È na gran cosa da vero quanno facimme buono lo cunto, che da lo stisso ligno rescano statole d’Idole, e travierze de forche; segge de ’Mperatore, e copierchie de cantare: comme ancora strana cosa è, che da na pezza stessa se faccia carta, che scrittace lettere ammorose, aggia vasate de bella femmena, e stojate de brutto mafaro; cosa che farria perdere lo jodizio a lo meglio Astrolago de lo munno. Tanto se pò dire medesemamente de na stessa mamma, da la quale nasce na figlia bona, e n’autra ruina; na potrona, e na massara; na bella, e na brutta; na ’mmediosa, e n’ammorevole; na casta Diana, e na Catarina papara; na sfortunata, e na bona asciortata; che pe rragione essenno tutte de na streppegna, deverriano essere tutte de na natura. Ma lassanno sto descurzo a chi cchiù ne sape, ve portaraggio schitto l’assempio de chesso che v’aggio azzennato co tre ffiglie de na Mamma, addove vedarrite la deversetate de costumme, che portaje le mmarvase dinto no fuosso, e la figliola da bene ’ncoppa la rota de la fortuna.

Era na vota na Mamma, ch’aveva tre ffiglie, doje de le quale erano accossì sbentorate, che mmaje le venea na cosa mparo; tutte li designe le rescevano travierze, tutte le speranze le rescevano a brenna; ma la cchiù ppiccola, ch’era Nella, portaje da lo ventre de la Mamma la bona ventura; e ccreo, ca quanno essa nascette se conzertaro tutte le ccose a ddarele lo cchiù mmeglio meglio, che le potettero; lo cielo le deze l’accoppatura de la luce soja; Vennere lo primmo taglio de la bellezza; Ammore lo primmo vullo de la forza soja; Natura lo sciore de li costumme: non faceva servizio, che no le colasse a cchiummo; non se metteva a ’mpresa, che non le venesse a ppilo; non se moveva a ballo, che no ne scesse a nnore: pe la quale cosa non tanto era da le guallarose de le ssore ’nvidiata, quanto era da tutte l’autre amata, e boluta bene; non tanto le ssore l’averriano voluto mettere sotto terra, quanto l’autre gente la portavano ’nchianta de mano: ed essendo a cchella terra no Prencepe fatato, lo quale jeva pe mmaro de la bellezza soja, tanto jettaje l’ammo de la servetute ammorosa a sta bella Aurata, pe fi che la ’ncroccaje pe le garge de l’affetto, e la fece soja; e perchè potessero senza sospetto de la mamma, ch’era na mala fercola, gauderese ’nsiemme: lo Prencepe le dette na certa porvere, e ffece no canale de cristallo, che responneva da lo Palazzo reale pe sotta lo lietto de Nella, ancora che stesse otto miglia lontano, decennole: ogne bota, che tu mme vuoje cevare comme a ppassaro de sta bella grazia, e tu miette no poco de ssa porvere a lo ffuoco, ca io subbeto pe dinto a lo canale mme ne vengo a cciammiello correnno pe na strata de cristallo a gaudere ssa faccie d’argiento: e ccossì appuntato, non c’era notte, che non facesse lo Prencepe lo trase, e jesce, e lo vacaviene pe cchillo connutto: tanto che le ssore, che stavano spianno li fatte de Nella, addonatese de lo fatto-feste, fecero consiglio de ’nnozzarele sto buono muorzo: e pe sgarrare lo ffilato de st’ammure lloro, jettero a rrompere de parte ’nparte lo canale; tanto, che ghiettato chella negrecata fegliola la porvere a lo ffuoco, pe ddare signo a lo nnammorato, che se ne venesse, chillo, che ssoleva venire nudo correnno a ffuria, se conciaje de manera pe cchelle rotture de cristallo, che fu na compassione a bedere; e non potenno passare cchiù ’nnanze, tornaje arreto fellato tutto comm’a bracone de todisco, e se pose a llietto, facennoce venire tutte li miedece de la Cetate: ma perchè lo cristallo era ’ncantato, le ferite foro accossì