The Project Gutenberg eBook, Kokeita suomalaisessa laulannassa, by Elias
Lönnrot
KOKEITA SUOMALAISESSA LAULANNASSA
Kirj.
Elias Lönnrot
Aikak.l. Suomi 1845
J. Simelii arfvingar, Helsingfors, 1846.
SISÄLLYS:
I. Lähteellä.
II. Joutsen.
III. Seitsemäntoistavuotias.
IV. Lintuselle.
V. Merimiehen morsio.
VI. Keväällä.
VII. Kiiltomato.
VIII. Hautaus.
IX. Lohdutus haudalla.
X. Tytön kulennat.
XI. Poika ja lähde.
XII. Linnustaja.
XIII. Rukous.
XIV. Ojalan Paavo.
XV. Saarijärven Martti.
Sanaselityksiä lauluihin.
Sanaselityksiä jälentöhön.
Suo, lähe' kaunis, katselen
Likellä vettesi,
Kuin pilven varjot vaeltavat
Kuvastimessasi.
Kah tuoll' on pilvi loistava,
Ihana, kaunoinen;
Jo lähti pois pakenemaan —
Hyvästi varjonen!
Taas tuossa toinen kullallaan
Kuvoaa taivahan;
Se ei pitemp' — iällinen
Jo lähti matkahan.
Kah vielä muuan hirviä
Hias kulullehen;
Voi siirtyisitkö sievemmin
Jälestä toisien!
Vain näitä katsellessani
Mä muistan mieltäni,
Kuin monta kullan loistoa
Jo siirtyi siltäki.
Kuin pilvet paksut, synkiät,
Sitäi' pimittivät,
Yhtäkkiähän nousivat,
Hitaasti lähtivät.
Vaan jospa kuinkin kulkivat,
Ne eivät outoja:
Ne tyhjiä kuvaamia
Ja pilven varjoja.
Ne mieli raukan kuitenki
Moneksi muuttavat;
Voi koskastapa varjojen
Valehet loppuvat!
Kesäisen illan kullasta
Tuo joutsen tultuaan,
Joen lähelle laskihen,
Ja loihen laulamaan.
Suloa Suomen lauloi hän,
Kesiä Pohjolan,
Kuin halkiöisin aurinko
Walaisee maailman.
Kuin varjopuien suojassa
On hetket herttaiset,
Ja aallot uia' armahat,
Ja rannat rauhaiset.
Ja kuin suloista siellä on
Syleillä kultoa,
Ja kuinka vilppi, viekkaus,
Siell' uppo outoja.
Näin souti salmi salmelle
Se joutsen joikuen,
Ja kultansa kohattua
Syleili lausuen:
"Vähänpä tuosta, kuinka jo
Ikäni määrän sain —
Olen uinut Pohjan aalloilla,
Syleillyt kultoain".
En tieä' itse'känä,
Mitä mä kaipoan:
Syämeni on täynnä
Ja outo ainian,
Unettomat on yöni
Levoton päiväni.
Mitä ajattelenki,
Mik' ompi mieleni?
Jos ompelen kun orja
Aamusta iltaseen,
Ei eisty työni kurjan
Tapahan taannoiseen;
Mä pääni vaipuessa
Unohan neulani.
Mitä ajattelenki,
Mik' ompi mieleni?
Mä tuota toivoin aina,
Kun talvi lähtisi,
Kinosten kanssa ehkä
Sulais syämeni;
Lumet sulivat, vaan ei
Kinokset rintani.
Mitä ajattelenki,
Mik' ompi mieleni?
Ikäviä iloni,
Ikävät riemuni;
Jos päivä kuinka kirkas,
Pimiä mieleni.
Voi kenpä toisi jällen
Iloiset aikani!
Mitä ajattelenki,
Mik' ompi mieleni?
Ah jospa jo olisin
Majoista maailman,
Ja rauhassa lepäisin
Tuvissa Tuonelan!
Vaan raahtisinko mennä
Mä ystävistäni!
Mitä ajattelenki,
Mik' ompi mieleni?
Sano'pa laululintu.
Selitä sirkkunen,
Mitenkä niin sinulla
Yhä' rinta riemuinen!
Varahin aamusilla
Iloisen äänesi
Mä kuulen, iltasilla
Suloisen soittosi.
