之奇，其能听奚乎？臣之不言，正留身以從君于今日耳。”虞公正在危急之際，見后有單車驅至，視之，乃貌國降將舟之僑也。虞公不覺面有慚色。舟之僑曰：“君誤听棄硫，失已在前。今日之計，与其出奔他國，不如歸晉。晉君德量寬洪，必無相害，且怜君必厚待君，君其勿疑。虞公躊躇未決。晉獻公隨后來到，使人請虞公相見。虞公不得不往。
獻公笑曰：“寡人此來，為取壁馬之值耳。命以后車，載虞公宿于軍中。百里奚緊緊相隨，或諷其去，曰：“吾食其祿久，所以報也！”獻公入城安民。苟息左手托壁，右手牽馬而前曰：“臣謀已行，今請還壁于府，還馬于廄。獻公大悅。髯翁有詩云：
壁馬區區雖至寶，請將社稷較何如？ 不夸苟息多奇計，還笑虞公真是愚。
獻公以虞公歸，欲殺之。苟息曰：“此駭豎子耳，何能力！”于是待以寓公之禮，別以他壁及他馬贈之。曰：“吾不忘假道之惠也。”舟之僑至晉，拜為大夫。僑荐百里奚之賢。獻公欲用奚，使僑通意。奚曰：“終；日君之世乃可。”僑去，奚歎曰：“君子違，不适仇國，況仁乎？吾即仕，不于晉也。”舟之僑聞其言，惡形其短，意甚不悅。
時秦穆公任好即位六年，尚未有中宮，使大夫公子繁求婚于晉，欲得晉侯長女伯姬為夫人。獻公使大史蘇缸之，得《雷澤歸妹》卦第六曼，其騾曰：士到羊，亦無盅也。女承筐，亦無肌也。西鄰責言，不可償也。
大史蘇玩其辭，以為秦國在西，而有責言，非和睦之兆，況《歸妹》嫁娶之事，而《震》變為《离》，其卦為《腰》，《腰》《离》皆非吉名，此親不可許。獻公更使太卜郭倡以龜卜之。僵獻其兆，上吉。斷詞曰：松柏為鄰，世作舅甥，三定我君。利于婚婿，不利寇。
史蘇猶据缸詞急之。獻公曰：“向者固云：‘從籃不如從卜。卜既吉矣，又可違乎？吾聞秦受帝命，其后將大，不可拒也。”遂許之。
公子紫歸复命，路遇一人，面如噗血，隆准虯須，以兩手握兩鋤而耕，人士累尺。命索其鋤觀之，左右皆不能舉。公子摯間其姓名，對曰：“公孫氏名枝，字子桑，晉君之疏族也。”紫臼：“以于之才，何以屈于隴畝？”枝對曰：“無人荐引耳。”繁曰：“肯從我游于秦乎？”公孫枝曰：‘士為知己者死’。若能見摯，固所愿也。”摯与之同載歸秦。言于穆公，穆公使為大夫。穆公聞晉已許婚，复遣公子紫如晉納市，遂迎伯姬。晉侯問胺于群臣。舟之僑進曰：“百里奚不愿仕晉，其心不測，不如遠之。”乃用奚為騰。
卻說百里奚是虞國人，字井伯，年三十余，娶妻杜氏，生一一子。奚家貧不遇，欲出游，念其妻于無依，戀戀不舍。杜氏曰：“妾聞‘男了志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？妾能自給，毋想念也！”家只有一伏雌，杜氏宰之以餞行。廚下乏薪，乃取質序炊之。言黃苹，煮脫粟飯。奚飽餐一頓。臨別，妻抱其子，牽袂而位曰：“富貴勿相忘！”奚遂去。游于齊，求事襄公，無人荐引。久之，窮困乞食于捱，時奚年四十矣。捱人有賽叔者，奇其貌，曰：“于非乞人也。”叩其姓名，因留飯，与談時事，奚應對如流，指畫井井有敘。賽叔歎曰：“以子之才，而窮困乃爾，豈非命乎？遂留奚于家，結為兄弟。賽叔長奚一歲，奚呼叔為兄。賽叔家亦貧，奚乃為村中養牛，以佐窖饗之費。值公于無知膩襄公，新立為君，懸榜招賢。奚欲往應招。麥叔曰：“先君有子在外，無知非分竊立，終必無成。”奚乃止。后聞周王子頹好牛，其飼牛者皆獲厚精，乃辭麥叔如周。
奏叔戒之曰：“丈夫不可輕失身于人。仕而棄之，則不忠，与同患難，則不智。此行弟其慎之！吾料理家事，當至周相看也。”奚至周，謁見王子頹，以飼牛之術進。頹大喜，欲用為家臣。麥叔自捱而至，奚与之同見子頹。退謂奚曰：“頹志大而才疏，其所与皆讒制之人，必有覬覦非望之事，吾立見其敗也。不如去之。
