En la ciudad se estaban muy de asiento

los dos sin disponer de la hacienda,

que los moros con maña y falso intento

hacen que nadie compre ni les venda:

quieren con engañoso fingimiento

los nuestros detener con esta prenda

hasta que fuese tiempo que viniesen

las naos de Meca, que éstas deshiciesen.

En el seno Eritreo, do fundada

fué Arsinoe del egipcio Ptolomeo,

del nombre de su hermana así llamada,

trocada en Suez, perdido ya su arreo,

cerca del puerto está Meca, nombrada

por una falsa fama y devaneo

que afirma haber en ella la profana

corriente religiosa mahometana.

Gidá se llama el puerto donde el trato

de todo el mar Bermejo florecía,

de que lleva provecho grande y grato

el soldán que esta tierra poseía:

de aquí dos malabares, por contrato

del infiel, la bella compañía

de naos por el mar Índico y extraño

por droga al puerto viene cada un año.

Aquestas naos los moros esperaban,

que, como grandes eran y famosas,

a las que su comercio salteaban

desharían con llamas polvorosas:

tanto en este socorro confiaban

que del Luso no quieren ya más cosas,

sino que tanto tiempo allí tardase

que la flota de Meca la saltease.

Mas el gobernador de cielo y gentes,

que para lo que está determinado

siempre provee de medios convenientes

por donde tenga efecto lo asentado,

influyó aquí piadosos accidentes

de afición en Monzaide, que guardado

estaba para dar al Gama aviso

y merecer con esto el Paraíso.

De éste los moros nunca se guardaban

por ser moro como ellos, antes era

participante en cuanto maquinaban:

la traición descubrió nefanda y fiera:

muchas veces las naos que al mar estaban

visita, y con piedad bien considera

el daño y sinrazón que se le ordena

por la maldita gente sarracena.

Al Gama informa de las naos y armadas

que de Meca aquí vienen cada un año,

que ahora son por todos deseadas

para ser instrumento de este daño:

de armas y gentes vienen pertrechadas

allanando en el mar cualquiera extraño,

y que puede ser de ellas oprimido,

según estaba mal apercibido.

El Gama, que también consideraba

el tiempo que al partir le incita y llama

y que del rey despacho no esperaba

mejor, porque a los moros cree y aun ama,

los factores venir luego mandaba,

sin que de su venida vuele fama,

porque ella la tornada no la impida,

la cual quiere que hagan escondida.

Pero no tardó mucho que volando

un rumor comenzó luego a sonarse

que fueron los factores presos, cuando

se supo en la ciudad querer tornarse:

la fama a las orejas penetrando

del capitán, buscó cómo vengarse,

y presa hace en unos que vinieron

a vender pedrería que trujeron.

Eran estos tratantes los mayores

de Calicut, por ricos conocidos:

su falta la sintieron los mejores

y el estar en la flota detenidos:

en las naos ya están trabajadores

volviendo el cabrestante, repartidos

al trabajo: unos tiran de la amarra,

quiebran con duro pecho otros la barra.

Cuélganse otros del mástil y desatan,

la vela que con grita se soltaba,

cuando con mayor grita al rey relatan

cómo ya nuestra armada se aprestaba:

las mujeres e hijos que se matan

de aquellos que van presos, donde estaba

el Samorín, se quejan ser perdidos

los padres de unos, de otras los maridos.

Envió los factores Lusitanos

con toda su hacienda libremente,

a pesar de los perros mahometanos,

porque el capitán suelte aquella gente.

De los presos lavaba el rey sus manos

con excusas de un hecho así indecente:

con verlos se holgaron, y tornando

los negros, van al viento velas dando.

Vase la costa abajo, porque entiende

que en vano con un rey tal trabajaba

establecer el feudo que pretende

por firmar los comercios que trataba;

mas como ya la tierra, que se extiende

al Aurora, sabida la dejaba,

a su patria se vuelve dulce y cara,

señal llevando de la que hallara.

Malabares algunos que tomados

fueron de los que el rey había enviado,

con los factores nuestros libertados;

y la pimienta y clavo que ha comprado;

de especie varios géneros juntados,

la seca flor de banda, y nuez que ha hallado

en Maluco famoso, y la canela,

con que así de Ceilán la fama vuela.

Esto todo alcanzó por diligencia

del Monzaide fiel que lo procura,

el cual por la divina Providencia

a Cristo se volvió de su locura;

africano feliz, que la clemencia

divina lo sacó de niebla obscura

y lejos de su patria halló manera

con que a la patria suba verdadera.

De la costa apartándose, se acuesta

al peligroso mar vuelta la proa,

do de Buena Esperanza estaba puesta

la meta, más temida que Lioa:

llevan alegres nuevas y respuesta

de la parte oriental para Lisboa,

emprendiendo otra vez los duros miedos

del mar incierto, tímidos y ledos.