Pesäsi kyll' on pieni
Ja tyhjä aittasi,
Vaan yhtä kaikki ompi
Iloinen mielesi.
Sä huolta huomisesta
Et tieä' ensinkään,
Jos pienintä palaista
Ei eineheksikään.
On monta, joill' on aitat
Eloa täynnänsä,
Käsissä maat ja vallat,
Ja ruunut päässänsä,
Mutt' aamuhetkin heiltä
Ilo on kaukana,
Sinä kun uuen päivän
Alotat laululla.
On paljoa parempi
Tok' onni ihmisen,
Ja kuitenkin osaansa
On tyytymätön hän!
Hän saattaisi sinulta
Jos hengen ottoa',
Ja kuitenki sä kiität —
Hän moittii onnea.
Oh miksipä hän aina
On niin nurehtiva,
Kun kaikki ansiotta
On saanut luojalta!
Ja miksi toisinansa
Hän viel' isostelee,
Kun aina tyytymättä
Yhä vajaelee!
Ah laula, laula, lintu,
Ylistä onneas!
En huokauksillani
Seota' lauluas.
Tee vastakin pesäsi
Liki pihoani,
Ja tyytymään opeta
Mua myös osahani!
Tuuli taas puhaltelee,
Laivoa lähettelee,
Viepi kullan vierahille,
Teille tietämättömille.
Kauasko kuleksinee,
Kauanko mua muistanee?
Näkisin hänen mä vielä,
Vaan on kyyneleni tiellä.
Lentäisinkö lintuna,
Sorsana, kajavana;
Niin jos kunne kullan veisi
Aalto, en jälelle jäisi.
Jos kuin kauas kulkisi,
Seuroaisi siipeni;
Siipi kun suhauttaisi,
Ehkä kulta katsahtaisi.
Siipiä en saanut — saan
Huivin huiskehella vaan,
Kyyneleistä kastuneella,
Jäähyväset viittaella.
Sitte ennen iltoa
Taas kotihin kulkea;
Vaikkap' ei etäällä aivan
Vieläkin näkisin laivan.
Tultua kotihini,
Heittäminen itkuni,
Pyyhkiminen poskipääni,
Varominen äitiäni.
Jo taasen, jo taasen
On lahtikin lämpimihin
Lähennehet linnut,
Ja laksoihin lehteoihin.
Ja talviset tuulet
On lauluiksi lauhtunehet,
Ja hankikinokset
Kukiksi kuvautunehet.
Suloistapa maata,
Kun Suomemme, ei toki lie:
Se taivahan linnut-
Kin luoksensa maanittelee.
Kun huolikinokset
Povestani pois suveaa,
Kenties ilolinnut
Jo taas sian sielläki saa.
Jo oli lintuset levolla
Väsynehet veisustaan,
Yksin kiillokas keolla
Loisti hiljaisuuessaan.
Häntä tähti taivahainen
Kaunihisti katseli,
Mato musta maan-alainen
Nähtyänsä surmasi.
Kysyi sirkka surkutellen:
"Miksi hän suotta surmattiin?"
"Suottako? — sanoi käärme hällen —
Suottako hän loisti niin?"
Kirkon vahvat vasket vankahuivat,
Heimolaiset hautamaalle toivat
Nuorukaisen kukkahis-iältä
Temmattuna täältä.
Hiljallehen kuollut hauattihin,
Multa hauallensa laitettihin,
Vielä mullallenkin kaunihisti
Rauhallinen risti.
Kun oli kaikki taitavasti tehty,
Lähti saattoseura, mutt' ei nähty
Saavan alta varjon vaahteraisen
Nuoren neitokaisen.
Siinä itki illan neitokainen,
Itki yönkin; tähti taivahainen
Vaalia, vapisevainen, koitti,
Surkunsa osoitti.
Siitä löysi hänen aamuloiste'
Kuivettua silmien suloisten,
Ristikkäistä vasten vaipununna,
Rinta riutununna.
Ellös surko! — Kaipaukses,
Itku vaikein,
Turha on, tyhjä voivotukses,
Huoli haikein.
Kyyneleet ei kyllä auta,
Saatunsa pitäpi hauta;
Ei palaja tänne, ei,
Jonka tuoni täältä vei.
Liha kaikki lankiaapi
Lailla kukkasen,
Neitoselta tempoaapi
Surma sulhasen,
Iki-vanhalta varansa.