奚因久別妻子，意欲還虞。麥叔曰：“虞有賢臣宮之奇者，吾之故人也，相別已久，吾亦欲訪之。弟若還虞，吾當同行。”遂与奚同至虞國。時奚妻杜氏，貧极不能自給，已流落他方，不知去處。奚感傷不已。麥叔与宮之奇相見，因言百里奚之賢，宮之奇遂荐奚于虞公，虞公拜奚為中大夫。奏叔曰：“吾觀虞君見小而自用，亦非可与有為之主。”奚曰：“弟久貧困，譬之魚在陸地，急欲得勺水自儒矣！”賽叔曰：“弟為貧而仕，吾難阻汝，异日若見訪，當于宋之鳴鹿村。其地幽雅，吾將卜居于此。奏叔辭去。奚遂留事虞公。及虞公失國，奚周旋不舍，曰：“吾既不智矣，敢不忠乎？至是，晉用奚為膛于秦。奚歎曰：“吾抱濟世之才，不遇明主，而展其大志，又臨老為人騰，比于仆妾，辱莫大焉！”行至中途而逃。將适宋，道阻，乃适楚。及宛城，宛之野人出獵，疑為奸細，執而縛之。奚曰：“我虞人也，因國亡逃難至此。”野人間：“何能？”奚曰：“善飼牛。野人釋其縛，使之喂牛，牛日肥澤。野人大悅，聞于楚王。楚王召奚問曰：“飼牛有道乎？奚對曰：“時其食，恤其力，心与牛而為一。楚王曰：“善哉，子之言非獨牛也，可通于馬。
乃使為圍人，牧馬于南海。
卻說秦穆公見晉胺有百里奚之名，而無其人，怪之。公子紫曰：“故虞臣也，今逃矣。”穆公謂公孫枝曰：“子桑在晉，必知百里奚之略，是何等人也？”公孫枝對曰：“賢人也。知虞公之不可諫而不諫，是其智。從虞公于晉，而義不臣晉，是其忠。且其人有經世之才，但不遇其時耳！”穆公曰：“寡人安得百里奚而用之？”
公孫枝曰：“臣聞奚之妻子在楚，其亡必于楚，何不使人往楚訪之？使者往楚，還報：“奚在海 濱，為楚君牧馬。”穆公曰：“孤以重市求之，楚其許我乎？”公孫枝曰：“百里奚不來矣！”穆公曰：“何故？”公孫枝曰：“楚之使奚牧馬者，為不知奚之賢也。君以重市求之，是告以奚之賢也。楚知奚之賢，必自用之，肯界我乎？君不若以逃騰為罪，而賤贖之，此管夷吾所以脫身于魯也。”穆公曰：“善。”乃使人持投羊之皮五，進于楚王曰：“敝邑有賤臣百里奚者，逃在上國。寡人欲得而加罪，以警亡者，請以五羊皮贖歸。楚王恐失秦歡，乃使東海人囚百里奚以付秦人。百里奚將行，東海人謂其就戮，持之而位。奚笑曰：“吾聞秦君有伯王之志，彼何急于一腰？夫求我于楚，將以用我也。此行且富貴矣，又何位焉！”這上囚車而去。將及秦境，秦穆公使公孫枝往迎于郊。先釋其囚，然后召而見之。問：“年几何？奚對曰：“才七十歲。”穆公歎曰：惜乎老矣！奚曰：“使奚逐飛鳥，搏猛獸，則臣已老。若使臣坐而策國事，臣尚少也。昔呂尚年八十，釣于渭濱，文王載之以歸，拜為尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，較呂尚不更早十年乎？”穆公壯其言，正容而問曰：“敝邑介在戎狄，不与中國會盟；臾何以教寡人，憚敝邑不后于諸侯。幸甚！”奚對曰：“君不以臣為亡國之虜，衰殘之年，乃虛心下問，臣敢不竭其愚？夫雍歧之地，文武所興，山如大牙，原如長蛇，周不能守，而以界之秦，此天所以開秦也。且夫介在戎狄，則兵強，不与會盟則力聚。今西戎之間，為國不啻數十，并其地足以耕，籍其民可以戰，此中國諸侯所不能与君爭者。君以德撫而以力征，既全有西睡，然后陋山川之險，以臨中國，俟隙而進，則恩威在君掌中，而泊業成矣。”穆公不覺起立曰：“孤之有井伯，猶齊之得仲父也。一連与語三日，言無不合。遂爵為上卿，任以國政。因此秦人都稱奚力“五段大夫”。又相傳以為穆公舉奚于牛口之下，以奚曾飼牛于楚，秦用五投皮贖回故也。髯翁有詩云：
脫囚拜相事真奇，仲后重聞百里奚。 從此西秦名顯赫，不虧身价五羊皮。
百里奚辭上卿之位，舉荐一人以臼代。不知所舉何人，且听下回分解。
第二十六回 歌扊□百里認妻 獲陳寶穆公證夢
話說秦穆公深知百里奚之才，欲爵為上卿。百里奚辭曰：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍。君欲治國家，請任蹇叔而臣佐之。”穆公曰：“子之才，寡人見之真矣，未聞蹇叔之賢也。”奚對曰：“蹇叔之賢，豈惟君未之聞，雖齊、宋之人，亦莫之聞也。然而臣獨知之。臣嘗出游于齊，欲委質于公子無知，蹇叔止臣曰：‘不可。’臣因去齊，得脫無知之禍。嗣游于周，欲委質于王子頹，蹇叔复止臣曰：‘不可。’臣复去周，得脫子頹之禍。后臣歸虞，欲委質于虞公，蹇叔又止臣曰：‘不可。’臣時貧甚，利其爵祿，姑且留事，遂為晉俘。夫再用其言，以脫于禍，一不用其言，几至殺身，此其智胜于中人遠矣。今隱于宋之鳴鹿村，宜速召之。”穆公乃遣公子縶假作商人，以重幣聘蹇叔于宋。百里奚另自作書致意。
