f. 107
Et puis, qant a ce q’il desire,
Lors pour l’onour dont il est sire
Tant est du veine gloire pleins,
Q’as ses delices tout s’atire:
C’est cil qui quiert ne le martire
Ne le disaise des corseintz. 19320
Car qant il est en halt montez
Et est primat des dignités,
Lors ses soubgitz desrobbe et pile,
Si mette au vente les pecchés,
Sicomme l’en fait boef as marchées,
Ensi son lucre ades compile;
Dont ses manteals furrez enpile,
Et paist et veste sa famile,
Et ses chivals tient sojournez:
Mais, comme l’en dist, aval la vile 19330
Il laist sa cure povre et vile
Des almes, dont il est chargez.
Julius Cesar en bataille
Jammais as gens de son menaille
Ne dist ‘Aletz!’ ainz dist ‘Suietz!’
Car au devant toutdiz sanz faille
Se tint et fist le commensaille,
Dont tous furont encoragez:
Mais no prelat nous dist ‘Aletz!
Veilletz! junetz! prietz! ploretz!’ 19340
C’est la parole qu’il nous baille;
Mais il arere s’est tournez:
Nuls est de son fait essamplez,
C’est un regent qui petit vaille.
En dousze pointz je truis que l’ées
A fol prelat est resemblez:
L’ées est aviers de sa nature,
Brief est et plain d’escharcetés,
Vois ad maiour que corps d’assetz:
Ensi prelat de sa mesure 19350
Ad molt parole et poy fesure,
Poy donne a ceaux dont ad la cure,
Et voelt que molt ly soit donnez.
L’ées n’ad compaigne en sa demure,
Ne l’autre espouse par droiture,
S’il n’est contraire a ses decretz.
L’ées est sanz piés; l’evesque auci
En son degré n’ad pié, sur qui
Ose a son Prince resister
Pour son defense ne l’autri; 19360
Ainz laist le poeple estre peri
Et sainte eglise defouler.
L’ées ensement pour son manger
Les doulces fleurs quiert engorger:
Le fol prelat fait tout ensi;
Le douls et crass quiert amasser,
Dont fait le corps bien encrasser,
Si boit le tresbon vin flouri.
Et d’autre part l’ées porte au point
Cell aguillon, dont qant il point, 19370
Son propre corps et l’autri blesce:
Cil fol prelat, q’a dieu se joynt,
Del aguillon trop se desjoynt,
Qant il l’autry du point adesce;
C’est l’aguillon dont l’alme oppresse
Gist par la char q’est felonnesse,
Sicome l’apostre tout au point
En ses epistres le confesse:
Au prelacie la clergesce
Meulx serroit, s’ils n’en ussent point.
D’autre aguillon cil fol prelat 19381
De sa vengance est trop elat,
Qant l’alme d’autri fiert pour poy
De son espiritiel estat:
Mais qui du fol fait potestat,
Les soubgitz serront en esfroy.
He, fol prelat, avoy! avoy!
N’est pas la pacience en toy,
Qant ta vengance l’alme abat;
Mal fais l’essample de la foy, 19390
Qant l’aguillon de ton buffoy
Pour si petit point et debat.
He, fol prelat, dy moy comment
Qe tu me fais ton prechement,
Q’un corps al altre par pité
Le mesfait sanz revengement
Doit pardonner tout plainement,
Et tu d’orguil et crualté
M’as corps et alme escumengé.
Ne say q’en p
arle ton decré,
509 19400Mais au saint Piere tielement
Bien say dieus dist, que le pecché
Septante foitz soit pardonné,
Et ta mercy deux fois n’attent.
Sanz juste cause nepourqant
Sovent nous vais escumengant;
Mais saint Gregoire la sentence
De ton orguil vait resemblant
A l’oisel de son ny volant:
Car ce sciet om d’experience, 19410
Du quelle part voler commence,
Au fin revole ove l’ele extense
Au propre ny dont fuist issant;
Et par si faite providence
Retourne deinz ta conscience
Le grief dont tu nous es grevant.
Auci des angles et pertus
Sa belle maison ad construs
L’ées; et ce doit om resembler
Au fol prelat, de qui je truis 19420
Qu’il quiert les angles et les puis,
Et ne vait pas le droit sentier;
Car verité de son mestier
Ne quiert es angles tapiser,
Ainçois se moustre en ses vertus;
Mais chose q’om ne voet moustrer
L’en fait oscur et anguler,
Siq’en apert ne soit conuz.
L’ées ad maisoun du cire frele,
Molt ad labour de faire celle, 19430
Ainçois q’il a son pourpos vient;
Prelat auci qui la turelle
Fait ainz que moustier ou chapelle,
Du vanité trop luy sovient,
Qant point ne sciet u ce devient;
Car toute chose est frele et nient
Du quoy le siecle se revelle:
Mais fol prelat qui dieu ne crient
Bien quide par l’onour qu’il tient
Toutditz sa joye avoir novelle. 19440
Les biens que l’ées porra cuillir
Estroitement les fait tenir
Deinz sa maison en repostaille,
Mais au darrein l’en voit venir
Celuy qui tolt sanz revenir
Et la maison et la vitaille:
Du fol prelat ensi se taille,
Car il pour plegge ne pour taille
De son tresor ne voet souffrir
Qe l’en apreste ou donne ou baille: 19450
S’il perde au fin ce n’est mervaille,
Q’as autres voet nul bien partir.
L’ées ensement hiet la fumée,
Au fin q’il n’en soit enfumée:
510Prelat ensi sainte oreisoun,
Q’est a la fume comparé,
S’en fuit, q’il n’ad le cuer paré
Du sainte contemplacioun,
Ainz ad sa meditacioun
En seculiere elacioun 19460
D’orguil et de prosperité;
Car d’autre fumigacioun
Pour faire a dieu relacioun
Ne puet souffrir la dueté.
L’ées ensement de tous puours
S’esloigne, ensi q’il les flaours
D’ascune part ne soit sentant:
L’evesque ensi de ces seignours
Les grans pecchés, les grans errours,
Qui sont as toutez gens puant, 19470
Ne voet sentir, ainz s’est fuiant.
O quel prelat, o quel truant,
Q’ensi laist festrer les folours
Sanz medicine tant ne qant!
N’est pas des cures bien sachant,
Combien q’il soit des curatours.
De l’ées auci je truis escris
Q’il fuyt les noyses et les cris:
Le fol prelat tout ensement,
Qant voit noiser ses fols soubgitz, 19480
S’en part et les laist anemys,
Qant il les duist d’acordement
Repaiser amiablement.
Cil n’est ne Piere ne Clement,
Q’ensi laist errer ses berbis;
Le toison de l’ouaile prent,
Mais de la guarde nullement
Se voet meller, ainz s’est fuïz.
L’en dist, et puet bien estre voir,
Qe cil q’ad molt, voet plus avoir; 19490
Et ce piert bien de la clergie:
Ils ont eglise, ils ont manoir,
Mais plainement a leur voloir
Trestout cela ne souffist mie,
S’ils n’eiont la chancellerie
Et la roiale tresorie
Deinz leur office et leur pooir.
Maisq’ il en poet avoir baillie
511Du siecle dont se glorifie,
De l’autre ne luy poet chaloir. 19500
Pour le phesant et le bon vin
Le bien faisant et le divin
L’evesque laist a nounchalure,
Si quiert la coupe et crusequin,
Ainz que la culpe du cristin
Pour corriger et mettre en cure,
512