De cœna suprema CHRISTI cum discipulis, & de die Parasceues.
Vincentius & Matthias.
Vincentius. — Nunc post triduum Pascha præsto erit.
Matthias. — Verùm, sed illud triduum nondum lapsum est.
Vincentius. — Elabetur denique citius, quàm dies esuriales hactenus acti.
Matthias. — Magis autem et acerbius nunc esuriendum est.
Vincentius. — Id refert nihil, carceri incluso egendum esset cibo.
Matthias. — Ibi necessitas eum urgeret.
Vincentius. — Hi dies tres mihi abibunt pernicissimè.
Matthias. — Quo delicio eos transiges ?
Vincentius. — Spe vescendi ovis paschalibus (ut vulgò fertur) post ipsos.
Matthias. — Pulchrè dicis, nam spes quandoque levat adversa.
Vincentius. — Ubi hodie intereris pedum lotioni ?
Matthias. — Cœnobium aliquod religiosorum accedam.
Vincentius. — Quorum ?
Matthias. — Incertus sum, quocunque venero.
Vincentius. — Expectas aliquem bolum opiparum ?
Matthias. — Utique in quibusdam cœnobiis mensæ accumbitur.
Vincentius. — Cui monasterio soles interesse hoc die ?
Matthias. — Antonio divo dicatis ædibus.
Vincentius. — Ibidem quid consequêris lucri ?
Matthias. — Placentas duas triticeas.
Vincentius. — Accumbit quilibet istuc veniens mensæ ?
Matthias. — Assidet, et ante ipsùm calix vini ponitur.
Vincentius. — Et quot placentæ ?
Matthias. — Cuilibet duæ, deinde una inter duos, de quo rodunt ut sitim excitent.
Vincentius. — Defert quisque duas secum domi.
Matthias. — Quidni ?
Vincentius. — Quoties calices vino replentur ?
Matthias. — Tribus (ni fallor) vicibus.
Vincentius. — Lavantúrne ibi pedes ?
Matthias. — Religiosis, sed advenis dextra manus.
Vincentius. — Quis CHRISTI munus exequitur ?
Matthias. — Cœnobii antistes, quem vulgus præceptorem appellat, vir nostra ætate verè literatorum Mœcenas.
De sumptionis Eucharistiæ præparatione.
Antonius & Michael.
Antonius. — Hoc vesperi si lubet tibi, unà modicè bolum unum aut alterum edemus.
Michael. — Edere mihi non licet.
Antonius. — Es fortè cras sacrum CHRISTI corpus manducaturus ?
Michael. — Ita stat sententia, si dignè possem.
Antonius. — Bolus ac haustus unus vini te nihil impediet.
Michael. — Nonnihil edam, ne deficiam corpore.
Antonius. — Quo modo te parare soles ad synaxim sumendum ?
Michael. — Vesperi os colluo aqua, et eximo si quid cibi inhæret dentibus.
Antonius. — Præstaret cor à peccandi voluntate purgare.
Michael. — Quantum possum ne id negligo.
Antonius. — Ad dignè manducandum id confert oppidò.
Michael. — Compertum habeo.
Antonius. — Difficilimum est voluntatem peccandi radicitus excutere.
Michael. — Fit facile, si Dei precati fuerimus opitulamen.
Antonius. — Istud sedulò invoco.
Michael. — Tum confide sacramenti sumptionem tibi saluti futuram.
Antonius. — Nosti quid facies, si hostia summo adhæserit palato ?
Michael. — Scio, potu depono, non digito detraho.
Antonius. — At, quàm diu corpus CHRISTI in nostro manet ventre ?
Michael. — Quousque hostiæ materia fuerit decocta.
Antonius. — Estne expuendum illo die in terram ?
Michael. — Ante cibum sumptum vitandum est.
Antonius. — Licebit tum prandio peracto ?
Michael. — Concedetur : satius tamen esset (vulgi sententia) in parietem sputum emittere.
De more post Gymnasia trivialia accedendi scholas præcelsas, quas bursas appellant.
Vinandus & Crato.
Vinandus. — Præceptor erit nobis in prandio conviva.
Crato. — Vocarunt eum parentes tui ?
Vinandus. — Ego ipsum heri nomine parentum invitavi.
Crato. — Cuius rei gratia ?
Vinandus. — Id homo linguax mox dixisset.
Crato. — Tu loquace non es præstantior.
Vinandus. — Expetis scire causam ?
Crato. — Utique cupio.
Vinandus. — Mea fit causa.
Crato. — Facile persuadebis mihi.
