6.42. 天台山德韶國師. 歷參五十四員善知識. 皆法緣未契. 最後至臨川. 謁法眼. 眼一見深器之. 師以徧涉叢林. 亦倦於參問. 但隨衆而巳. 一日法眼上堂僧問. 如何是曹源一滴水. 眼曰是曹源一滴水. 僧惘然而退. 師於坐側豁然開悟. 平生凝滯. 渙若氷釋. (五燈會元卷十.)

6.43. 德韶僧問. 承古有言. 若人見般若. 即被般若轉. 若人不見般若. 亦被般若轉. 旣見般若. 爲甚麽亦被轉. 師曰儞道般若見處. 曰不見般若. 爲甚麽亦被轉. 師曰儞道般若甚麽處不見. 乃曰. 若見般若. 不名般若. 不見般若. 亦不名般若. 且作麽生說見不見. 所以古人道若欠一法. 不成法身. 若剩一法. 不成法身. 此是般若之眞宗也. (五燈會元卷十.)

6.44. a b c d e 玄沙師備云. 汝諸人如似在大海裏坐. 沒頭水浸却了. 更展手向人乞水喫. 還會麽.

僧問如何是學人自己. 師曰用自己作麽.

僧問承和尙有言. 盡十方世界. 是一顆明珠. 學人如何得會. 師曰. 盡十方世界. 是一顆明珠. 用會作麽. 師來日却問其僧. 盡十方世界是一顆明珠. 汝作麽生會. 對曰盡十方世界是一顆明珠. 用會作應. 師曰. 汝向山鬼窟裡作活計.

師一日與韋監軍喫果子. 韋問. 如何是日用而不知. 師拈起果子曰. 喫. 韋喫果子了. 再問之. 師曰. 只者是. 日用而不知.

問學人乍入叢林. 乞師指箇入路. 師曰. 還聞偃溪水聲否. 曰聞. 師曰是汝入處. (傳燈錄十八.)

6.45. 翠巖夏末示衆云. 一夏以來爲兄弟說話. 看翠巖眉毛在麽. 保福云作賊人心虛. 長慶云生也. 雲門云關. (雪寶頌. 失錢遭罪. 白隱下語云. 瞋拳不打笑面.) (碧巖集及槐安國語.)

6.46. 師應機多用喝. 會下參徒亦學師喝. 師曰汝等總學我喝. 我今問汝. 有一人從東堂出. 一人從西堂出. 兩人齊喝一聲. 這裡分得賓主麽. 汝且作麽生分. 若分不得. 已後不得學老僧喝. (臨濟錄.)

6.47. 有時一喝如金剛寶王劍. 有時一喝如踞地金毛獅子. 有時一喝如探竿影草. 有時一喝不作一喝用. (臨濟錄.)

6.48. 師問洛浦云. 從上來一人行棒. 一人行喝. 阿那箇親. 洛浦云. 總不親. 師曰親處作麽生. 洛浦便喝. 師便打. (臨濟錄.)

6.49. 芭蕉山慧清僧問. 請師直指本來面目. 師默然正坐. (傳燈錄卷十二.)

6.50. 資福如寶僧問. 如何是應機之句. 師默然.

6.51. 杭州文喜禪師因僧問. 如何是自己. 師默然. 僧罔措. 再問. 師曰. 青天蒙昧不向月邊飛 (?). (傳燈錄卷十二.)

6.52. 曹山本寂因僧問. 無言如何顯. 師曰莫向遮裡顯. 曰向什麽處顯. 師曰. 昨夜三更. 牀頭失却三女錢. (傳燈錄卷十七.)

6.53. 首山省念僧問. 無弦琴請師音韻. 師良久曰. 還聞麽. 僧曰不聞. 師曰何不高聲問著. (傳燈錄十三.)

6.54. 保福從展僧問. 欲達無生路. 應須識本源. 如何是本源. 師良久. 却問侍者適來僧問什麽. 其僧再擧. 師乃喝曰. 我不患聾. (傳燈錄十九.)

6.55. 楚圓慈明僧問. 祖師西來請師擧唱. 師云. 汝從甚處來. (慈明錄.)

6.56. 羅山道閑. 僧問三界誰爲主. 師曰. 還解喫飯麽. (傳燈錄十七.)

6.57. 天龍和尙僧問. 如何得出三界去. 師云汝即今在什麽處. (傳燈錄十.)

6.58. 趙州僧問. 不掛寸絲時如何. 師云. 不掛什麽. 學云. 不掛寸絲. 師云. 大好不掛寸絲. (趙州錄.)

