L'auteur examine la Franc‑Maçonnerie à partir de ses constitutions, rituels, journaux et pratiques publiques, et soutient qu'elle est, dans son esprit et son action profondes, incompatible avec le christianisme. Il distingue les adhérents trompés par la philanthropie déclarée des initiés qui poursuivent un but distinct, analyse le prosélytisme, l'essor public et l'influence politique et sociale constatée en France et en Belgique, et critique l'emploi d'une rhétorique bienfaisante qui masque des fins contradictoires aux principes religieux. Il conclut qu'un chrétien ne peut en conscience s'y associer.