Vinandus. — Mercedem meae instructionis ei pendet pater.
Crato. — Hoc ipsum oblectabit.
Vinandus. — Sed aliud audiet, unde dolebit.
Crato. — Loquentúrne ei parentes tui lapides ?
Vinandus. — Dicent me ferulæ alterius subditurum manus.
Crato. — In quónam Gymnasio militabis ?
Vinandus. — Non in triviali, sed ubi studentes agunt nudis capitibus.
Crato. — In bursáne ?
Vinandus. — Ibidem scilicet.
Crato. — Cur nostram deseris palæstram literariam ?
Vinandus. — Pudet me grandævum assiderè tyrunculis literariis.
Crato. — Non puduit tamen Iudæos assidere puero Iesu.
Vinandus. — Etiam ætas mea exigit, ut graviora petam studia.
Crato. — Vide ut primam et rudem prius calleas eruditionem.
Vinandus. — Si quid meis defuerit rudimentis, tempus addet.
Crato. — Sed forsan non omnis schola.
Vinandus. — Noli mihi tutor esse.
Crato. — Nostíne cur Gymnasia ista Philosophica Bursæ vocentur ?
Vinandus. — Doceas me, auscultabo.
Crato. — A bursa (quod nonnullis crumena est) quia crumenam exigunt.
Vinandus. — Quî hoc ?
Crato. — Quia gradus inanium nominum magno in ipsis veniunt.
De deponendis (ut aiunt) cornibus Beanitatis.
Petrus & Urbanus.
Petrus. — Heus tu, audistíne unquam proverbium, odit figulus figulum ?
Urbanus. — Hisce hausi auribus sæpiusculè.
Petrus. — Nosti quid velit ?
Urbanus. — Novi diutissimè.
Petrus. — Explica ut audiam.
Urbanus. — Id est, quisque artis suæ odit rivalem.
Petrus. — Hæc inter deditos literis etiam est simultas ?
Urbanus. — Est inter studentes et nos, quos Beanos vocant.
Petrus. — Credísne tu, cornua nos gerere, ut ipsi garriunt ?
Urbanus. — Ignoro, nam meipsum non nosco.
Petrus. — Nemo persuadebit mihi.
Urbanus. — Ipsi tamen dicunt, et se olim ea habuisse.
Petrus. — Nugantur et nos hircum olêre.
Urbanus. — Istud est facilius creditu.
Petrus. — Ais et tu, unde coniicis ?
Urbanus. — Sordemus à frustis panis delinitis, quæ sæpe ad diem in sinu gessimus.
Petrus. — An nos liberant ab bis duobus vitiis, dum cornua nobis tollunt ?
Urbanus. — Sic habet fides ipsorum.
Petrus. — Fides ista vanior est mulierum credulitate.
Urbanus. — Ipse fortassis brevi experiar.
Petrus. — Tollentur tibi cornua ?
Urbanus. — Auferentur simul et sordities.
Petrus. — Ô si liceret me esse spectatorem.
Urbanus. — Ego quoque spectare mallem, quàm ferre.
Petrus. — Vidistín’ quandoque spectaculum istud ?
Urbanus. — Nusquam integrè.
Petrus. — Tractabunt te ut asinum inter simias.
Urbanus. — Iaciam aleam, non tamen de capite agitur.
Quòd difficile et amarum sit, à tepefacto surgere lecto.
Cornelius & Petrus.
Cornelius. — Ah, si liceret nobis diutius stertere.
Petrus. — Hoc et ego optarem.
Cornelius. — Me sopor oppidò adhuc gravat.
Petrus. — Et mihi oculi sunt constricti.
Cornelius. — Sputo ipsos linias, et aperientur.
Petrus. — Proderítne ?
Cornelius. — Fac periculum et percipies.
Petrus. — Incipio uti visu.
Cornelius. — Sed surgemúsne ?
Petrus. — Tuæ me subscribam sententiæ.
Cornelius. — Frigus est acre.
Petrus. — Sensi dum è lodice extendi manum.
Cornelius. — Præstaret nido tepido immorari, quàm à cubitu resurgere.
Petrus. — Probè mones.
Cornelius. — Frigus non minus ac culter lædit.
Petrus. — Istud nasus meus et manus loquuntur.
Cornelius. — Pauxillum temporis adhuc sub centone agemus.
Petrus. — Hoc si tacuisses, protulissem.
Cornelius. — Interulam et caligas sub lodicem pone, quò incalescant.
Petrus. — Hac nocte indusio indormivi.