6.59. 大隋法眞僧問. 如何是學人自己. 師曰. 是我自己. 僧云爲什麽却是和尚自己. 師云是汝自己. (傳燈錄第十一.)

6.60. 仰山慧寂問三聖慧然. 汝名什麽. 聖云慧寂. 仰山云. 慧寂是我. 聖云. 我名慧然. 仰山呵呵大笑. (碧巖集第六十八則.)

6.61. 閃電光. 擊石火.

6.62. 靈雲志勤. 僧問. 佛未出世時如何. 師竪起拂子. 云出世後如何. 師亦竪起拂子. (禪林類聚第十六卷.)

6.63. 黃蘗希運禪師. 月似彎弓少雨多風. (黃蘗錄.)

6.64. 百丈惟政一汝與我開田了. 我爲汝說大義. (禪林類聚第十九卷.)

6.65. 鹽官齊安國師. 古佛也過去久矣. (禪林類聚第十六卷.)

6.66. 石霜慶諸 (806–888). (傳燈錄第十五.)

6.67. 道吾圓智 (768–835). (傳燈錄第十四.)

6.68. 龍潭崇信嗣天皇道悟. (傳燈錄第十四.)

6.69. 道吾圓智與雲巖侍立次. 藥山曰. 智不到處. 切忌道著. 道著即頭角生. 智頭陀作麽生. 圓智便出去. 雲巖問藥山曰. 智師兄爲什麽不祗對和尙. 藥山日我今日背痛. 是他却會. 汝去問取. 雲巖即來問圓智曰. 師兄適來爲什麽不祗對和尙. 圓智曰. 汝却去問取和尙. (傳燈錄第十四.)

6.70. 南陽忠國師. 一日三喚侍者. 侍者三應諾. 師云將謂吾辜負汝. 却是汝辜負吾.

玄沙. 雲居錫 (嗣法眼). 玄覺徵. 法眼. 趙州. (傳燈錄第五.)

6.71. 良遂初參麻谷 (馬祖嗣). 谷召曰. 良遂. 遂應諾. 如是三召三應. 谷曰遮鈍根阿師. 良遂方省悟. 乃曰. 和尙莫謾良遂. 若不來禮拜和尙. 幾空過一生. 谷可之. (傳燈錄第九.)

6.72. 雲居道膺 (died 901). 因荆南節度使問曰. 世尊有密語. 迦葉不覆藏. 如何是世尊密語. 師召曰. 尙書. 其人應諾. 師曰. 會應. 曰不會. 師曰汝若不會世尊密語. 汝若會迦葉不覆藏. (傳燈錄第十七.)

6.73. 斐休. 眞儀可見. 高僧何在. (傳燈錄第十二.)

6.74. 普請摘茶. 潙山謂仰山曰. 終日摘茶. 只聞子聲不見子形. 請現本形相見. 仰山撼茶樹. 師云子只得其用. 不得其軆. 仰山云. 未審和尙如何. 師良久. 仰山云. 和尙只得其軆. 不得其用. 師云放子二十棒. (傳燈錄第九卷.)

6.75. 定上座. (五燈會元第十一卷.)

6.76. 元來黃蘗佛法無多子. (臨濟錄.)

6.77. 鄧隱峰一日推土車次. 馬大士展脚在路上座. 峯云請師收足. 大師云. 已展不收. 峯云已進不退. 乃推車輾過. 大師脚損. 歸法堂執斧子云. 適來碾損老僧脚底出來. 峯便出於大師前引頸. 大師乃置斧. (傳燈錄第八.)

6.78. 金陵報恩院玄則——丙丁童子來求火. (傳燈錄第二十五.)

6.79. 翠巖可眞嗣潭州石霜楚圓慈明——無雲生嶺上. 有月落波心. (續傳燈錄卷七.)

6.80. 黃龍慧南 (1001–1069). 楊岐方會 (d. 1049).

THE MEDITATION HALL AND THE IDEALS OF THE MONKISH DISCIPLINE

7.1. 敕修百丈清規.

7.2. 一日不作一日不食.

7.3. 坐禪.

7.4. 龐居士.

7.5. 神通並妙用. 運水及搬柴. (傳燈錄第八卷.)

7.6. 禪堂.

7.7. 經行.

7.8. 一衣一鉢. 樹下石上.