公子縶收拾行囊，駕起犢車二乘，徑投鳴鹿村來。見數人息耕于隴上，相賡而歌。歌曰：
山之高兮無攆，途之泞兮無燭。相將隴上兮， 泉甘而土沃。勤吾四体兮，分吾五谷。三時不害兮 饔飧足，樂此天命兮無榮辱！
縶在車中，听其音韻，有絕塵之致，乃歎謂御者曰：“古云‘里有君子，而鄙俗化。’今入蹇叔之鄉，其耕者皆有高遁之風，信乎其賢也。”乃下車，問耕者曰：“蹇叔之居安在？”耕者曰：“子問之何為？”縶曰：“其故人百里奚有書，托吾致之。”耕者指示曰：“前去竹林深處，左泉右石，中間一小茅廬，乃其所也。”縶拱手矨E謝。复登車，行將半里，來至其處。縶舉目觀看，風景果是幽雅。隴西居士有隱居詩云：
翠竹林中景最幽，人生此樂更何求？ 數方白石堆云起，一道清泉接澗流； 得趣猿猴堪共樂，忘机麋鹿可同游。 紅塵一任漫天去，高臥先生百不憂。
縶停車于草廬之外，使從者叩其柴扉。有一小童子，啟門而問曰：“佳客何來？”縶曰：“吾訪蹇先生來也。”童子曰：“吾主不在。”縶曰：“先生何往？”童子曰：“与鄰叟觀泉于石梁，少頃便回。”縶不敢輕造其廬，遂坐于石上以待之。童子將門半掩，自入戶內。須臾之間，見一大漢，濃眉環眼，方面長身，背負鹿蹄二只，從田塍西路而來。縶見其容貌不凡，起身迎之。那大漢即置鹿蹄于地，与縶施禮。縶因叩其姓名。大漢答曰：“某蹇氏，丙名，字白乙。”縶曰：“蹇叔是君何人？”對曰：“乃某父也。”縶重复施禮，口矨E：“久仰！”大漢曰：“足下何人？到此貴干？”縶曰：“有故人百里奚，今仕于秦，有書信托某奉候尊公。”蹇丙曰：“先生請入草堂少坐，吾父即至矣。”言畢，虯E開雙扉，讓公子縶先入。蹇丙复取鹿蹄負之，至于草堂。童子收進鹿蹄。蹇丙又复施禮，分賓主坐定。公子縶与蹇丙談論些農桑之事，因及武藝。丙講說甚有次第，縶暗暗稱奇，想道：“有其父方有其子，井伯之荐不虛也。”獻茶方罷，蹇丙使童子往門首伺候其父。少頃，童子報曰：“翁歸矣！”
卻說蹇叔与鄰叟二人，肩隨而至，見門前有車二乘，駭曰：“吾村中安得有此車耶？”蹇丙趨出門外，先道其故。蹇叔同二叟進入草堂，各各相見，敘次坐定。蹇叔曰：“适小儿言吾弟井伯有書，乞以見示！”公子縶遂將百里奚書信呈上。蹇叔啟緘觀之。略曰：
奚不听兄言，几蹈虞難。幸秦君好賢，贖奚于牧豎之中，委以秦政。奚自量才智不逮恩兄，舉兄同事。秦君敬慕若渴，特命大夫公子縶布幣奉迎。惟冀幡然出山，以酬生AE?未足之志。如兄戀戀山林，奚亦當棄爵祿，相從于鳴鹿之鄉矣！
蹇叔曰：“井伯何以見知于秦君也？”公子縶將百里奚為媵逃楚，秦君聞其賢，以五羊皮贖歸始末，敘述一遍。“今蹇君欲爵以上卿，井伯自言不及先生，必求先生至秦，方敢登仕。寡君有不腆之幣，使縶致命。”言訖，即喚左右于車廂中取出征書禮幣，排列草堂之中。鄰叟俱山野農夫，從未見此盛儀，相顧惊駭，謂公子縶曰：“吾等不知貴人至此，有失回避。”縶曰：“何出此言？寡君望蹇先生之臨，如枯苗望雨。煩二位老叟相勸一聲，受賜多矣！”二叟謂蹇叔曰：“既邦如此重賢，不可虛貴人來意。”蹇叔曰：“昔虞公不用井伯，以致敗亡。若秦君肯虛心仕賢，一井伯已足。老夫用世之念久絕，不得相從。所賜禮幣，望乞收回，求大夫善為我辭！”公子縶曰：“若先生不往，井伯亦必不獨留。”蹇叔沉吟半晌，歎曰：“井伯怀才未試，求仕已久，今适遇明主，吾不得不成其志。勉為井伯一行，不久仍歸耕于此耳。”童子報：“鹿蹄已熟。”蹇叔命取床頭新釀，盞之以奉客。公子縶西席，二叟相陪，瓦杯木箸，賓主勸酬，欣然醉飽。不覺天色已晚，遂留縶于草堂安宿。次早，二叟攜樽餞行，依前敘坐。良久，公子縶夸白乙之才，亦要他同至秦邦。蹇叔許之。乃以秦君所贈禮幣，分贈二叟，囑咐看覷家間：“此去不久，便再得相敘。”再吩咐家人：“勤力稼穡，勿致荒蕪。”二叟珍重而別。蹇叔登車，白乙丙為御。公子縶另自一車，并駕而行。夜宿曉馳，將近秦郊，公子縶先驅入朝，參謁了秦穆公，言：“蹇先生已到郊外。其子蹇丙，亦有揮霍之才，臣并取至，以備任使。”穆公大喜，乃命百里奚往迎。