Cornelius. — Nequeo somnum capere, nisi totus me exuero.
Petrus. — Ô delicias hominis !
Cornelius. — Aiunt inde vermes gigni, si diu noctúque vestes corpori adhæserint.
Petrus. — Expers metus illius sum, quia sæpe muto lineum indumentum.
Cornelius. — Sat nugatum est, surgendum est tandem.
Petrus. — Hui, vellem me indutum esse.
Cornelius. — Festinemus, nos cingendo vestibus.
Petrus. — Age, uter citius erit instructus.
Cornelius. — Caligæ me morantur.
Petrus. — Et ego calceos non reperio.
De profectione in peregrinæ urbis gymnasium literarium.
Erasmus & Adolphus.
Erasmus. — Salve sodalium iucundissime.
Adolphus. — Salve et tu quoque.
Erasmus. — Quomodo tibi convenit cum parentibus tuis ?
Adolphus. — Quî tu istud quæritas ?
Erasmus. — Eô, quia ipse apud meos longius durare nequeo.
Adolphus. — Nolunt te alere ?
Erasmus. — Alerent me bene, sed nunquàm tranquillè.
Adolphus. — Fortè plagis te sæpe domant.
Erasmus. — Non, sed me semper inscitiæ arguunt.
Adolphus. — Unde ipsi tuæ peritiæ periculum habent ?
Erasmus. — Mater æstimat me iuxtà inscium manere.
Adolphus. — More Andabatarum id fortassis coniicit.
Erasmus. — Ideò aliò me conferam è patria.
Adolphus. — Exulabísne ?
Erasmus. — Invisam quid aliis in urbibus rerum geratur.
Adolphus. — Sed fac ut eruditior redeas.
Erasmus. — Omne movebo saxum.
Adolphus. — Id decet : nam patriam regredi imperitum, extremum est vitiorum.
Erasmus. — Accinge te, mecum proficiscere.
Adolphus. — Placeret mihi, si parentibus visum esset.
Erasmus. — Non posses scio à matre abesse.
Adolphus. — Quî hoc nosti ?
Erasmus. — Nonnunquàm mammillas te sugere oportet.
Adolphus. — Assem sumerem, et matris devoverem conspectum.
Erasmus. — Si tibi liberum fuerit, hoc vesperi mihi adsis.
Adolphus. — Dabis nobis monimentum discessus ?
Erasmus. — Largiar, et cras prima luce hinc anchoram solvam.
Adolphus. — Precabor parentes meos, quò convenire liceat.
Erasmus. — Istud facito et venias, bellos homunculos agemus.
Adolphus. — Si per parentes potuero, non emanebo.
Quando quis satis scientiæ habeat, vel sciat.
Ioannes & Iacobus.
Ioannes. — Tu veterane miles, assides adhuc libris ?
Iacobus. — Aliud nihil agere possum commodius.
Ioannes. — Tranquillam nunc sumeres vitam, otiando et potando.
Iacobus. — Nulla mihi tranquillior est vita, quàm literaria.
Ioannes. — Satis nunc scientiæ habes.
Iacobus. — Scientias vix prioribus labiis attigi.
Ioannes. — Nunc tuum ipsius encomium taces.
Iacobus. — Loquor quod res est.
Ioannes. — Tamen omnes tuos commilitones peritia excellis.
Iacobus. — Facile est amusos præcellere.
Ioannes. — Si tua mihi esset eruditio, libros rarò salutarem !
Iacobus. — Tum certè tibi ipsi imponeres.
Ioannes. — Non moror philosophiæ fastigium.
Iacobus. — Et ego nollem aliis esse imperitior.
Ioannes. — Precor edissere, quando quis satis scientiæ habeat ?
Iacobus. — Quod quæris, mei ingenii vires excedit.
Ioannes. — Respondeas saltem, quantum per Minervam potueris.
Iacobus. — Respondeo, quando nihil ignorat.
Ioannes. — Tuo iudicio (ut audio) nullus fieret doctus.
Iacobus. — Non capio quid velis.
Ioannes. — Quia illi qui habentur passim eruditi, adhuc multa ignorant, ut artes ipsas manuarias.
Iacobus. — Nescire illas literis deditum refert nihil.
Ioannes. — Speras etiam te olim consecuturum scientiæ metam ?
Iacobus. — Si Nestoris audio sententiam, tunc nunquam.
Ioannes. — Quid Nestor dixit de scientiarum meta ?
Iacobus. — Retulit se et senem fieri, et in dies prius ignota discere.