7.9. 大燈國師. 遺誡曰. 汝等諸人來此山中. 爲道聚頭. 莫爲衣食. 有肩無不着. 有口無不食. 只須十二時中向無理會處. 究來究去. 光陰如箭 謹莫雜用心. 看取. 看取. 老僧行脚後. 或寺門繁興. 佛閣經卷. 鏤金銀. 多衆閙熱. 或誦經諷呪. 長坐不臥. 一食卯齋. 六時行道. 直饒雖恁麽去. 不以佛祖不傳妙道掛在胸間. 忽撥無因果. 眞風墜地. 皆是邪魔種族也. 老僧去世久矣. 不許稱兒孫. 或儻有一人綿絕野外一把茅底. 折脚鐺內. 煮野菜根. 喫過日. 專一究明已事底. 與老僧日日相見報恩底人也. 誰敢輕忽. 勉㫋勉㫋.

7.10. 藥石.

7.11. 行普請法. 上下均力也.

7.12. 又一點也. ——外來. (趙州錄.)

7.13. 趙州在南泉. 作爐頭. 大衆普請. 擇菜. 師在堂内叫. 救火. 救火. 大衆一時到僧堂前. 師乃關却僧堂門. 大衆無對. 南泉乃拋鏁匙從窓內入堂中. 師便開門. (趙州錄.)

7.14. 長沙景岑. 嗣法於南泉普願. (傳燈錄第十.)

7.15. 子湖利蹤 (799–880). 勝光. (禪林類聚卷二十.)

7.16. 一日普請次. 師 (臨濟) 在後行. 黃蘗囘頭見師空手. 問钁頭在什麽處. 師云. 有一人將去了也. 黃蘗云近前來. 共汝商量箇事. 師便近前. 黃蘗豎起钁頭云. 秪這箇天下人拈掇不起. 師就手掣得豎起云爲什麽都在某甲手裏. 黃蘗云. 今日大有人普請. 便歸堂. (臨濟錄.)

7.17. 師 (臨濟) 普請鋤地次. 見黃蘗來. 拄钁而立. 黃蘗云這漢困那. 師云钁也未擧. 困道什麽. 黃蘗便打. 師接住棒. 一送送倒. 黃蘗喚維那. 維那扶起我. 維那近前扶云. 和尙爭容得這風顚漢無禮. 黃蘗纔起便打維那. 師钁地云. 諸方火葬. 我這裡一時活埋. (臨濟錄.)

7.18. 意蹈毘盧頂𩕳. 行拜三尺童子.

7.19. 丹霞天然嗣石頭希遷. (禪林類聚第二.)

7.20. 天竺山儀禪師——寒卽圍爐向猛火. ——熱即竹林溪畔坐. (禪林類聚第二.)

7.21. 翠微無學嗣丹霞天然. 師因供養羅漢. 有僧問曰. 丹霞燒木佛. 和尙爲什麽供養羅漢. 師曰燒也不燒著. 供養亦一任供養. 又問供養羅漢. 羅漢還來也無. 師曰. 汝每日還喫麽. 僧無語. 師曰. 少有靈利底. (傅燈錄第十四.)

7.22. 雲栖祩宏 (1535–1615). (緇門崇行錄.)

7.23. 公案.

7.24. 攝 (or 接) 心.

7.25. 碧巖集. 臨濟錄.

7.26. 提唱.

7.27. 夢想國師. 遺誡曰. 我有三等弟子. 所謂猛烈放下諸緣. 專一究明己事. 是爲上等. 修行不純. 駁雜好學. 謂之中等. 自昧己靈光輝. 只嗜佛祖涎唾. 此名下等. 如其醉心於外書. 立業於文筆者. 此是剃頭俗人也. 不足以作下等. 矧乎飽食安眠放逸過時者. 謂之緇流耶. 古人喚作衣架飯嚢. 旣是非僧. 不許稱我弟子出入寺中及塔頭. 暫時出入尙以不容. 何况來求掛塔乎. 老僧作如是說. 莫言欠博愛之慈. 只要他知非改過. 堪爲祖門之種草耳.

7.28. 白隠禪師坐禪和讃.

7.29. 參禪.

7.30. 正受老人 (1642–1721). (正受老人崇行錄.)

7.31. 聖胎長養.

7.32. 印宗.

7.33. 關山慧玄 (616–700). 妙心寺開祖.

7.34. 趙州因有婆子問. 婆是五障之身. 如何免得. 師云. 願一切人生天. 願婆婆永沈苦海. (趙州錄.)

7.35. 問久嚮趙州石橋. 到來只見掠彴子. 師 (趙州) 云. 闍黎只見掠彴子. 不見趙州石橋. 云如何是石橋. 師云度驢度馬. (趙州錄.)