El llegar a su patria dulce y cara,

a sus caros penates y parientes,

el contar la derrota larga y rara,

los varios cielos, climas, tierras, gentes,

el alcanzar el premio que ganara

por tan graves trabajos y accidentes,

es a cualquiera un gusto tal, que el pecho

y corazón para él es vaso estrecho.

Pero la diosa Cipria, que abogada

ha sido de los Lusos largos años,

del padre eterno, y por buen genio dada,

para les evitar males extraños,

la gloria por trabajos alcanzada,

la recompensa de los graves daños

les andaba ordenando, y pretendía

darles en tristes mares alegría.

Después de haber un poco revolvido

consigo, el largo mar que navegaron,

las graves penas que por el nacido

en tierra de Anfión se les causaron,

ya traía de atrás en el sentido

para premio de cuanto mal pasaron,

buscar algún deleite, algún descanso

en el reino del mar líquido y manso.

Algún reposo, en fin, con que pudiese

refocilar la gente tan cansada

de la navegación, como interese

de la vida en el mar triste pasada.

Parécele ser justo que se diese

cuenta a su hijo, cuya flecha airada

a los dioses abaja al vil terreno,

los hombres sube al cielo más sereno.

Aquesto imaginado, determina

sosiego darles en la grande anchura

con alguna fingida isla divina

matizada de flores y frescura,

cual las tiene en el reino que confina

con el que al hombre fué de poca tura,

fuera de las que tiene soberanas

adentro de las puertas herculanas.

Quiere que las acuáticas doncellas

allí esperen los ínclitos varones,

las hermosas que dan gloria con vellas

y con la gloria dan pena y pasiones;

con danzas y con fiestas, porque en ellas

influirá secretas aficiones,

porque con más presteza sean cazados

los pechos del amor siempre llagados.

De aquesta maña usó para que fuese

el que parió de Anquises recibido

en tierra, que do un cuero se extendiese

labró la enamorada y triste Dido.

El hijo va a buscar que esto supiese,

que su poder está puesto en Cupido,

que como le ayudó en aquella liga,

quiere que en ésta ahora ayude y siga.

Las aves junta al carro que en la vida

las exequias de muerte están cantando,

y aquellas en que fué ya convertida

Peristea, las flores apañando.

En cerco de la diosa, ya partida,

se van lascivos besos todas dando:

ella por donde pasa, el aire, el viento,

sereno hace con su movimiento.

A los Idalios montes se desciende

do su flechero hijo acaso andaba

ayuntando otros muchos, que pretende

expedición hacer soberbia y brava

contra el caduco mundo, porque enmiende

errores en que ha mucho que se estaba,

amando cosas que le fueron dadas,

no para ser amadas, más usadas.

Ve Acteón en caza tan austero,

ciego de una alegría bruta, insana,

que por seguir un feo animal fiero

huye la gente y bella forma humana,

y por darle un castigo cruel, severo,

la belleza le muestra de Diana,

y guárdese no sea consumido

de los perros y galgos que ha querido.

Del mundo ve los grandes y señores

que nadie en el bien público imagina,

ni tienen a otra cosa alguna amores

si no es a sí o a quien Filaucia inclina:

ve que los que frecuentan como oidores

las salas, por la buena y fiel doctrina

vencen adulación, que mal consiente

limpiarse el nuevo trigo floreciente.

Los que deben tener a la pobreza

amor, y al pueblo caridad ferviente,

aman sólo los mandos y riqueza,

fingiendo la justicia exteriormente:

de fea tiranía y aspereza

hacen derecho, y lo que más se siente,

las leyes en favor del rey se hacen,

las en favor del pueblo se deshacen.

Ve al fin que ninguno ama lo que debe,

sino aquello que mal su mal desea:

no quiere diferir al que se atreve

el castigo que duro y justo sea:

sus ministros ajunta, porque lleve

el ejército igual a la pelea

que tendrá con la mal regida gente

que no fuere al amor justo obediente.

Muchos de estos chiquillos voladores

están en varias obras trabajando:

unos afilan hierros pasadores,

otros los palotillos ahusando;

en su labor están cantando amores,

varios casos en verso tierno y blando,

melodía suave y concertada,

alegre letra, angélica sonada.

En las eternas fraguas do forjaban

puntas a las saetas penetrantes,

por leña corazones se quemaban,

entrañas vivas, telas palpitantes:

las aguas do los hierros se templaban

lágrimas son de míseros amantes;

la viva llama, el resplandor esquivo,

es el deseo que mata y queda vivo.

Ensayándose algunos allí andaban

en pechos duros de la gente ruda;

suspiros por el aire resonaban

de los que ya hirió la punta aguda:

hermosas ninfas son las que curaban

las llagas recibidas, cuya ayuda

no sólo vida da a los mal heridos,

mas pone en vida los aun no nacidos.