mortale, che non ce jovava remmedio umano; pe la quale cosa vedenno lo Rrè desperato lo caso de lo figlio, fece jettare no banno, che qualunque perzona avesse arremmediato a llo male de lo Prencepe, s’era femmena, ’nce l’averria dato pe marito, e s’era mascolo l’averria dato miezo lo Regno. Sentuto sta cosa Nella, che spantecava pe lo Prencepe, tentase la faccia, e stravestutase tutta, annascuso de le ssore, se partette da la casa pe ghirelo a vedere ’nnanze la morte soja. Ma perchè oramaje le ppalle ’nnaurate da lo Sole, co le quale joca pe li campe de lo Cielo, pigliavano la renza verso l’Occaso, se le fece notte a no vosco vicino la casa de n’Uorco, dove pe ffoire quarche ppericolo, se ne sagliette ncoppa n’arvolo; ed essenno l’Uorco co la mogliere a ttavola, tenenno le ffenestre aperte pe mmagnare a lo ffrisco, comm’appero fornuto de devacare arciule, e stutare lampe, commenzaro a cchiacchiariare de lo cchiù, e de lo mmanco, che pe la vicinanza de lo luoco, ch’era da lo naso a la vocca, sentette Nella ogne ccosa; e fra l’autre deceva l’Orca a lo marito: Bello Peluso mio, che se ’ntenne? che se dice pe sso munno? e cchillo responneva, fa cunto ca non c’è no parmo de nietto, e tutte le ccose vanno a ccapoculo, e a la storta; ma pure, che nc’è (leprecaje la mogliere), e ll’Uorco ’nce sarria assaje che ddicere de le ’mbroglie, che ccorreno, pocca se sentono cose da scire da li panne, boffune regalate, forfante stimmate, potrune ’nnorate, assassine spalliate, zannettarie defenzate, ed uommene da bene poco prezzate, e manco stimmate. Ma perchè so ccose da crepare, diraggio schitto chello, ch’è ssocciesso a lo figlio de lo Rrè, lo quale avennose fravecato na strata de cristallo dove passava nudo a gauderese na bella guagnastra; non saccio comm’è stato rutto lo cammino, e a lo ppassare, che ha voluto fare, s’è ttrenciato de manera, che ’nnanze che appila tanta pertosa, se le spilarrà ’ntutto lo tufolo de la vita; e si be lo Rrè ha fatto jettare banno co promesse granne a chi lo sana, è spesa perza, ca se ne pò spizzoliare li diente; e lo meglio, che pò fare, è ttenere leste li lutte, e apparecchiare l’assequie. Nella sentenno la causa de lo mmale de lo Prencepe chiagnenno a sselluzzo, disse ’nfra se mmedesima. Chi è stata st’arma mmardetta, c’ha spezzato lo canale pe ddove passava lo pinto auciello mio, azzò s’aggia a spezzare lo connutto pe ddove passano li spirite mieje? Ma secotanno a pparlare l’Orca stette zitto, e mmutto ad ausoleare; la quale deceva; ed è possibele, che è perduto lo munno pe sto povero Segnore? e che non s’aggia da asciare lo remmedio a lo mmale sujo; dì a la mmedecina, che se ’nforna; dì a li Miedece, che se chiavano na capenna ’ncanna; dì a Galeno, e Mesuè, che ttornano li denare a lo masto, mentre non sanno trovare rezzette a pproposeto pe la salute de lo Prencepe. Siente vavosella mia, respose l’Uorco, non so obbrecate li miedece a ttrovare remmedie, che passeno li confine de la natura. Chessa non è ccolecapassa, che nce jova no vagno d’uoglio; non è ffrato che lo cacce co ssopposte de fico jedetelle, e ccacazze de surece; non è ffreve, che se ne vaga pe mmedicine, e ddieta; nè mango songo ferute ordenarie, che ’nce vorria stoppata, e uoglio de pereconna, perchè lo percanto ch’era a lo vrito rutto, fa chillo affetto stisso, che fa lo zuco de le ccepolle a lo fierro de frezza, pe la quale se fa la chiaga ncorabele: una cosa sarria schitto bona a ssarvarele la vita; ma non me lo ffare dicere, ch’è ccosa, che ’mporta. Dimmello, Sannuto mio, leprecaje l’Orca: dimmello, non