蹇叔既至，穆公降階加禮，賜坐而問之曰：“井伯數言先生之賢，先生何以教寡人乎？”蹇叔對曰：“秦僻在西土，鄰于戎狄，地險而兵強，進足以戰，退足以守。所以不列于中華者，威德不及故也。非威何畏，非德何怀；不畏不怀，何以成霸？”穆公曰：“威与德二者孰先？”蹇叔對曰：“德為本，威濟之。德而不威，其國外削；威而不德，其民內潰。”穆公曰：“寡人欲布德而立威，何道而可？”蹇叔對曰：“秦雜戎俗，民鮮禮教，等威不□e，貴賤不明，臣請為君先教化而后刑罰。教化既行，民知尊敬其上，然后恩施而知感，刑用而知懼，上下之間，如手足頭目之相為。管夷吾節制之師，所以號令天下而無敵也。”穆公曰：“誠如先生之言，遂可以霸天下乎？”蹇叔對曰：“未也。夫霸天下者有三戎：毋貪，毋忿，毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶、夫審大小而圖之，烏用貪？衡彼己而施之，烏用忿？酌緩急而布之，烏用急？君能戒此三者，于霸也近矣。”穆公曰：“善哉言乎！請為寡人酌今日之緩急。”蹇叔對曰：“秦立國西戎，此禍福之本也。今齊侯已耄，霸業將衰。君誠葾E撫雍渭之眾，以號召諸戎，而征其不服者。諸戎既服，然后斂兵以俟中原之變，拾齊之遺，而布其德義。君雖不欲霸，不可得而辭矣。”穆公大悅曰：“寡人得二老，真庶民之長也！”乃封蹇叔為右庶長，百里奚為左庶長，位皆上卿，謂之“二相”。并召白乙丙為大夫。自二相兼政，立法教民，興利除害，秦國大治。史官有詩云：
子縶荐奚奚荐叔，轉相汲引布秦庭。 但能好士如秦穆，人杰何須問地靈。
穆公見賢才多出于异國，益加采訪。公子縶荐秦人西乞術之賢，穆公亦召用之。百里奚素聞晉人繇余負經綸之略，私詢于公孫枝。枝曰：“繇余在晉不遇，今已仕于西戎矣。”奚歎惜不已。
卻說百里奚之妻杜氏，自從其夫出游，紡績度日。后遇饑荒，不能存活，攜其子趁食他鄉。展轉流离，遂入秦國，以澣衣為活。其子名視，字孟明，日与鄉人打獵角藝，不肯營生。杜氏屢諭不從。及百里奚相秦，杜氏聞其姓名，曾于車中望見，未敢相認。因府中求澣衣婦，杜氏自愿入府澣衣，勤于搗濯，府中人皆喜，然未得見奚之胊也。一日，奚坐于堂上，樂工在廡下作樂。杜氏向府中人曰：“老妾頗知音律，愿引至廡，一听其聲。”府中人引至廡下，言于樂工，問其所習。杜氏曰：“能琴亦能歌。”乃以琴授之。杜氏援琴而鼓，其聲凄怨。樂工俱傾耳靜听，自謂不及。再使之歌，杜氏曰：“老妾自流移至此，未嘗發聲。愿言于相君，請得升堂而歌之。”樂工稟知百里奚，奚命之立于堂左。杜氏低眉斂袖，揚聲而歌。歌曰：
百里奚，五羊皮！憶別時，烹伏雌，舂黃齏，炊扊□。今日富貴忘我為？百里奚，五羊皮！父梁肉，子啼饑，夫文繡，妻澣衣。嗟乎！富貴忘我為？百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼，今之日，君坐而我离。嗟乎！富貴忘我為？百里奚聞歌愕然，召至前詢之，正其妻也。遂相持大慟。良久，問：“儿子何在？”杜氏曰：“村中射獵。”使人召之。是日，夫妻父子，再得完聚。穆公聞百里奚妻、子俱到，賜以粟千鍾，金帛一車。次日，奚率妻子孟明視朝見謝恩。穆公亦拜視為大夫，与西乞術、白乙丙并號將軍，謂之“三帥”，專掌征伐之事。
姜戎子吾离，桀驁侵掠，三帥統兵征之。吾离兵敗奔晉，遂盡有瓜州之地。時西戎主赤斑見秦人強盛，使其臣繇余聘秦以觀穆公之為人。穆公与之游于苑囿，登三休之台，夸以宮室苑囿之美。繇余曰：“君之為此者，役鬼耶，抑役人耶？役鬼勞神，役人勞民！”穆公异其言，曰：“汝戎夷無禮樂法度，何以為治？”繇余笑曰：“禮樂法度，此乃中國所以亂也！自上圣創為文法，以約束百姓，僅僅小治。其后日漸驕淫。借禮樂之名，以粉飾其身；假法度之威，以督責其下。人民怨望，因生篡奪。若戎夷則不然。上含淳德以遇下，下怀忠信以事其上。上下一体，無形跡之相欺，無文法之相扰。不見其治，乃為至治。”穆公默然，退而述其言于百里奚。奚對曰：“此晉國之大賢人，臣熟聞其名矣。”穆公蹴然不悅曰：“寡人聞之，‘鄰國有圣人，敵國之憂也。’今繇余賢而用于戎，將為秦患奈何？”奚對曰：“內史廖多奇智，君可謀之。”穆公即召內史廖告以其故。