INHALT
| EINFÜHRUNG | 11 |
| DIE ERSTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER PROTESTANT | 37 |
| DIE ZWEITE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER ERLEBENDE | 123 |
| DIE DRITTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER WISSENDE | 223 |
| DIE VIERTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER ÖST-WESTLICHE | 343 |
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Der Text gliedert sich in vier Unterweisungen, die Buddha aus unterschiedlichen Perspektiven erörtern: als reformatorisch-gestimmte Gestalt, als unmittelbare Erfahrung, als erkenntnistheoretische Lehre und als Vermittler zwischen Ost und West. Zwischen exegetischen Auslegungen, sprach- und übersetzungskritischen Bemerkungen und spirituellen Reflexionen verbindet er philologische Beobachtungen mit philosophischen und religiösen Betrachtungen, zielt auf eine verständliche Vermittlung buddhistischer Lehren und auf den interkulturellen Dialog zwischen europäischen Denkformen und asiatischen Traditionen.
| EINFÜHRUNG | 11 |
| DIE ERSTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER PROTESTANT | 37 |
| DIE ZWEITE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER ERLEBENDE | 123 |
| DIE DRITTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER WISSENDE | 223 |
| DIE VIERTE UNTERWEISUNG: BUDDHO DER ÖST-WESTLICHE | 343 |