Ioannes. — Quem Plato literatum censuit ?
Iacobus. — Eum, qui omnium scientiarum esset utcunque gnarus.
De more standi ad cyathos.
Adrianus & Christophorus.
Adrianus. — Ô quàm occupatissimi omnes cras erimus domi nostræ !
Christophorus. — Unde istæ occupationes ?
Adrianus. — Permulti apud nos prandebunt.
Christophorus. — Facient tui parentes soli sumptum ?
Adrianus. — Utique, solemus hoc die annuo vicinos excipere convivio.
Christophorus. — Gentiles Romanos imitamini.
Adrianus. — Solebántne et illi inter se solenne agitare convivium ?
Christophorus. — Solebant, si Valerio Maximo credatur.
Adrianus. — Et quos invitabant ?
Christophorus. — Solos amicos.
Adrianus. — Apud pocula quid tractabant ?
Christophorus. — Anni spatio inter se ortam invidiam leniebant.
Adrianus. — Ni fallor, et ea gratia nobis mos ille est.
Christophorus. — Facilè credidero.
Adrianus. — Mihi autem cras plus aliis sudandum erit.
Christophorus. — Quod tibi commendatur munus ?
Adrianus. — Aliis accumbentibus standum mihi erit ad cyathos.
Christophorus. — Est illud tibi molestum ?
Adrianus. — Non molestum admodum, sed laboriosum.
Christophorus. — Convivæ tibi interdum calices exorbendos dabunt.
Adrianus. — Certè istas delicias non efflagito.
Christophorus. — Tamen aliquorum palata iuvant.
Adrianus. — Cantharus quo pocula impleo, et patinarium tollere, me onerabunt.
Christophorus. — Non licebit tibi fesso, alteri tradere in decursu lampadem ?
Adrianus. — Tum omnes me incusarent desidiæ.
Christophorus. — Simulares te ægrotare.
Adrianus. — Absit istud, quia tunc lautis privarer bolis.
Christophorus. — Minimè, nescis delicatiora porrigi ægris ?
Quibus utendum verbis, dum vinum foris emptum, mensæ adfertur.
Emericus & Chrysantus.
Emericus. — Quippiam te rogarem, si scirem non recusaturum.
Chrysantus. — Si potuero, haud difficilis ero.
Emericus. — Poteris facilè, si te non gravaverit.
Chrysantus. — Gravabit me nequaquam, si præstare possum.
Emericus. — Doceas me oro, quibus verbis vinum afferam mensæ, mercatum vel latum foris.
Chrysantus. — Nihil ac lubens fecero.
Emericus. — Loquere tu ut vinum afferens, ego ac mensæ accumbens respondebo.
Chrysantus. — Faciam, tu vide commodè respondeas.
Emericus. — Auspicare.
Chrysantus. — Hoc vini prosit bibentibus.
Emericus. — Et tibi afferenti.
Chrysantus. — Istud vini bibentibus non obsit.
Emericus. — Neque tibi adducenti.
Chrysantus. — Vinum quod apporto, sit vobis omnibus salutiferum.
Emericus. — Et tibi apportanti salutem præbeat.
Chrysantus. — Merum hoc quod foris tuli, felix sit vobis potus.
Emericus. — Neque infelix sit tibi nuntio.
Chrysantus. — Hic Bacchicus potus vobis omnibus fortunatus sit.
Emericus. — Talis sit et tibi id nobis precanti.
Chrysantus. — Hoc vini Deus salubre faciat.
Emericus. — Idem et tibi reddat.
Chrysantus. — Felicissimo omine hæc Bacchica bibite munera.
Emericus. — Et tu quoque felici auspicio de ipsis sumito.
Chrysantus. — Has vineæ dotes opto vobis omnibus secundas.
Emericus. — Gratiam habe, neque tibi sint minus salutiferæ.
De modo sternendi mensam.
Crato & Valterus.
Crato. — Audín’ tu horologium ?
Valterus. — Audio, quid inde ?
Crato. — Scis quota sonat hora ?
Valterus. — Æstimo nona.
Crato. — Si addideris unam, vera loquêris.
Valterus. — Sonat decimam ?
Crato. — Accelera tu domum versús.
Valterus. — Tardus non ibo.
Crato. — Appara mensam ante patris adventum.
Valterus. — Timeo ne tam cito possim.
Crato. — Veni, iuvabo te.
Valterus. — Ah, leva mihi laborem.
Crato. — Faciam, sed alia vice et me auxilio afficies.
Valterus. — Experieris me diligentiorem quàm putas.