7.36. 師 (五祖法演) 謂圓悟云. 儞也儘好. 只是有些病. 悟再三請問. 不知某有什麽病. 師云. 只是禪忒多. 悟云. 本爲參禪. 因甚麽却嫌人說禪. 師云. 只似尋常說語時. 多少好. 時有僧便問. 因甚麽嫌人說禪. 師云惡情悰. (五祖錄.)

7.37. 無門慧開 (of the first half of the thirteenth century, Sung). 春有百花秋有月. 夏有凉風冬有雪. 若無閑事挂心頭. 便是人間好時節. (無門關.)

7.38. 南臺守安嗣羅漢桂琛. (867–928.) 南臺靜坐一鑪香. 亘日凝然萬事忘. 不是息心除忘想. 都緣無事可思量. (傳燈錄第二十四.)

7.39. 楊岐乍住屋壁踈. 滿床皆布雪眞珠. 縮却項暗嗟吁. 良久云. 翻憶古人樹下居. (楊岐錄.)

7.40. 去年貧未是貧. 今年貧始是貧. 去年無卓錐之地. 今年錐也無. (禪林類聚第八.)

7.41. 枯木元云. 無地無錐未是貧. 知無尙有守無身. 儂家近日貧來甚. 不見當初貧底人. (禪林類聚第八.)

7.42. 揭. 親. 要. 普. 露. 去. 淺. 深. 現. 瞽. (雲門錄.)

7.43. 師上堂云. 此事如明珠在掌. 胡來胡現. 漢來漢現. 老僧把一枝草作丈六全身用. 把丈六全身作一枝草用. 佛即是煩惱. 煩惱即是佛. 問佛與誰人爲煩惱. 師云. 與一切人爲煩惱. 云如何免得. 師云. 得免作麽.

師示衆云. 迦葉傳與阿難. 且道達磨傳與什麽人. 問. 如二祖得髓. 又作應生. 師云. 莫謗二祖. 師又云. 達磨也有語. 在外者得皮. 在裏者得骨. 且道更在裏者. 得什麽. 問. 如何是得髓底道理. 師云. 但識取皮. 老僧者裏髓也不立. 云. 如何是髓. 師云. 與麽皮也摸未着. 問與麽堂堂. 豈不是和尙正位. 師云. 還知有不肯者麽. 學云. 與麽即別有位. 師云. 誰是別者. 學云. 誰是不別者. 師云. 一任叫. (趙州錄.)

7.44. 雲門上堂云. 諸和尙子莫妄想. 天是天. 地是地. 山是山. 水是水. 僧是僧. 俗是俗. 良久云. 與我拈案山來看.

上堂云. 天親菩薩無端變作一條榔𣗖拄杖. 乃劃地一下云. 塵沙諸佛盡在這裏說葛藤去. 便下座.

上堂. 有僧出禮拜云. 請師答話. 師召大衆. 大衆擧頭. 師便下座.

上堂. 良久. 有僧出禮拜. 師云. 太遲生. 僧應諾. 師云. 這漆桶.

上堂云. 天帝釋與釋迦老子. 在中庭裏相爭佛法. 甚閙. 便下座.

上堂. 云. 從上來且是箇什麽事. 如今抑不得巳. 且向汝諸人道. 盡大地有什麽物與汝爲對爲緣. 若有針鋒與汝爲隔爲礙. 與我拈將來. 喚什麽作佛作祖. 喚什麽作山河大地日月星辰. 將什麽爲四大五蘊. 我與麽道. 喚作三家村裏老婆說話. 忽然遇著本色行脚漢. 聞與麽道. 把脚拽向階下. 有什麽罪過. 雖然如此. 據箇什麽道理便與麽. 莫趑口快向這裏亂道. 須是箇漢始得. 忽然被老漢脚跟下尋著. 勿去處打脚折. 有什麽罪過. 旣與麽. 如今還有問宗乘中話麽. 待老漢答一轉了. 東行西行. 有僧擬問次. 師以拄杖劈口打. 便下座.

上堂因鐘鳴. 乃云. 世界與麽廣濶. 爲什麽鐘聲裡披七條.

上堂云. 不可雪上加霜去也. 珍重. 便下座.

示衆云. 看. 看. 佛殿入僧堂裏去也. 代云. 羅浮打鼓. 韶州舞.

上堂. 大衆集. 師良久云. 久雨不晴.

示衆云. 看. 看. 殺了也. 便作倒勢. 云. 會麽. 若不會. 且向拄杖頭上會取. (雲門錄.)

7.45. 上堂. 呵呵呵. 是什麽. 僧堂裹喫茶去. 下座.