me vighe morta. E l’Uorco; io te lo dirraggio, puro che mme ’mpromiette de non confidarelo a pperzona vivente: perchè sarria la scafazione de la casa nostra, e la ruina de la vita. Non dubetare marituozzolo bello, bello, respose l’Orca, perchè cchiù ppriesto se vederranno li puorce co le ccorna, le Scigne co le ccude, le Ttarpe co ll’uocchie, che mme scappa maje na parola da vocca; e ghioratone co na mano ’ncoppa all’autra, ll’Uorco le disse: ora sacce ca non è ccosa sotta lo Cielo, e ’ncoppa la terra, che ppotesse sarvare lo Prencepe da li tammare de la morte, forachè lo grasso nuostro, co la quale ontannole le chiaje, se farria no sequestro a chell’arma, che bò sfrattare da la casa de lo cuorpo sujo. Nella, che ssentette sso chiajeto, dette tiempo a lo tiempo, che compessero de ciancoliare; e scesa da ll’arvolo, facenno buon’armo, tozzolaje la porta dell’Uorco gridanno; deh signure mieje orchisseme na carità, no poco de meserecordia a na povera meschina, tapina, che ttarrafinata da la fortuna, lontana da la patria, spogliata d’ogne ajuto umano, l’è ccogliuto notte a sti vuosche, e se more de famme, e ttuppete ttupete; ll’Orca, che ssentette sto frusciamiento de chiocche, le voze tirare meza panella, e mmannarenella; Ma l’Uorco, ch’era cchiù ccannaruto de carne de cristiano, che non è la lecora de la noce, l’Urzo de lo mmale, la gatta de li pescetielle, la pecora de lo ssale, e l’aseno de la vrennata, disse a la mogliere: lassala trasire la poverella, che se dorme ’ncampagna porria essere guastata da quarche Llupo; e ttanto disse, che la mogliere l’aperze la porta, ed isso co sta carità ppelosa fece designo de faresenne quattro voccune. Ma no cunto fa lo gliutto, e n’autro lo tavernaro; perchè essennose buono ’mbriacato, e ppuostese a ddormire; Nella pigliato no cortiello da coppa no repuosto, nne ffece na chianca, e ppuosto tutto lo grasso a n’arvariello, s’abbiaje a la vota de la corte, dove presentannose ’nnanze a lo Rrè, s’offerze de sanare lo Prencepe, lo Rrè co n’allegrezza granne la fece trasire a la cammara de lo figlio, addove fattole na bona ontata de chillo grasso, ’nnitto ’nfatto, comm’avesse jettato l’acqua ’ncoppa lo ffuoco, subeto se chiudettero le ferute, e ddeventaje sano comme no pesce. La qualemente cosa vedenno lo Rrè, disse a lo figlio, chesta bona femmena meretarria la remmonerazione prommessa pe lo banno, e che te la pigliasse pe mmogliere. Lo Prencepe sentenno chesto, respose; da mò se pò pigliare lo palicco, ca non aggio ’ncuorpo quarche despenza de core, che nne pozza dare a ttante; già lo mio è ’ncaparrato, ed autra femmena nn’è ppatrona: Nella, che ssentette chesto, respose: Non te devarrisse allecordare chesta, ch’è stata causa de tutto lo mmale tujo. Lo mmale mme l’hanno fatto le ssore, leprecaje lo Prencepe, ed esse nne deveno cacare la penetenzia. Tanto che le vuoje proprio bene, tornaje a ddicere Nella: e lo Prencepe respose, cchiù de ste bisole: s’è cossì repigliaje Nella, abbracciame, strigneme, cà io so lo fuoco de sso core; ma lo Prencepe vedennole cossì tenta la facce, respose: cchiù priesto sarraje lo cravone, che lo ffuoco: perzò arrassate, che non me tigne. Ma Nella vedenno ca no la conosceva, fattose venire no vacile d’acqua fresca, se lavaje la facce, e llevatose chella nuvola de folinia, le mostraje lo Sole, che canosciuta da lo Prencepe, se la strenze comme a ppurpo, e ppigliatosella pe mmogliere, fece fravecare dinto no focolaro le ssore; perchè porgassero comme a ssangozuca dinto la cennere lo sango corrutto de la ’nvidia, facenno vero lo mutto