Era na vota doje sore carnale accossì redotte ’n chiana terra, che tanto campavano quanto sputazzianno da la matina a la sera le ddeta, facevano quarche poco de felato a bennere, ma co tutta sta negra vita, non era possibele, che la palla de la necessità truccanno chella de lo nnore, la mannasse fora: pe la quale cosa lo Cielo, ch’è accossì largo a rremunerare lo bene, comm’è sottile a castecare lo mmale, mese ’n capo a ste ppovere fegliole, che ghiessero a lo mmercato a bennere certe mmatasse de filato, e de chello ppoco che nne cacciassero, n’accattassero na papara; la quale cosa fatto, e pportatase la papara a la casa, le mesero tanto ammore, che la covernavano, comme se le fosse sore carnale, facennola dormire a lo propio lietto. Ma scoppa dì, e fa buono juorno, la bona papara commenzaje a ccacare scute riccie, de manera che a cacata a cacata, se ne nchiero no cascione, e fu tale lo cacatorio, che commenzaro ad auzare capo, e se le vedde lucere lo pilo, de manera, che certe commare lloro trovannose no juorno nziemme a fare parlamiento, decettero fra loro: Aje visto, commare Vasta, Lilla co Llolla, che l’autr’jere non avevano a dove cadere morte, e mo se so repolute de manera, che sforgiano da Segnore? Le bide le ffenestre sempre aparate de galline, e mmuodole de carne che te scioncano ’n facce, che cosa pò essere? o cheste hanno puosto mano a la votta de l’onore, o cheste hanno trovato lo tresoro. Io nne resto na Mummia, respose Vasta, Commare Perna mia, pocca dove cadevano cesse, mo le veo mperteca, e resagliute, che mme pare no suonno. Dicenno cheste cose, ed autre stimolate da la nvidia facettero no pertuso da la casa loro, che rresponneva a le cammare de ste doje fegliole pe fare le guattarelle, e bedere se potessero dare quarche pasto a la curiosetà loro, e ttanto facettero la spia, che na sera quanno lo Sole dà co la sparmata de li ragge ncoppa le banche de lo maro dell’Innia pe dare feria a l’ora de lo juorno, veddero Lilla, e Llolla, che mmesero le llenzola ’n terra, e facennoce saglire la papara, chella accommenzaje a sghizzare frusce de scute, pe la quale cosa le scettero a no medesemo tiempo le bisole dell’uocchie, e la vozza de la canna; e benuta la matina, quanno Apollo co la verga d’oro sconciura l’ombre a rreterarese, venuta Vasta a trovare ste ffegliole, e dapò mille giravote de parlamiento tira, e longa, venne a lo quateno, pregannole a prestarele pe doje ora la papara, pe ffare pigliare ammore a la casa a ccerte ppaparelle, che avevano accattato, e tanto seppe dicere, e pregare, che le nzembrecune de le ddoje sore parte ped essere accossì abbonate, che non sapevano negare, parte pe non mettere a mmalizia la Commare, nce la prestattero co ppatto, che nce la tornasse subeto. Juta la commare a trovare l’autre, stesero subeto lenzola ’n terra, e facettero saglire la papara, che pe pparte de mostrare na zecca a lo fonnamiento, che cognasse scute, nce aperette no connutto de latrina, che lavoraje la biancaria a cheste scure de terra gialla, che l’addore ne jeva pe tutto lo quartiero, comme và de le ppegnate mmaretate la Dommeneca, la quale cosa vedenno, penzaro che covernannola bona, farria sostanza de lapis filosoforo, pe sodisfare la voglia loro. E accossì la cevaro tanto, che l’arrevava ncanna, e postola ncoppa a n’autro lenzulo nietto, se primma la papara se mostraje lubreca, mo se scoperse a besentierio, che la ndegestione fece la parte soja. Pe la quale cosa le commare sdegnate vennero ntanta collera, che ttuorto lo cuollo a la papera la jetaro pe la fenestra a na stratella, che non spontava, addove se jettava la monnezza. Ma comme voze la sciorte, che dove manco te cride fa nascere la fava, passaje pe cchella parte no figlio de Rrè, che ghieva a ccaccia, dove se le moppe lo cuorpo de manera, che dato a tenere la spata, e lo cavallo a no servetore, trasette a chillo vicuozzolo a scarrecare lo ventre, e fatto ch’appe lo servizio, non trovannose carta a la saccocciola pe stojarese, visto chella papara accisa de frisco, se ne servette pe pezza. Ma la papara, che n’era morta, s’afferraje de manera co lo pizzo a le pporpe de lo nigro Prencepe, che commenzanno a gridare nce corzero tutte li serveture, e bolennola sciccare da la carne, non fu possibile, che s’era attaccata comme na Sarmace de penne a n’Ermafrodito de pile. De sciorte, che lo Prencepe non potenno resistere de lo dolore, e bedenno le ffatiche de li serveture jettate a lo viento, se fece portare ’n braccia a lo palazzo Riale, dove fatto chiammare tutte li miedece, e conferitese sopra la facce de lo luoco, fecero tutte le pprove lloro pe rremediare a sto azzedente, mettenno onziune, adopranno tenaglie, jettannoce porvere. Ma vista che la papera era na zecca, che non se scrastava pe argiento vivo, na sangozuca, che non se levava pe acito, fece subeto jettare no banno, che chi se confidasse levarele chillo frusciamiento de tafanario, s’era ommo l’averria dato miezo Regno, e si era femmena l’averria pigliata pe mmogliere. Lloco te vediste la gente a mmorra a ddarence de naso: ma quanto chiù nce facevano remmedio, cchiù la papera stregneva, e ttenagliava lo scuro Prencepe, che pareva, che se fossero confarfate tutte le rrezette de Galeno, l’Aforisme de Ippocreto, e li remmedie de Mesoe contra la posteriore de Ristotele pe ttrommiento de chillo sbentorato. Ma comme voze la sciorte fra tante e tante, che bennero a fare sta prova, nce arrivaje Lolla la cchiù peccerella de le doje sore, la quale comme vedde la papara, la canoscette, e gridaje, Ntrofatella mia, ntrofatella: la papara, che ssentette la voce de chella, che le voleva bene, lassaje subeto la presa, e le corze ’n sino, facennole tante carizze, e basannola, no se curanno de cagnare lo C. de lo Prencepe, co na vocca de na Villana. Lo Prencepe, che bedde sta maraviglia, voze sapere comme cammenava lo fatto, e benuto ’n conziderazione de la burla de le Ccommare, le ffece frustare pe la terra, e mmannare ’nn asilio, e pigliatose Lolla pe mmogliere co la papara ’n dote, che ccacava ciento tresore, dette n’autro marito ricco ricco a Lilla, e stettero li cchiù conzolate de lo Munno a ddespietto de le Ccommare, le quale volennole chiudere na strata a le recchezze, che le mannaje lo cielo, le aperzero n’autra ad essere Regina, conoscenno a la fine,