廖對曰：“戎主僻處荒徼，未聞中國之聲。君試遺之女樂，以奪其志。留繇余不遣，以爽其期。使其政事怠廢，上下相疑，雖其國可取，況其臣乎？”穆公曰：“善。”乃与繇余同席而坐，共器而食，居常使蹇叔、百里奚、公孫枝等，輪流作伴，叩其地形險夷，兵勢強弱之實。一面裝飾美女，能音樂者六人，遣內史廖至戎報聘?，以女樂獻之。戎主赤斑大悅，日听音而夜御女，遂疏于政事。繇余留秦一年乃歸。戎主怪其來遲，繇余曰：“臣日夜求歸，秦君固留不遺。”戎主疑其有二心于秦，意頗疏之。繇余見戎主耽于女樂，不理政事，不免苦口進諫。戎主拒而不納。穆公因密遣人招之。繇余棄戎歸秦，即擢亞卿，与二相同事。繇余遂獻伐戎之策。三帥兵至戎境，宛如熟路。戎主赤斑不能抵敵，遂降于秦。后人有詩云：
虞違百里終成虜，戎失繇余亦喪邦。 畢竟賢才能干國，請看齊霸与秦強。
西戎主赤斑，乃諸戎之領袖，向者諸戎俱受服役。及聞赤斑歸秦，無不悚懼，納土稱臣者，相繼不絕。穆公論功行賞，大宴群臣。群臣更番上壽，不覺大醉，回宮一臥不醒。宮人惊駭，事聞于外。群臣皆叩宮門問安。世子罌召太醫入宮診脈，脈息如常，但閉目不能言動。太醫曰：“是有鬼神。”欲命內史廖行禱。內史廖曰：“此是尸厥，必有异夢。須俟其自复，不可惊之。禱亦無襛e。”世子罌守于床席之側，寢食俱不敢离。直候至第五日，穆公方醒，顙間汗出如雨，連叫：“怪哉！”世子罌跪而問曰：“君体安否？何睡之久也？”穆公曰：“頃刻耳。”罌曰：“君睡已越五日，得無有异夢乎？”穆公惊問曰：“汝何以知之？”世子罌曰：“內史廖固言之。”穆公乃召廖至榻前，言曰：“寡人今者夢一婦人，妝束宛如妃嬪。容貌端好，肌如冰雪。手握天符，言奉上帝之命，來召寡人。寡人從之。忽若身在云中，縹緲無際。至一宮闕，丹青炳煥，玉階九尺，上懸珠帘。婦人引寡人拜于階下。須臾帘卷，見殿上黃金為柱，壁衣錦繡，精光奪目。有王者冕旒華袞憑玉几上坐。左右侍立，威儀甚盛。王者傳命：‘賜禮！’有如內侍者，以碧玉斝賜寡人續E，甘香無比。王者以一簡授左右，即聞堂上大聲呼寡人名曰：‘任好听旨，爾平晉亂！’如是者再。婦人遂教寡人拜謝，复引出宮闕。寡人問婦人何名。對曰：‘妾乃寶夫人也。居于太白山之西麓。在君宇下，君不聞乎？妾夫葉君，別居南陽，或一二歲來會妾。君能為妾立祠，當使君霸，傳名万載。’寡人因問：‘晉有何亂，乃使寡人平之？’寶夫人曰：‘此天机不可預泄。’已聞雞鳴，聲大如雷霆，寡人遂惊覺。不如此何祥也？”廖對曰：“晉侯方寵驪姬，疏太子，保無亂乎？天命及君，君之福也！”穆公曰：“寶夫人何為者？”廖對曰：“臣聞先君文公之時，有陳倉人于土中得一异物，形如滿囊，色間黃白，短尾多足，嘴有利喙。陳倉人謀獻之先君。中途遇二童子，拍手笑曰：‘汝虐于死人，今乃遭生人之手乎？’陳倉人請問其說，二童子曰：‘此物名蝟，在地下慣食死人之腦，得其精气，遂能變化。汝謹持之！’蝟亦張喙忽作人言曰：‘彼二童子者，一碅E一雄，名曰陳寶，乃野雉之精。得雄者王，得雌者霸。’陳倉人遂舍蝟而逐童子，二童子忽化為雉飛去。陳倉人以告先君，命書其事于簡，藏之內府，臣實掌之，可啟而視也。夫陳倉正在太白山之西，君試獵于兩山之間，以求其跡，則可明矣。”穆公命取文公藏簡觀之，果如廖之語。因使廖詳記其夢，并藏內府。
次日，穆公視朝，群臣畢賀。穆公遂命駕車，獵于太白山。迤邐而西，將至陳倉山，獵人舉网得一雉雞，玉色無瑕，光采照人。須臾化為石雞，色光不減。獵者獻于穆公。內史廖賀曰：“此所謂寶夫人也。得雌者霸，殆霸征乎？君可建祠于陳倉，必獲其福。”穆公大悅，命沐以蘭湯覆以錦衾，盛以玉匱。即日鳩工伐木，建祠于山上，名其祠曰：寶夫人祠。改陳倉山為寶雞山。有司春秋二祭。每祭之晨，山上聞雞鳴，其聲徹三里之外。間一年或二年，望見赤光長十余丈，雷聲殷殷然，此乃葉君來會之期。葉君者，即雄雉之神，所謂別居南陽者也。至四百余年后，漢光武生于南陽，起兵誅王莽，即漢祚，為后漢皇帝，乃是得雄者王之驗。畢竟秦穆公如何定晉亂，再看下回分解。
第二十七回 驪姬巧計殺申生 獻公臨終囑荀息