Crato. — Linteum quo mensa sternitur, feras, ego panem quæram.
Valterus. — Linteum nondum ab hesterna cœna evacuatum est.
Crato. — Ilico effunde, si quid intus est quisquiliarum.
Valterus. — En feci, mensam sterno.
Crato. — Panis nondum est decorticatus.
Valterus. — Ego celerrimè ipsum perpoliam.
Crato. — Confero me eductum cervisiam.
Valterus. — Vade vorans viam.
Crato. — Rursus præsto sum.
Valterus. — Quadras porrige.
Crato. — Æreas, vel ligneas ?
Valterus. — Ligneas primúm.
Crato. — Circinum in medium mensæ ponas.
Valterus. — Tu talis sis memor.
Crato. — Cuilibet quadræ frustum panis appone.
Valterus. — Et tu singulis poculum adde cervisiæ.
Crato. — Quid nunc restat ?
Valterus. — Calices vini elue.
Crato. — Satis maturè istud fiet vino allato.
Valterus. — Mox aderit qui vinum afferet.
Miserum esse in prandio venire peracta fabula.
Balthasar & Lyborius.
Balthasar. — Tu saltas nunc, ego potius flerem.
Lyborius. — Fleres fortè siccis oculis.
Balthasar. — Certè oculis madentibus.
Lyborius. — Non tamen vapulas.
Balthasar. — Aliud est quod mihi lachrymas excuteret.
Lyborius. — Dum nihil est secreti, effare.
Balthasar. — Esurie mihi crepitat venter.
Lyborius. — Esuris tu à prandio ?
Balthasar. — Ieiuni est esurire.
Lyborius. — Fortè nondum es pransus.
Balthasar. — Non tantillum.
Lyborius. — Denegabant tibi parentes victum ?
Balthasar. — Et à cibo et potu me arcebant.
Lyborius. — Gravitérne eos offendisti ?
Balthasar. — Nihil commerui, nisi quòd mensa sublata, domum veni.
Lyborius. — Ubi tam serus fuisti moratus ?
Balthasar. — Templa diversa obambulavi orandi gratia.
Lyborius. — Vix tantum religionis tibi esse credo.
Balthasar. — Devotionis nihil mihi vendico.
Lyborius. — Sed age, cogitur ille esurire, qui post sumptum prandium venerit ?
Balthasar. — Ædes nostræ, peracta prandii fabula, nulli victum præbent.
Lyborius. — Certè tum post plaudite apud vos venire, miserum est.
Balthasar. — Me hodie veniente domum, de prandio conclamatum fuit.
Lyborius. — Non rursus tibi sternebatur mensa ?
Balthasar. — Nequaquam, sed fuste ego sternebar terram versús.
Lyborius. — Saturaberis etiam inde ?
Balthasar. — Non in stomacho, sed in corpore plagis.
Lyborius. — Ita nollem saturari.
Balthasar. — Et ego esurire malo, quàm sæpe illo pasci cibo.
De uvis carpendis.
Petrus & Cornelius.
Petrus. — Nosti quid sequenti hebdomada nobis incumbit laboris ?
Cornelius. — Carpemus uvas, ut opinor.
Petrus. — Lubens faciam.
Cornelius. — Ô quantum uvarum ego devorabo !
Petrus. — Et ego illis non abstinebo.
Cornelius. — Videndum tamen est, ne earum esus nobis malè cadat.
Petrus. — Quî malè caderent ?
Cornelius. — Multi nocte lectum concacant.
Petrus. — Novi aliquos qui caligas impleverunt ventris oleto.
Cornelius. — Ego in die sæpe exonerabo aluum.
Petrus. — Eris tum nocte liber, credis.
Cornelius. — Spero.
Petrus. — At in nocte primum fit digestio.
Cornelius. — Ego postquàm cunas deferui, nunquàm lectum oleto fœdavi.
Petrus. — Neque ipse, ut mater testis est.
Cornelius. — Acuisti cultrum tuum ?
Petrus. — Heri subegi in coticula.
Cornelius. — Per quot dies carpemus uvas ?
Petrus. — Nescio, istud copia vel turba decerpentium admonebit.
Cornelius. — Si mensis spatio duraret, non me gravaret.
Petrus. — Quid ais ? omnium rerum est satietas.
Cornelius. — Aliquot uvas celabo sub vestem, et domi deponam.
Petrus. — Quò ? ad arculam tuam ?
Cornelius. — Sic, et dum cubitum ibo, semper unam aut alteram edam.
