INHOUD
| Bladz. | |
| EEN WOORD VOORAF, door Prof. Groenewegen | V |
| EERSTE HOOFDSTUK: | |
| Inleiding. Het wezen van den godsdienst | 1 |
| TWEEDE HOOFDSTUK: | |
| Religieuze voorstellingen en denkbeelden. Gelooven en weten | 18 |
| DERDE HOOFDSTUK: | |
| De cultus als religieuze handeling. Kunst en godsdienst. Godsdienst en zedelijkheid | 40 |
| VIERDE HOOFDSTUK: | |
| De godsdiensten. Individualisme en mystiek. Kerk en staat | 61 |
| VIJFDE HOOFDSTUK: | |
| De godsdiensten. Polytheïsme. Monotheïsme. Godsdienststichters en het geloof in openbaring. De toekomst van den godsdienst | 83 |
| AANTEEKENINGEN van Prof. Ziegler en Prof. Groenewegen | 105 |
| EENIGE NIEUWERE LITERATUUR | 119 |
| REGISTER | 121 |
IN DE WERELDBIBLIOTHEEK VERSCHEEN
REEDS VROEGER VAN:
Prof. THEOBALD ZIEGLER
De Negentiende Eeuw
(Geestelijke en Sociale Stroomingen)
vertaald door Leo Polak.
Geïllustreerd
In twee deelen—Samen: I. f 1.90 C. 2.20 L. 2.50
Ziegler’s Negentiende Eeuw kwam in zijn Nederlandsche overzetting in Juni 1913 gereed en trok allentwege wijde belangstelling. Juist in dezen oorlogstijd is het een ieder onontbeerlijk. Wie het Duitschland van thans wil kennen, leze Ziegler’s schets van zijn wording in de 19e eeuw.
„Het geeft den lezer een frisschen kijk op persoonlijkheden en vraagstukken inzonderheid het maatschappelijke vraagstuk, zooals dat in de 19e eeuw steeds meer naar voren kwam.”
Minerva.
„Een kostelijk boek, een prachtig werk, dat in geen enkel huis van een mensch die wil weten welke de geestelijke stroomingen van eigen tijd zijn en uit welke bronnen ze voortkomen, mag ontbreken.”
Vrije Vroomheid.
Opmerkingen van de bewerker
Deze tekst gebruikt de tekst van het originele werk; inconsistenties in spelling, interpunctie, afbrekingen, spatiegebruik, enz. zijn behouden, behalve zoals hieronder vermeld. Duitse fragmenten zijn niet gecorrigeerd voor het gebruik van hoofdletters bij zelfstandig naamwoorden; in de Nederlandse tekst is het gebruik van trema's niet gestandaardiseerd.
Pag. 115, noot [41]: de letter voor de auteursnaam ontbreekt in het origineel.
Aangebrachte veranderingen:
Enkele ontbrekende leestekens zijn stilzwijgend toegevoegd.
p. XIII: aanhalingstekens na de zaak zelve verwijderd
p. 23: Regilionsphilosophie veranderd in Religionsphilosophie
p. 42: ick veranderd in ich
p. 44: Scheiermacher veranderd in Schleiermacher
p. 53: tuschen veranderd in tusschen
p. 75: den keizer was veranderd in den keizer wat; Apocolypse veranderd in Apocalypse
p. 95: zelfperking veranderd in zelfbeperking
p. 109: uber veranderd in über
p. 100: the variaties veranderd in the varieties
p. 111: Kritik der reinen Vernunft en der praktischen Vernunft veranderd in Kritik der reinen Vernunft en der praktischen Vernunft; Religionsphilosofie veranderd in Religionsphilosophie
p. 112: Die christliche Glaubenslehre in ihren geschichtlichen Entwickelung und in Kampfe mit der modernen Wissenschaft veranderd in Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwickelung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft dargestellt
p. 114: gegenuber veranderd in gegenüber
p. 115: Sociologie veranderd in Sociology
p. 116: Uber veranderd in Ueber; geglossen veranderd in geflossen
p. 117: Entwickelung veranderd in Entwicklung
p. 118: text veranderd in tekst zoals elders
p. 119: religions veranderd in religious
p. 121: religieuse veranderd in religieuze zoals in tekst
p. 123: Pietisme veranderd in Piëtisme zoals in tekst.