話說晉獻公既并虞、虢二國，群臣皆賀。惟驪姬心中不樂。他本意欲遣世子申生伐虢，卻被里克代行，又一舉成功，一時間無題目可做。乃复与优施相儀，言：“里克乃申生之党，功高位重，我無以敵之，奈何？”优施曰：“荀息以一璧、馬，滅虞、虢二國，其智在里克之上，其功亦不在里克之下。若求荀息為奚齊卓子之傅，則可以敵里克有余矣。”驪姬請于獻公，遂使荀息傅奚齊卓子。驪姬又謂优施曰：“荀息已入我党矣。里克在朝，必破我謀，何花E可以去之？克去而申生乃可圖也。”优施曰：“里克為人，外強而中多顧慮。誠以利害動之，彼必持兩端，然后可收而為我用。克好飲，夫人能為我具特羊之饗，我因侍飲而以言探之。其入，則夫人之福也；即不入，我优人亦聊与為戲，何罪焉？”驪姬曰：“善。”乃代為优施治飲具。
优施預請于里克曰：“大夫驅馳虞、虢間，勞苦甚。施有一杯之獻，愿取閒邀大夫片刻之歡，何如？”里克許之。乃攜酒至克家。克与內子孟，皆西坐為客。施再拜進觴，因侍飲于側，調笑甚洽。酒至半酣，施起舞為壽。因謂孟曰：“主啗我。我有新歌，為主歌之。”孟酌兕觥以賜施，啗以羊脾。問曰：“新歌何名？”施對曰：“名《暇豫》，大夫得此事君，可保富貴也。”乃頓嗓而歌。歌曰：
暇豫之吾吾兮，不如烏烏。眾皆集于菀兮，
爾獨子枯。菀何榮且茂兮？枯招斧柯！斧柯行及兮，
奈爾枯何！
歌訖，里克笑曰：“何謂菀？何謂枯？”施曰：“臂之于人，其母為夫人，其子將為君。本深枝茂，眾鳥依托，所謂菀也。若其母已死，其子又得謗，禍害將及。本搖葉落，鳥無所栖，斯為枯矣。”言罷，遂出門。里克心中怏怏，即命撤饌。起身徑入書房，獨步庭中，回旋良久。
是夕，不用晚餐，挑礎E就寢，展轉床褥，不能成寐。左思右想：“优施內外俱寵，出入宮禁。今日之歌，必非無謂而發。彼欲言未竟，俟天明當再叩之。”捱至半夜，心中急不能忍，遂吩咐左右：“密喚优施到此問話。”优施已心知其故，連忙衣冠整齊，跟著來人直達寢所。里克召优施坐于床間，以手撫其膝，問曰：“适來‘菀枯’之說，我已略喻，豈非謂曲沃乎，汝必有所聞，可与我詳言，不可隱也。”施對曰：“久欲告知，因大夫乃曲沃之傅，且未敢直言，恐見怪耳。”里克曰：“使我預圖免禍之地，是汝愛我也，何怪之有？”施乃俯首就枕畔，低語曰：“君已許夫人，殺太子而立奚齊，有成謀矣。”里克曰：“猶可止乎？”施對曰：“君夫人之得君，子所知也。中大夫之得君，亦子所知也。夫人主乎內，中大夫主乎外，雖欲止，得乎？”里克曰：“從君而殺太子，我不忍也。輔太子以抗君，我不及也。中立而兩無所為，可以自脫否？”施對曰：“可。”施退，里克坐以待旦，取往日所書之簡視之，屈指恰是十年。歎曰：“卜筮之理，何其神也！”遂造大夫卒鄭父之家，屏去左右，告之曰：“史蘇卜偃之言，驗于今矣！”卒鄭父曰：“有聞乎？”里克曰：“夜來优施告我曰：‘君將殺太子而立奚齊也。’”卒鄭父曰：“子何以复之？”里克曰：“我告以中立。”卒鄭父曰：“子之言，如見火而益之薪也。為子計，宜陽為不信，彼見子不信，必中忌而緩其謀。子乃多樹太子之党，以固其位，然后乘間而進言，以奪君之志，成敗猶未有定。今子曰‘中立’，則太子孤矣，禍可立而待也！”里克頓足曰：“惜哉！不早与吾子商之！”里克別去登車，詐墜于車下。次日遂計傷足，不能赴朝。史臣有詩曰：
特羊具享优人舞，斷送儲君一曲歌。 堪笑大臣無遠識，卻將中立佐操戈。
优施回复驪姬，騁姬大悅。乃夜謂獻公曰：“太子久居曲沃，君何不召之，但言妾之思見太子。妾因以為德于太子，冀免旦夕何如？”獻公果如其言，以召申生。申生應呼而至，先見獻公，再拜問安。禮畢，入宮參見驪姬。驪姬設饗待之，言語甚歡。次日，申生入宮謝宴，驪姬又留飯。是夜，驪姬复向獻公垂淚言曰：“妾欲回太子之心，故召而禮之。不意太子無禮更甚。”獻公曰：“何如？”驪姬曰：“妾留太子午餐，索飲，半酣，戲謂妾曰：‘我父老矣，若母何？’妾怒而不應。太子又曰：‘昔我祖老，而以我母姜氏，遺于我父。今我父老，必有所遺，非子而誰？’欲前執妾手，妾拒之乃免。君若不信，妾試与太子同游于囿，君從台上觀之，必有睹焉。”獻公曰：“諾。”及明，驪姬召申生同游于囿。驪姬預以蜜涂其發，蜂蝶紛紛，皆集其鬢。姬曰：“太子盍為我驅蜂蝶乎？”申生從后以袖麾之。獻公望見，以為真有調戲之事矣。心中大怒，即欲執申生行誅。驪姬跪而告曰：“妾召之而殺之，是妾殺太子也。且宮中暖昧之事，外人未知，姑忍之。”獻公乃使申生還曲沃，而使人陰求其罪。
