O ensaio apresenta a política como ciência experimental, argumentando que a sociedade é um fenómeno natural passível de observação e de inferência de leis. Traça as raízes dessa concepção em pensadores iluministas, critica doutrinas baseadas em princípios absolutos e refuta a explicação histórica centrada nos grandes homens. Examina correntes sociológicas e biológicas — incluindo críticas às leis de Comte, ao evolucionismo darwiniano e às sistematizações de Spencer — e identifica limites empíricos e hipotéticos nessas teorias. Aborda perigos geopolíticos contemporâneos para o Ocidente e conclui que a política, como ciência suprema das ciências sociais, exige métodos rigorosos de classificação e dedução para orientar a ação pública.