Der Autor untersucht, wie die Relativitätstheorie die philosophischen Grundlagen der Erkenntnis insbesondere die kantische Aprioritätslehre in Frage stellt. Er analysiert nacheinander die speziellen Widersprüche der speziellen Relativitätstheorie, vor allem die Relativität der Zeitordnung, und die weitreichenderen Forderungen der allgemeinen Relativitätstheorie gegen die euklidische Geometrie. Daraufhin differenziert er zwei Bedeutungen des Apriori, deckt eine implizite kantische Voraussetzung auf und widerlegt sie mit Hilfe empirischer und begrifflicher Argumente. Abschließend schlägt er eine wissenschaftsanalytische Methode vor, behandelt Erkenntnis als Zuordnungsprozess und zeigt, wie sich der Gegenstandsbegriff im Licht der neuen Physik wandelt.