Imevältä ruokkiansa;
Viepi vihkimäisiltään
Morsiamen yljältään.
Liha on kaikki kaatumassa
Niinkun heinänen,
Maaksi mainen maatumassa,
Mutt' ei taivainen.
Hän nyt, josta kannoit huolen,
Tähtitarhan tuolta puolen
Katselee jo ystävää,
Hauallansa itkevää.
Tieto, taito, tarkoittapi
Parempaisuutta,
Syämemme kaipoaapi
Olevaisuutta;
Kalmako ka'otteleisi,
Nekin maaksi muutteleisi?
Turhaanko meiät loi
Luoja, toivon meille soi?
Kuvoaan ei meihin luoja
Suotta painanut;
Ruumis vaan on sielun suoja,
Jonk' on antanut.
Tämä peite' laukiaapi,
Pian maaksi raukiaapi,
Koska henki lasketaan,
Kotihinsa kutsutaan.
Astu taivahasen taasta,
Ajatukseni!
Hauan tuolle puolle maasta,
Lennä' luontoni!
Siell' ei tauti, tuska tuima,
Sota, rutto, kuolon voima,
Eroittele milloinkaan
Tuttavia toisistaan.
Ahpa päivää autuasta —
Toinen toisiaan
Tervehtävät: vanhin lasta,
Sulho neitoaan!
Siellä luojan laupiuutta,
Voimoa ja viisautta,
Levon maassa lauletaan,
Voiton virttä veisataan.
Pian päivä päätynynnä
Lie jo meiltäkin.
Jäsenemme jähtynynnä
Ehkä kohtakin;
Välttäkäme harhateitä,
Että etsittäissä meitä
Valmihina oltaisiin,
Kotimaahan tultaisiin!
Tuli tyttö luota armahansa
Käet punaisna. Äitinsä kysypi:
"Mistäpä sinulla käet punaiset?"
"Kukkia keräsin, äiti kulta!
Eikö liene piikit pistänynnä".
Tuli toisen kerran suu punainen.
Kysyi äiti: "mistäpä sinulla
Suu punainen?" — "Söin mä mansikoita;
Enkö liene marjoilla pilannut".
Tuli vielä kerran kolmannenki
Kasvot kalviana. Syytä siihen
Äitinsä kysellen, lausui tyttö:
"Hanki jo minulle, äiti kulta!
Hanki hauta, haualleni risti.
Siihen kirjoita sanoa kolme:
Kert' oli hänellä käet punaiset,
Kauan kultaa käteltyänsä;
Oli toinen kerta suu punainen,
Suueltua sulhokaista liion;
Kuoli viimein kasvot kalviana.
Heitettynä herjältä pojalta".
Noinpa lausui lähtehelle poika:
"Epäkelpo, kehno, nurmen raiska!
Tuhat kertoa jos katseleisi
Kultani sinussa silmiänsä,
Et sä kätke kuitenkaan kuvaista.
Kasvojen kuvoa kaunokaista;
Kuvanensa lasket kulkemahan,
Etten löyä', ehkä kuinka etsin.
Joko nyt sinun kurja kostanenki,
Sullon suusi, velloan vetesi,
Sotken suoksi kukkalaitehesi?"
Lähe' tuohon lausui lauhkiasti:
"Mitäpä minusta kostamista? —
Olen lapsi laiha, veen sikiö,
Elävä ikäni armahatta;
Miksi siis sä raukan rankaseisit,
Veteni saveksi velloaisit,
Suoksi sotkisit kukat koriat? —
Löyät lähtehen sinä lämpimämmän
Syämessäsi — sekin usein
Kaotti kuvanki kultasesi,
Kaottua kullan silmistäsi".
"Mik' on, Mikko parka, pauloissasi,
Syynä lapsi rukka langoissasi? —
Vietät syksyn synkässä salossa,
Siellä tallaelet talvikauen;
Muut ne aina ansoistansa tuovat,
Kantavat kotihin koppeloita,
Teiriäkin paljon pauloistansa,
Metsoja ja pyitä pyyvyksistä,
Sinä vaivainen vaellat aina
Tuomattasi merkkiä metsästä".
Niinpä äiti — Mikko äitillensä:
"Ellös äitini toki toruko! —
On minulla teiri tiettyvissä,
Kaunihimpi kaikkia kanoja,
Koriampi korven koppeloita.
