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Islam saharien

Chapter 49: (7) SELAMIA
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About This Book

The author offers a witness's journal of investigations among Saharan Muslim communities, mapping the growth and organization of religious orders, saintly lineages, and mystical doctrines that bind nomads and oasis dwellers. He describes how confraternities reconfigure social and political authority, spread secret networks of allegiance, and shape moral practices across desert landscapes. The narrative links European contact to an acceleration of affiliation and mobilization, and combines ethnographic detail, historical interpretation, and personal observation to explain how these spiritual movements have transformed local loyalties and regional influence.

(7)
SELAMIA

Les Selamïa ou Aroussïa pratiquent également une doctrine très entachée de jongleries. Mais d’autant plus vifs s’accentuent leurs progrès, si rapides depuis quelques années en Tunisie et en Algérie. Ils ne sont point Marocains, ceux-ci, ni Touatiens. Leur maison-mère s’élève en Tripolitaine, et c’est la grande et luxueuse et très célèbre zaouïa de Zliten. Le fondateur de leur ordre, Sidi-Abd-es-Selam, passait pour invulnérable tout comme Sidi-Aïssa, le promoteur des Aïssaoua.

Les doctrines et les prières de cette confrérie se teintent de lyrisme :

« Heureux celui qui s’enivre en mon verre toujours plein !… »

C’est l’avant-sensation des breuvages paradisiaques. Tant de joies promises valent chaque année aux Selamïa des disciples nouveaux, nombreux, jusqu’au Soudan, jusqu’au Sénégal, jusqu’en Arabie. Ils dominent en notre Tunisie. Ils s’infiltrent dans toute la province de Constantine, et cette caste d’exorcistes, qu’on ignorait presque il y a quinze ans, devient chaque jour davantage une force avec laquelle il faut compter.