Petrus. — Ô tu delicati palati homo !
Cornelius. — Partiar tecum, si apud matrem me non prodes.
Petrus. — Harpocratem agam bellissimè.
Cornelius. — Quam diu fortè solus fueris.
Petrus. — Silebo bellissimè.
De Cerasis.
Bartholomæus & Ægidius.
Bartholomæus. — Ho, ho, quid ego novi vidi.
Ægidius. — Quid ? quid ? exprime.
Bartholomæus. — In foro quippiam vidi, quo gaudebam.
Ægidius. — Audiam quid ?
Bartholomæus. — Matura cerasa.
Ægidius. — Vix credo.
Bartholomæus. — Sanè erant ligneolo circumligata.
Ægidius. — Quanti veniebant ?
Bartholomæus. — Ligneolum fortè viginti continens cerasa, teruntio vendebatur.
Ægidius. — Tanti ego non edam cerasa.
Bartholomæus. — Si nummus mihi esset, mercarer ilico.
Ægidius. — Expecta, mox vilius venient.
Bartholomæus. — Expectare vix queo, ita gula mihi prurit.
Ægidius. — Eme ipsa, si æs in numerato habes.
Bartholomæus. — Coëamus rogo solido.
Ægidius. — Fiet posthac, dum minoris vendentur.
Bartholomæus. — Timeo desinat cerasorum messis, antequàm me ipsis exaturavero.
Ægidius. — Metuis ne cœlum ruat.
Bartholomæus. — Quàm diu credis adhuc erit ipsorum mercatus ?
Ægidius. — Ad sesquimensem.
Bartholomæus. — Nunc in cœlo sum, interim numatus evadam.
Ægidius. — Istud mihi non est sperandum.
Bartholomæus. — Colligis tu è cerasis nucleos ?
Ægidius. — Conservo utique.
Bartholomæus. — At in quem usum ? an tu par vel impar ludas ?
Ægidius. — Non, sed ut ipsos dem præceptori.
Bartholomæus. — Locum tibi dicam, ubi permultos reperies nucleos ceraseos.
Ægidius. — Ubinam ?
Bartholomæus. — In oleti reconditorio.
Ægidius. — Istic tu eos lege.
Bartholomæus. — Ego ipsis non egeo.
Ægidius. — Et mihi satis magna illorum est copia.
De Fabis, et cur sit proverbium, Fabis virentibus furiunt mori.
Franciscus & Augustinus.
Franciscus. — Nunc virent campi, nunc formosissimus annus.
Augustinus. — Haud falsa narras.
Franciscus. — Segetes nunc adolescunt.
Augustinus. — Mox adoleverunt.
Franciscus. — Vidisti etiam et fabas virere ?
Augustinus. — Utique ante dies complusculos.
Franciscus. — Sensisti etiam ipsas florere in capite tuo ?
Augustinus. — Quomodo fabarum germen caput meum perciperet ?
Franciscus. — Miraris hoc ?
Augustinus. — Admiror maximè, cùm in agris, non meo crescant capite.
Franciscus. — Ah, certè ius fabarum nusquam magis, quàm in tuo cerebro oritur.
Augustinus. — Cerebrum meum tamen non est satum fabis.
Franciscus. — Æquè vis ipsarum ibidem refidet.
Augustinus. — Quid vocas vim fabarum ?
Franciscus. — Vis earum est, obtusum reddere quod tangunt.
Augustinus. — Fortè ingenia eorum qui ipsis vescuntur.
Franciscus. — Sic : ideò Pythagoras iussit abstinere ab illis.
Augustinus. — Vero non dissonat.
Franciscus. — Habes compertum, cur dicatur, Fabis virentibus furere moros ?
Augustinus. — Proverbium scio, sed non causam.
Franciscus. — Hæc est causa, quia per ipsa infatuata cerebra hominis faciunt furere.
Augustinus. — Tunc eas nunquam degustabo.
Franciscus. — Etiam odore perceptæ gestire faciunt moros.
Augustinus. — Nunc tutus esse nequeo.
Franciscus. — Olfactum occlude alterius rei odore.
Augustinus. — Cuius rei suades ?
Franciscus. — Oleti vetulæ aniculæ.
Augustinus. — Id facito vice mea.
Franciscus. — Ipse amoris sum liber.
Augustinus. — Quî hoc ?
Franciscus. — Sæpe navigo Anticyras, et edo nasturcium.
De Missa in dies audienda.
Bernardus & Conrardus.
Bernardus. — Quando è lecto tu te mane corripis ?
