TABLE DES MATIÈRES
| Préface | |
| Ernest Psichari (Biographie) | |
PREMIÈRE PARTIE | |
I INTER MVNDANAS VARIETATES | |
| Argvment. — Maxence est libre. — Malédiction. — Tableav de Maxence : il a vne âme et vn cœvr. — La France de là-bas. — Bonnes intentions. — Premières étapes dans le désert. — L’Afriqve est sérievse. — Sovmission. — La solitvde | |
II LA CAPTIVITÉ CHEZ LES SARRAZINS | |
| Argvment. — L’ami de Maxence pose la qvestion. — Maxence ne la pose pas. — Mais la vie d’action intense dv héros est vne sorte de vie pvrgative. — Son œil n’est pas assez fort povr se tovrner av dedans de lvi. — Captif en pays étrange, il regarde alors avtovr de lvi. — Des flevrs spiritvelles dv Sahara. — La morale dv plvs saint des Mavres ne svffit pas encore av plvs péchevr des Francs. — Première apparition de la France dovlovrevse et chrétienne | |
III PER SPECVLVM IN ÆNIGMATE | |
| Argvment. — Départ. — Calme de Maxence. — Insistance. — Grandevr de Zli. — Movvements dv cœvr, battements d’ailes dans la nvit. — De l’âme fidèle des soldats. — Ce qvi se passe av Ciel. — Les coordonnées de Zli : le champ d’Amatil. — Dovble aspect de l’âme de Maxence et son vnité réelle. — L’énigme dv miroir qve novs sommes | |
IV L’ESPRIT DES TEMPÊTES | |
| Argvment. — Tableav d’Atar. — La sovrate des infidèles et la réponse de l’Église. — Mais cette réponse ne svffit pas. — Invasion de l’intelligence. — Maxence vevt avant tovt la vérité. — Désordre, d’ov il favt vne règle opérante, et portant en même temps le gage de la certitvde. — Maxence trovve dans l’oppidvm d’Atar les raisons de son état d’âme. — La majesté latine et la dignité chrétienne | |
V A FINIBVS TERRÆ AD TE CLAMAVI | |
| Argvment. — La vie des camps. — S’adonner à la contemplation. — Le retovr à la complexité. — Vers la mer. — Il n’y a plvs moyen d’éviter le combat. — Conditions de la lvtte. — Éloge de la pavvreté. — L’armée dv silence | |
DEUXIÈME PARTIE | |
I « DÉJA, LES CHAMPS SONT BLANCS POVR LA MOISSON. » | |
| Argvment. — Maxence reconnaît cet avtre centvrion qvi vit le Savvevr svr la Croix et qvi crvt. — Lvi, il n’a qve le Ciel à regarder, mais c’est le Ciel d’Afriqve, le Ciel dv rejaillissement intérievr. — Il ne manqve à Maxence qve la grâce. — Le combat dans la nvit. — Le héros dévisage la mort. — Mais le jovr ramène l’action de grâces. — Grandevr et servitvde de l’âme chrétienne figvrée par le soldat | |
II BEATI IMMACVLATI IN VIA | |
| Argvment. — L’impatience de connaître grandit en Maxence. — Mais le secret des choses essentielles appartient avx cœvrs pvrs et la svre méthode povr connaître le vrai est d’être meillevr. — Libération dv passé qvi entrave le libre essor de Maxence. — La maison en ordre. — Signe de la contradiction dans la liberté hvmaine et la grâce divine | |
III LE TEMPS DES LYS | |
| Argvment. — Maxence retrovve les Mavres. — Tableav de sa vie à Ovaddan. — Les vainqvevrs et les vaincvs. — « Notre Père. » — Vers le Sacré-Cœvr de Jésvs. — Le désir d’vne novrritvre svbstantielle. — La Foi et les Œvvres. — Le soldat s’agenoville | |
ACHEVÉ D’IMPRIMER
SUR LES PRESSES DE PH. RENOUARD
POUR
LOUIS CONARD, ÉDITEUR