[695] This first translation has been reprinted by Mr. Charles Whibley in The Tudor Translations (4 vols., David Nutt, 1909), with an introduction by Edward Hutton. In it the story of Fra Rustico (III, 10) has been omitted by the anonymous translator, and a harmless Scandinavian tale substituted for it.

[696] In 1804, 1820, 1822, 1846 (1875), 1884, 1886, 1896.

[697] A reprint of the 1896 edition of the Decameron translated by J. M. Rigg, with J. A. Symonds's essay as Introduction (Routledge, 1905), and the edition spoken of supra, n. 2.

[698] Filacolo (ed. cit.), ii. pp. 242-3. I give the whole passage for the sake of clearness: "Ma non lungo tempo quivi ricevuti noi dimorò, che abbandonata la semplice giovane [i.e. Giannai or Jeanne; he is speaking of his father] e l' armento tornò ne' suoi campi, e quivi appresso noi si tirò, e non guari lontano al suo natal sito la promessa fede a Giannai ad un altra, Garamita chiamata, ripromise e servò, di cui nuova prole dopo piccolo spazio riceveo. Io semplice e lascivo, come già dissi, le pedate dello ingannator padre seguendo, volendo un giorno nella paternal casa entrare, due orsi ferocissimi e terribili mi vidi avanti con gli occhi ardenti desiderosi della mia morte, de' quali dubitando io volsi i passi miei e da quell' ora innanzi sempre d' entrare in quella dubitai. Ma acciocchè io più vero dica, tanta fu la paura, che abbandonati i paternali campi, in questi boschi venni l' apparato uficio a operare...."

[699] The document quoted by Della Torre, op. cit., p. 24, seems to prove that Francesco was born in 1321.

[700] Cf. Dante, Paradiso, v. 82-4.

[701] Cf. S. Isidoro di Siviglia, Origines in Opera Omnia (Paris, 1580), cap. 75. Also Papia, Elementarium (Milan, 1476), under Aetas; and see Della Torre, op. cit., p. 73.

[702] Ameto (ed. cit.), p. 225.

[703] Ibid., p. 227.

[704] See G. Betussi, La Genealogia degli Dei di Boccaccio (Venice, 1547). Cf. Della Torre, op. cit., p. 123. The evidence is not good enough to base an argument on unsupported.

[705] Cf. D' Ancona e Bocci, Manuale della Lett. Ital. (Firenze, 1904), Vol. I, p. 579.

[706] Filocolo (ed. cit.), I, pp. 4-5.

[707] Cf. The Complete Works of Geoffrey Chaucer (Clarendon Press, 1901), p. 401.

[708] Op. cit.

[709] In Dekameron von G. B. aus dem Italienischen übersetz (Leipzig, 1859), Vol. I, p. 22, note 2.

[710] Op. cit., p. 104.

[711] In Nuova Antologia (1875), XXVIII, p. 562.

[712] Op. cit.

[713] Cf. Crescini in Kristischer Jahresbericht, etc. (1898); Hauvette: Une Confession de Boccacce—Il Corbaccio in Bulletin Italien (1901), i, p. 7.

[714] See Ameto (ed. cit.), p. 227. I quote the passage: "Ed ancorachè Febo avesse tutti i dodici segnali mostrati del cielo sei volte, poichè quello era stato, pure riformò la non falsa fantasia nella offuscata memoria la vedute effigie...." Then below: "Ma sedici volte tonda, e altrettante bicorna ci si mostrò Febea...." That is six years and sixteen months, or in other words, seven years and four months.

[715] Witte's and Koerting's theory, based on 25 March as the beginning of spring, certainly receives some support from Boccaccio's comment on Dante, Inferno, i. 38-40:—

Boccaccio, after speaking of "Ariete, nel principio del quale affermano alcuni Nostro Signore aver creato e posto il corpo del sole," adds: "e perciò volendo l' autore dimostrare per questa descrizione il principio della Primavera, dice che il Sole saliva su dallo emisferio inferiore al superiore, con quelle stelle le quali erano con lui quando il divino amore lui e l' altre cose belle creò; ... volendo per questo darne ad intendere, quando da prima pose la mano alla presente opera essere circa al principio della Primavera; e così fu siccome appresso apparirà: egli nella presente fantasia entrò a dì 25 di Marzo."—Comento (ed. cit.), cap. i.

[716] cioè di Monte Ceceri....