Conrardus. — Statutum mihi tempus non habeo.
Bernardus. — Licet dum tibi ad tuum dormire nutum ?
Conrardus. — Hisce diebus quos sacros habemus.
Bernardus. — Transigis tunc cubando longius tempus, quam alio die ?
Conrardus. — Etiam, quia plus per scholam vacat.
Bernardus. — Matutinis sacrificiis non soles interesse ?
Conrardus. — Soleo, sed non nisi in præcipuis sanctorum festis et summis.
Bernardus. — Diebus autem operosis quando à cubitu surgis ?
Conrardus. — Ad horam quintam.
Bernardus. — Invisis ea hora scholam ?
Conrardus. — Non, sed templum accedo.
Bernardus. — In templo quid exequeris ?
Conrardus. — Sacrificio missæ intersum.
Bernardus. — Quotidiéne audis missam ?
Conrardus. — In dies certè, si licet per negotia.
Bernardus. — Ego nunquàm, nisi die festo vel dominico.
Conrardus. — Ideò etiam in literis nequis progredi.
Bernardus. — Æstimas id esse causæ ?
Conrardus. — Scio veracissime.
Bernardus. — Unde nosti ?
Conrardus. — Evangelium dicit, Si primùm quæsierimus regnum Dei, omnia nobis dabuntur.
Bernardus. — Nonnullos tamen vidi peritissimos evadere, et rarissimè ædem sacram inviserunt.
Conrardus. — Fortuna illorum diu non durabit.
Bernardus. — Quantumvis autem sciverunt, inopes tamen usque mansêre.
Conrardus. — Sint tibi exemplo, et tu frequentius ora.
Bernardus. — Faciam, tu tuæ admonitionis gratiam habeas.
Conrardus. — Videbis pauxillulo temporis progressum ubique feliciorem te habiturum.
Bernardus. — Parebo tuis iussis.
Quomodo iuvenis in literis profecturus se gerere debeat.
Albanus & Lycurgius.
Albanus. — Salve.
Lycurgius. — Et tu quoque.
Albanus. — Negotii quid geris ?
Lycurgius. — Equidem otium, non negotium ago.
Albanus. — Tu rarus libros tractas.
Lycurgius. — Non semper eadem sunt agenda.
Albanus. — Credebam te nihil quàm chartas revolvere.
Lycurgius. — Cur id persuasum habuisti ?
Albanus. — Quia longe præcellis alios peritia.
Lycurgius. — Scientia non solùm legendo acquiritur.
Albanus. — Quo tum alio modo ?
Lycurgius. — Etiam precando, et gratiam divinam implorando.
Albanus. — Tamen rarò templis intersunt ferventes studio.
Lycurgius. — Mane, dum tu stertis in nido calido, ipsi Deo serviunt.
Albanus. — Ego etiam singulis diebus oro, perlego folia multa.
Lycurgius. — Labiis fortè murmuras, sed cor aliud volvit.
Albanus. — Et corde oro quantum conceditur.
Lycurgius. — Et orare et studere simul oportet.
Albanus. — Putabam habita gratia divina labore opus non esse.
Lycurgius. — Minimè, proverbium est, Cum Diis manum admove.
Albanus. — Quid illud sibi vult adagium ?
Lycurgius. — Id est, cum gratia divina etiam laborandum esse.
Albanus. — Posthac igitur ferventius et orabo, et chartis impallescam.
Lycurgius. — Scientia datur à præceptoribus, à libris, et gratia divina.
Cur Scholastici tam desides sint ad laborem.
Theophilus & Parmeno.
Theophilus. — Cur tu ita desides manibus insinuatis ?
Parmeno. — Quid agerem ?
Theophilus. — Admove manum nostro operi.
Parmeno. — Labore non capior.
Theophilus. — Quo tum ? delectarísne otio ?
Parmeno. — Sic potius quàm opere.
Theophilus. — Facilè mihi persuaseris.
Parmeno. — Credis ita celerrimè ?
Theophilus. — Ubi vera audio, non dubito.
Parmeno. — Et falsis ego quandoque fidem præbeo.
Theophilus. — Compertúmne habes, cur scholastici plus aliis torpeant ?
Parmeno. — Causam ignoro.
Theophilus. — Otiando torpor adipiscitur.
Parmeno. — Torpent interdum et laborantes.
Theophilus. — Citius tamen otiosi, quia non sunt assueti labore.
Parmeno. — Etiam et laboriosi enervati nonnunquam sudando.
Theophilus. — Torpor præcipuè tamen scholasticis adscribitur.