過數日，獻公出田于翟桓。驪姬与优施商議，使人謂太子曰：“君夢齊姜訴曰：‘苦饑無食。’必速祭之。”齊姜別有祠在曲沃。申生乃設祭，祭齊姜。使人送胙于獻公。獻公未歸，乃留胙于宮中。六日后，獻公回宮。驪姬以鴆入酒，以毒藥傅肉，而獻之曰：“妾夢齊姜苦饑不可忍，因君之出也，以告太子而使祭焉。今致胙于此，待君久矣。”獻公取觶，欲嘗酒。驪姬跪而止之曰：“酒食自外來者，不可不試。”獻公曰：“然。”乃以酒瀝地，地即墳起。又呼犬，取一臠肉擲之，犬啖肉立死。驪姬佯為不信，再呼小內侍，使嘗酒肉。小內侍不肯，強之。才下口，七竊流血亦死。驪姬佯大惊，疾趨下堂而呼曰：“天乎！天乎！國固太子之國也。君老矣，豈旦暮之不能待，而必欲弒之？”言罷，雙淚俱下。复跪于獻公之前，帶噎而言曰：“太子所以設此謀者，徒以妾母子故也。愿君以此酒肉賜妾，妾宁代君而死，以快太子之志！”即取酒欲飲。獻公奪而覆之，气咽不能出語。驪姬哭倒在地，恨曰：“太子真忍心哉！其父而且欲弒之，況他人乎？始君欲廢之，妾固不肯。后囿中戲我，君又欲殺之，我猶力勸。今几害我君，妾誤君甚矣！”獻公半晌方言，以手扶驪姬曰：“爾起。孤便當暴之群臣，誅此賊子！”當時出朝，召諸大夫議事。惟狐突久杜門，里克矨E足疾，卒鄭父托以他出不至，其余畢集朝堂。
獻公以申生逆謀，告訴群臣。群臣知獻公畜謀已久，皆面面相覷，不敢置對。東關五進曰：“太子無道，臣請為君討之。”獻公乃使東關五為將，梁五副之，率車二百乘，以討曲沃。囑之曰：“太子數將兵，葾E用眾。爾其慎之！”狐突雖然杜門，時刻使人打听朝事。聞“二五”戒車，心知必往曲沃。急使人密報太子申生。申生以正e太傅杜原款。原款曰：
“胙已留宮六日，其為宮中置毒明矣。子必以狀自理群臣豈無相明者？毋束手就死為也！”申生曰：“君非姬氏，居不安，食不飽。我自理而不明，是增罪也。幸而明，君護姬，未必加罪，又以傷君之心。不如我死！”原款曰：“且适他國，以俟后圖如何？”申生曰：“君不察其無罪，而行討于我，我被弒父之名以出，人將以我為鴟鴞矣！若出而歸罪于君，是惡君也。且彰君父之惡，必見笑于諸侯。內困于父母，外困于諸侯，是重困也。棄君脫罪，是逃死也。我聞之：‘仁不惡君，智不重困，勇不逃死。’”乃為書以复狐突曰：“申生有罪，不敢愛死。雖然，君老矣，子少。國家多難，伯氏努力以輔國家。申生雖死，受伯氏之賜實多！”于是北向再拜，自縊而死。死之明日，東關五兵到，知申生已死，乃執杜原款囚之，以報獻公曰：“世子自知罪不可逃，乃先死也。”獻公使原款證成太子之罪。原款大呼曰：“天乎冤哉！原款所以不死而變俘者，正欲明太子之心也！胙留宮六日，豈有毒而久不變者乎？”驪姬從屏后急呼曰：“原款輔導無狀，何不速殺之？”獻公使力士以銅錘擊破其腦而死。群臣皆暗暗流涕。
梁五、東關五謂优施曰：“重耳夷吾，与太子一体也。太子雖死，二公子尚在，我竊憂之。”优施言于驪姬，使引二公子。驪姬夜半复泣訴獻公曰：“妾聞重耳夷吾，實同申生之謀。申生之死，二公子歸罪于妾。終日治兵，欲襲晉而殺妾，以圖大事，君不可不察！”獻公意猶未信。蚤朝，近臣報：
“蒲、屈二公子來覲，已至關；聞太子之變，即時俱回轅去矣。”獻公曰：“不辭而去，必同謀也。”乃遣寺人勃鞮率師往蒲，擒拿公子重耳。賈華率師往屈，擒拿公子夷吾。狐突喚其次子狐偃至前，謂曰：“重耳駢脅重瞳，狀貌偉异。又素賢明，他日必能成事。且太子既死，次當及之。汝可速往蒲，助之出奔。与汝兄毛，同心輔佐，以圖后舉。”狐偃遵命，星夜奔蒲城來投重耳。重耳大惊，与狐毛、狐偃方商議出奔之事，勃鞮車馬已到。蒲人欲閉門拒守，重耳曰：“君命不可抗也！”勃鞮攻入蒲城，圍重耳之宅。重耳与毛偃趨后園，勃鞮挺劍逐之。毛偃先逾牆出，推牆以招重耳。勃鞮執重耳衣袂，劍起袂絕，重耳得脫去。勃鞮收袂回報。三人遂出奔翟國。