上堂. 聚集. 師以拄杖擲下來. 隨後跳下. 衆擬散. 師乃召大衆. 衆囘首. 師乃云. 爲老僧收取拄杖. 便歸方丈. (楊岐錄.)

7.46. 藥山一日院主請師上堂. 大衆方集. 師良久. 便歸方丈. 閉門. 院主逐後曰. 和尙許某甲上堂. 爲什麽却歸方丈. 師曰. 院主. 經有經師. 論有論師. 律有律師. 又爭怪得老僧. (傳燈錄卷十四.)

7.47. 上堂顧視禪床左右. 遂拈拄杖在手中云. 只長一尺. 下座. (五祖錄.)

THE TEN COW-HERDING PICTURES

8.1. 南嶽懷讓 (677–744). 嗣六祖慧能. (古尊宿錄卷八.)

8.2. 清居.

8.3. 廓庵.

8.4. 福州大安 (died 883). 會問百丈云. 學人欲識佛. 如何是佛. 丈云大似騎牛覔牛. 師 (大安) 云. 識後如何. 丈云如人騎牛至家. 師云. 未審始終如何保任即得相應去. 丈云譬如牧牛之士執杖親之. 勿令犯人苗稼. (禪林類聚卷二十.)

尋牛圖頌.

尋牛序一.

從來不失. 何用追尋. 由背覺以成踈. 在向塵而遂失. 家山漸遠. 岐路俄差. 得失熾然. 是非鋒起.

頌曰.

茫茫撥艸去追尋. 水闊山遙路更深.
力盡神疲無處覔. 但聞楓樹晚蟬吟.

見跡序二.

依經解義. 閱敎知踨. 明衆器爲一金. 軆萬物爲自己. 正邪不辨. 眞僞笑分. 未入斯門. 權爲見跡.

頌曰.

水邊林下跡偏多. 芳艸離披見也麽.
縱見深山更深處. 遼天鼻孔怎藏他.

見牛序三.

從聲得入. 見處逢源. 六根門著著無差. 動用中頭頭顯露. 水中鹽味. 色裏膠青. 貶上眉毛. 非是他物.

頌曰.

鶯黃枝上一聲聲. 日暖風和岸柳青.
只此更無囘避處. 森森頭角描難成.

得牛序四.

久埋郊外. 今日逢渠. 由境勝以難追. 戀芳叢而不已. 頑心尙勇. 野性猶存. 欲得純和. 必加鞭韃.

頌曰.

竭盡精神獲得渠. 心強力壯卒難除.
有時纔到高原上. 又入煙雲深所居.

牧牛序五.

前思纔起. 後念相隨. 由覺故以成眞. 在迷故以爲妄. 不由境有. 唯自心生. 鼻索牢牽. 不容擬議.

頌曰.

鞭索時時不離身. 恐伊縱步入埃塵.
相將牧得純和也. 羈鎖無拘自逐人.

騎牛歸家序六.

干戈已罷. 得失還空. 唱樵子之村歌. 吹兒童之野曲. 身横牛上. 目視雲霄. 呼喚不囘. 撈籠不住.

頌曰.

騎牛迤邐欲還家. 羌笛聲聲送晚霞.
一拍一歌無限意. 知意何必鼓唇牙.

忘牛存人序七.

法無二法. 牛且爲宗. 喩蹄兔之異名. 顯筌魚之差別. 如金出鑛. 似月離雲. 一道寒光. 威音劫外.

頌曰.

騎牛已得到家山. 牛也空兮人也閑.
紅日三竿猶作夢. 鞭繩空頓艸堂閒.

人牛俱忘序八.

凡情脫落. 聖意皆空. 有佛處不用遨遊. 無佛處急須走過. 兩頭不著. 千眼難窺. 百鳥銜華. 一場懡㦬.

頌曰.

鞭索人牛盡屬空. 碧天遼闊信難通.
紅爐焰上爭容雪. 到此方能合祖宗.

返本還源序九.

本來清淨. 不受一塵. 觀有相之榮枯. 處無爲之凝寂. 不同幻化. 豈假修治. 水綠山青. 坐觀成敗.

頌曰.

返本還源已費功. 爭如直下若盲聾.
庵中不見庵前物. 水自茫茫花自紅.

入廛垂手序十.

柴門獨掩. 千聖不知. 埋自己之風光. 負前賢之途轍. 提瓢入市. 策杖還家. 酒肆魚行. 化令成佛.

頌曰.

露胸跣足入廛來. 抹土塗灰笑滿顋.
不用神仙眞祕訣. 直教枯木放花開.