Parmeno. — Miror cur id fiat.
Theophilus. — Hanc vulgus adhibet causam, quia in die divi Gregorii omnibus privantur viribus.
Parmeno. — Dum primùm in scholam feruntur ? at quis ipsis vires adimeret ?
Theophilus. — Aiunt quòd beatus Gregorius.
Parmeno. — Vanum est : iste scientiæ est præses, non virium spoliator.
Theophilus. — Per Pollucem, me censore socordiæ scholasticæ longè alia est causa.
Parmeno. — Amâbo dic quæ ?
Theophilus. — Adsuescunt mollem ducere pennam, et onera graviora fugiunt.
Parmeno. — Assuefactio efficacissima est, et altera fermè natura.
Quòd promissa stultos exhilarant.
Davus & Pamphilus.
Davus. — Ipse nunc in portu navigabo, scísne ?
Pamphilus. — Mutabitur tecum fortuna ?
Davus. — Ita sperare iussus sum.
Pamphilus. — Cave vel vide, ne lupus hians deludaris.
Davus. — Ab isto non timeo, nam aurei montes mihi sunt promissi.
Pamphilus. — Polliciti fortè, sed nondum præstiti.
Davus. — Certus sum, ac si accepissem.
Pamphilus. — Fatue, quid loqueris ?
Davus. — Qui mihi promisit homo, fallere non solet.
Pamphilus. — Est ipse tibi intus et in cute notus ?
Davus. — À pedibus usque ad verticem mihi cognitus est.
Pamphilus. — Spem igitur foveas.
Davus. — Pollicitus est mihi ultro.
Pamphilus. — Promissa ultronea sæpe non dantur.
Davus. — Cur minus dantur quàm precata ?
Pamphilus. — Quia vulgò dicitur, Promisisse sat est, præstare opus non est.
Davus. — Spe vivam, hominem ipsum exploraturus.
Pamphilus. — Ita facito, sed interim cum sæpe moneto.
Davus. — Crebrius monere molestum reddit, cui supplicatur.
Pamphilus. — At veteri proverbio, Bona nomina nonnunquàm fiunt mala, si nunquàm interpellas.
Davus. — Dicterio isto quid significatur ?
Pamphilus. — Oblivisci nostri, si nunquam interloquimur, amicum.
Davus. — In dies conspectui istius obversor.
Pamphilus. — Fias voti compos, precor.
Davus. — Si promissa factis mihi æquentur, efficiar egregius.
Pamphilus. — Tum me non agnosces.
De Omasis vicinis deportandis, post bovem mactatum.
Eusebius & Thylmannus.
Eusebius. — Quò vadis ?
Thylmannus. — Hanc patinam latum amicis.
Eusebius. — Quid in ipsa geris tecti ?
Thylmannus. — Quippiam opipari.
Eusebius. — Sine aspiciam quid sit.
Thylmannus. — Quid videre tibi proderit ?
Eusebius. — Fortè omasa sunt et farcimina.
Thylmannus. — Ea ipsa sunt, aspice.
Eusebius. — Feres ipsa uni domui ?
Thylmannus. — Dividerem, quum modica sunt ?
Eusebius. — Tantum carnis et ego boni consulerem.
Thylmannus. — Tibi iniurato do fidem.
Eusebius. — Num et me intestinorum portiuncula donabis ?
Thylmannus. — Si pusillum tibi gratum esset, à parentibus buccellam unam aut alteram intestinorum bovillorum impetrarem tuæ gulæ.
Eusebius. — Farcimine etiam admodum exiguo me delectare poteris.
Thylmannus. — Non tantùm farcimine te donabo, sed et omasorum duobus verubus.
Eusebius. — Belle promittis, si præstares facto.
Thylmannus. — Ut primùm domum rediero, matrem rogabo tuo nomine.
Eusebius. — Mei gratia nemini sis molestus.
Thylmannus. — Hoc non metuas, adamat omnes qui mihi sunt socii.
Eusebius. — Si potes, egestati meæ subvenias.
Thylmannus. — Faciam, vide ut domi sis.
Eusebius. — Digitulo appulses ianuam, ubi veneris.
Thylmannus. — Tum et actutum aperi.
Eusebius. — Confestim aperire soleo afferenti.
Thylmannus. — Occludésne ostium petenti ?
Eusebius. — Istius pulsare non audio.
Thylmannus. — Unde percipis pulsantem vel afferre, vel exigere ?
Eusebius. — Per rimulam ianuæ video quis homo sit.