Hermosas son algunas, otras buenas,

según la cualidad de aquellas llagas,

que el veneno esparcido por las venas

no sanara triaca aunque más hagas:

unos quedan atados en cadenas

por palabras sutiles de las magas:

esto acontece cuando las saetas

aciertan a llevar hierbas secretas.

De estos tiros así desordenados,

que estos mal diestros mozos van tirando,

nacen amores mil desconcertados

en el herido pueblo miserando;

y en los héroes también de altos estados

ejemplos se verán de amor nefando,

cual de las mozas Biblis, Cinerea,

del mancebo de Asiria y de Judea.

Mil generosos vemos por pastoras

rendir las señorías a mercedes,

y por bajos lacayos las señoras

presas las vieron ya vulcanias redes:

unos esperan las nocturnas horas,

otros suben tejados y paredes;

mas yo creo que de este amor indino

ha más culpa la madre que el menino.

Llegada al prado donde el hijo pruebe,

paran cisnes el carro mansamente;

mas Venus, que las rosas vence y nieve,

del carro en tierra salta diligente:

el flechero, que al cielo alto se atreve,

a recibirla sale al continente:

salen los cupidillos servidores

a recibir la diosa que es de amores.

Ella, porque no gaste el tiempo en vano,

teniendo el hijo en brazos confiada,

le dice: «Amado hijo en cuya mano

mi potestad y fuerza está fundada,

en quien se ve el esfuerzo soberano

que las tifeas armas tiene en nada,

de necesidad grave compelida,

vengo para de ti ser socorrida.

»Bien ves las Lusitánicas fatigas,

que ya de muy atrás yo favorezco,

porque sé de las parcas mis amigas

que me han de venerar como merezco;

y porque con mayor amor me sigas,

mis romanos imitan, y me ofrezco

a les dar el ayuda que yo pueda,

clavando a la Fortuna el eje y rueda.

»Y porque, con insidias del odioso

Baco, en la India fueron molestados,

y en peligros del golfo proceloso

pudieron ser más muertos que cansados,

en el mar que les fué tan temeroso

quiero que sean ahora acariciados,

gozando del trabajo aquella gloria

que eterniza en los hombres la memoria.

»Y para esto querría que, heridas

las hijas de Nereo, en el profundo

fuesen de amor de aquéstos encendidas

que a descubrir vinieron nuevo mundo:

en un jardín florido conducidas,

yo las pondré con rostro muy jocundo,

que tendré dentro el mar aparejado,

del don de Flora y Céfiro adornado.

»Allí con mil refrescos y manjares,

con vinos odoríferos y rosas,

en labrados palacios singulares,

hermosas camas y ellas más hermosas,

en fin, con mil deleites no vulgares

los esperen las ninfas amorosas,

de amor heridas, dentro de esta casa,

sin ponerles al ver ni al gozar tasa.

»Quiero que haya en el reino neptunino,

do yo nací, progenie fuerte y bella,

y tome ejemplo el mundo aquí malino

que libertad no habrá do amor se sella;

que no valdrá ni el muro adamantino,

ni triste hipocresía podrá tenella,

que mal habrá en la tierra quien se guarde,

pues el fuego de amor en el mar arde.»

Propuso Venus, cuando el hijo inico,

para le obedecer, se apercibía:

manda traer su arco ebúrneo, rico,

con que tiene más cierta puntería:

alegre Venus, al hijo impudico

dentro del mismo carro lo subía,

y da rienda a las aves que con canto

la muerte de Faetón lloraron tanto.

Mas dice Amor que le era necesaria

una famosa y célebre tercera,

que puesto que mil veces le es contraria,

otras muchas le ha sido compañera:

la diosa Gigantea, temeraria,

jactante, mentirosa, verdadera,

que con cien ojos ve, burla y se entona,

y lo que ve con bocas mil pregona.

Vanla a buscar, y envíanla delante,

que celebre con voz sonora y clara

los hechos de la gente navegante

más que nunca de alguna celebrara:

resonando la fama tan pujante,

por las hondas cavernas penetrara

y hace ser de todos muy creída

venir credulidad con ella unida.

El rumor y loor alto excelente

el pecho de los dioses, que indignados

fueran por Baco contra aquesta gente,

los muda y hace ser aficionados:

el bando mujeril, que prestamente

cualesquiera propósitos tomados

muda, juzga por malo y por bajeza

desear mal a tanta fortaleza.

Despide en esto Amor crudas saetas

unas tras otras; gime el mar con tiros:

derechas por las ondas inquïetas

algunas van, mas otras con mil giros:

dan en las ninfas, que de las secretas

entrañas despedían mil suspiros:

cualquiera cae sin ver el bulto que ama,

que tanto como el ver puede la fama.