翟君先夢蒼龍蟠于城上，見晉公子來到，欣然納之。須臾，城下有小車數乘，相繼而至，叫開城甚急。重耳疑是追兵，便教城上放箭。城下大叫曰：“我等非追兵，乃晉臣愿追隨公子者。”重耳登城觀看，認得為首一人，姓趙，名衰，字子余，乃大夫越威之弟，仕晉朝為大夫。重耳曰：“子余到此，孤無慮矣。”即命開門放入。余人乃胥臣、魏犨、狐射姑、顛頡、介子虯E、先軫，皆知名之士。其他愿執鞭負橐，奔走效勞，又有壺叔等數十人。重耳大惊曰：“公等在朝，何以至此？”趙衰等齊聲曰：“主上失德，寵妖姬，殺世子，晉國旦晚必有大亂。素知公子寬仁下士，所以愿從出亡。”翟君教開門放入，眾人進見。重耳泣曰：“諸君子能協心相輔，如肉傅骨，生死不敢忘德。”魏犨攘臂前曰：“公子居蒲數年，蒲人咸樂為公子死。若借助于狄，以用蒲人之眾，殺入絳城，朝中積憤已深，必有起為內應者、因以除君側之惡，安社稷而撫民人，豈不胜于流离道途為逋客哉？”重耳曰：“子言雖壯，然震惊君父，非亡人所敢出也。”魏犨乃一勇之夫。見重耳不從，遂咬牙切齒，以足頓地曰：“公子畏驪姬輩如猛虎蛇蝎，何日能成大事乎？”狐偃謂犨曰：“公子非畏驪姬，畏名義耳。”犨乃不言。昔人有古風一篇，單道重耳從亡諸臣之盛：
蒲城公子遭讒變，輪蹄西指奔如電。 擔囊仗劍何紛紛？英雄盡是山西彥。 山西諸彥爭相從，吞訟E吐雨星羅胸。 文臣高等擎天柱，武將雄夸駕海虹。 君不見，趙成子，冬日之溫徹人髓。 又不見，司空季，六韜三略饒經濟。 二狐肺腑兼尊親，出奇制變圓如輪。 魏犨矯矯人中虎，賈佗強力輕千鈞。 顛頡昂藏獨行意，直哉先軫胸無滯。 子推介節誰与儔？百煉堅金任磨礪。 頡頏上下如掌股，周流遍歷秦齊楚。 行居寢食無相离，患難之中定臣主。 古來真主百靈扶，風虎云龍自不孤。 梧桐种就鸞鳳集，何問朝中菀共枯？
重耳自幼謙恭下士。自十七歲時，已父事狐偃，師事趙衰，長事狐射姑。凡朝野知名之士，無不納交。故雖出亡，患難之際，豪杰愿從者甚眾。
惟大夫郤芮，与呂飴甥腹心之契，虢射是夷吾之母舅，三人獨奔屈以就夷吾。相見之間，告以“賈華之兵，旦暮且至。”夷吾即令斂兵為城守花E。賈華原無必獲夷吾之意，及兵到，故緩其圍，使人陰告夷吾曰：“公子宜速去。不然，晉兵繼至，不可當也。”夷吾謂郤芮曰：“重耳在翟，今奔翟何如？”郤芮曰：“君固言二公子同謀，以是為討。今异出而同走，驪姬有辭矣。晉兵且至翟，不如之梁。梁与秦近，秦方強盛，且婚姻之國，君百歲后，可借其力以圖歸也。”夷吾乃奔梁國。賈華佯追之不及，以逃奔复命。獻公大怒曰：“二子不獲其一，何以用兵？”叱左右欲縛賈華斬之。卒鄭父奏曰：“君前使人筑二城，使得聚兵為備，非賈華之罪也。”梁五亦奏曰：“夷吾庸才無足慮。重耳有賢名，多士從之，朝堂為之一空。且翟吾世仇，不代翟除重耳，后必為患。”獻公乃赦賈華，使召勃鞮。鞮聞賈華几不免，乃自請率兵伐翟，獻公許之。勃鞮兵至翟城，翟君亦盛陳兵于采桑，相守二月余。卒鄭父進曰：“父子無絕恩之理。二公子罪惡未彰，既已出奔，而必追殺之，得無已甚乎？且翟未可必胜，徒老我師，為鄰國笑。”獻公意稍轉，即召勃鞮還師。
獻公疑群公子多重耳、夷吾之党，异日必為奚齊之梗，乃下令盡逐群公子。晉之公族，無敢留者。于是立奚齊為世子。百官自“二五”及荀息之外，無不人人扼腕，多有稱疾告老者。時周襄王之元年，晉獻公之二十六年也。
是秋九月，獻公奔赴葵邱之會不果，于中途得疾，至國還宮。驪姬坐于足，泣曰：“君遭骨肉之釁，盡逐公族，而立妾之子。一旦設有不諱，我婦人也，奚齊年又幼，倘群公子挾外援以求入，妾母子所靠何人？”獻公曰：“夫人勿憂！太傅荀息，忠臣也，忠不二心，孤當以幼君托之。”于是召荀息至于榻前，問曰：“寡人聞‘士之立身，忠信為本。’何以謂之忠信？”荀息對曰：“盡心事主曰忠，死不食言曰信。”獻公曰：“寡人欲以弱孤累大夫，大夫其許我乎？”荀息稽首對曰：“敢不竭死力！”獻公不覺墮淚，驪姬哭聲聞幕外。數日，獻公薨。驪姬抱奚齊以授荀息，時年才十一歲。荀息遵遺命，奉奚齊主喪，百官俱就位哭泣。驪姬亦以遺命，拜荀息為上卿，梁五、東關五加左右司馬，斂兵巡行國中，以備非常。國中大小事体，俱關白荀息而后行。以明年為新君元年，告訃諸侯。畢竟奚齊能得几日為君，且看下回分解。