Los cuernos junta de la ebúrnea luna

con fuerza, el mozo indómito, excesiva:

quiere a Tetis herir más que a ninguna,

porque más que ninguna le era esquiva:

no le queda en la aljaba saeta alguna,

ni en los ecuóreos campos ninfa viva,

y si con las heridas van viviendo,

será para sentir que están muriendo.

Dad lugar, altas y espumosas ondas,

que Venus les trae ya la medicina:

muestra las blancas velas y redondas

que por el agua vienen neptunina,

para que amor recíproco respondas

a la llama amorosa femenina,

pues que aquí la pudica, casta, honesta,

a las obras de amor estará expuesta.

De Nereidas el corro se apareja:

presuroso y gallardo caminaba,

con bailes a la usanza antigua y vieja,

a la isla do Venus las guiaba:

allí la diosa a todas aconseja

lo que mil veces hizo cuando amaba:

ellas, que van de amor ciego heridas,

están con su consejo apercibidas.

Cortando viene el mar la compañía

del Luso para el cielo y patria amada,

con falta de alimentos y agua fría

para navegación tan prolongada,

cuando junta la flota conocía

tierra, de la isla fresca enamorada,

al tiempo que la madre deleitosa

de Memnonio parece más hermosa.

De lejos ven la isla fresca y bella,

que Venus por las ondas les llevaba,

como el viento la vela, si da en ella,

a do la armada estar se divisaba;

que porque no pasasen sin que en ella

tomasen puerto, como deseaba,

donde las naos navegan la movía

la Acidalia, que más que esto podía.

Luego la hizo inmoble, como vido

ser vista del piloto y demandada,

cual Delos se quedó habiendo parido

Latona y Febo y la que a caza es dada.

Al punto para allá fué el mar rompido

donde la costa hace una ancha entrada:

el arena tan blanca que recrea

y de conchas la pinta Citerea.

Tres montecillos frescos se mostraban

con altura soberbia y muy graciosa,

que del florido esmalte se adornaban

haciendo estar la isla deleitosa:

de la cumbre las fuentes abajaban

claras, que la verdura hacen viciosa:

entre las blancas guijas se reía

con dulce son el agua que corría.

A un valle ameno que los montes hiende

vienen las claras aguas a juntarse,

donde una mesa hacen que se extiende

tan bella, cuanto puede imaginarse:

el frutal sobre el agua se desciende

como quien pronto está para afeitarse,

viéndose en el cristal resplandeciente

que en sí lo está pintando propiamente.

Mil árboles al cielo están subiendo

con frutos odoríferos y bellos:

el naranjo en su pomo refiriendo

la color que trae Dafne en los cabellos:

de la cidra los frutos van cayendo,

los ramos con el peso caen tras ellos;

los hermosos limones olor dando,

van los pechos virgíneos imitando.

La silvestre arboleda, que en cuarteles

los montes con sus ramas ha partido,

álamos son de Alcides, y laureles

por quien de Febo el pecho fué herido;

mirtos de Citerea, y los donceles

pinos, de quien Cibeles se ha servido:

allí apunta el derecho cipariso

la parte do está puesto el paraíso.

Los dones de Pomona allí Natura

produce diferentes en sabores,

sin serles necesaria la cultura,

pues sin ella se dan mucho mejores;

la color de cereza roja y pura,

y las moras que el nombre traen de amores;

el fruto que de Persia vino bueno

y mejor se tornó en terruño ajeno.

La granada descubre la rosada

color, con que tu precio, rubí, pierdes:

en los ramos del olmo está abrazada

la vid con sus racimos rubios verdes;

y si quieres vivir, pera, cortada

del árbol, vivirás como te acuerdes

de entregarte a los daños que con picos

en ti pueden hacer los pajaricos.

Pues la tapicería bella y fina

con que se cubre el rústico terreno

la de Aquemenia hace menos dina

y el valle, que es sombrío, más ameno;

la cabeza la flor cifisia inclina

sobre el estanque lúcido y sereno:

florece el hijo y nieto de Ciniras

por quien, oh pafia diosa, aun hoy suspiras.

No hubiera quien juzgara en esta hora,

viendo en el cielo y suelo unas colores,

si las flores la daban a la Aurora

o la Aurora la daba a aquestas flores:

pintando estaba allí Céfiro y Flora

con tinta las violetas de amadores,

el lirio rojo con la rosa bella,

cual se ve en las mejillas de doncella.

La azucena, de aljófar rociada,

y hierbabuena está en lugar distinto;

la flor que fué del claro Febo amada,

con sus letras se ve el triste jacinto,

con Pomona la Cloris igualada

quiere ser con las flores que aquí pinto:

si en el aire cantando aves volaban,

animales el suelo pavoneaban.