Sille syksyn ansoja asetin,
Panin paulojani talvikauen,
Kevähillä tuonenkin kotihin.
Se on lintu kumma kuullaksesi:
Syli sill' on siipien siasta,
Höyheninä suortuat soriat,
Kaks' hunajahuulta noukkasena".
"Ah' mik' ompi maallinen elomme! —
Tuska tuskan, vaiva vaivan päällä,
Kyyneleitä kyllin, ei iloa,
Ei lepoa, vaan levottomuutta,
Ei siis ihme', ett' erille muista
Mont' on mennyt luostarin lepohon,
Mennyt metsihin ja erämaille,
Paennut pahasta maailmasta.
Minullakin maailman menosta
Kyll' on kärsimistä kätten täysi:
Aamulla jos kuinka aikaisehen
Noustua rupeen rukouksille,
Jo sepät pajoissa pauhoavat,
Takovat ja kolkkivat kovasti
Vasaroilla vaskilautojansa,
Jottapa minulta miesrukalta
Mokomassa pauhussa pahassa,
Seppien kovassa kolkkehessa,
Hairahtapi hartahin rukous,
Ajatus alemma lankiaapi".
Niin muka valitti miesi muinen;
Toisin arveli luja Lutherus,
Lausui vastaten valittajalle:
"Miksi mietit niin sä mielessäsi,
Sekauhut seppihin ja muihin? —
Olisipa paljoa parempi,
Lopettua yötisen unesi,
Ajatella: oh kun aina kauan
Makoan unehen uupuneena!
Jo ovat taasen toisissa taloissa
Ennättänehet minua ennen
Nousta, ruveta' rukouksille. —
Sillä toen totta työ ja toimi
Ompi juuri julkinen rukous,
Jonka meille määräsi Jumala;
Ja taonnan kalke taivahasen
Kuuluva on seppien pajasta
Aina rinnalla rukoustemme,
Ennättävä ehkä ennemminki".
Tuop' oli oiva mies Ojalan Paavo,
Poika pulska, verraton, väkevä,
Jäykkä niinkun kumpu kuusinensa,
Vikkelä ja vilkas kun vihuri.
Hongat kaateli hän kankahilla,
Kontiot' käsin kuristi, kantoi
Orihinsa aioista ylitse,
Suurisuiset kaislana sujutti.
Niin kerran keräjäkartanolla
Seisoi oiva mies Ojalan Paavo,
Korkiampi kaikkia uroita,
Kun petäjä puita pienempiä.
Siinä nosti äänensä ja lausui:
"Kenpä vainen vaimon kannetuista
Voisi vastustella, etten tältä
Paikaltani pääsis liikkehelle,
Se sais ottoa' eloni kaiken,
Tavarani kaiken ja taloni,
Ynnä kaunihimman karjalauman,
Jospa itsenikin päälliseksi".
Niinpä lausui oiva Ojalan Paavo;
Miehet kuuntelivat kummastellen
Isovahvan vankkoa puhetta;
Yksikään ei rohkene ruveta.
Neiet kanssa katselivat kauan
Salasuosiolla sankaria,
Jok' oli yksin muita muhkiampi,
Kun petäjä puita pienempiä;
Silmät kiilti päässä kirkkahasti,
Kun on kaksoistähti taivahalla;
Kasvonsa kun armas aurinkoinen;
Hiukset aaltoilivat olkapäillä,
Kun on kosken kuohu päiväsessä.
Viimein astui Anni neitosista,
Tyttö sievä, siisti, kaunokainen;
Luoksi Paavon paikalla likeni,
Kamahutti kaulahan kätensä,
Rinnan vasten rintoa likisti,
Poskipäänsä poskipäihin painoi:
"Koe nyt, jos pääset paikaltasi!"
Jopa seisopi vavisten vahva
Paavo paikallaan kun naulattuna,
Lausui lauhtunut tytölle viimein:
"Jo nyt taisinkin tapata kaikki;
Ottaos omaksesi nyt kaikki —
Taloni, tavarani ja maani,
Kanssa kaunihimmat karjalaumat,
Ota' päälliseksi itsenikin!"
Saarijärven synkillä saloilla
Eli Martti maalla hallaisella.
Kaiveli ojia, kynti, kylvi,
Toivoessa Herralta tuloa;
Niinpä naisen ynnä lapsilauman
Elätteli otsansa hiellä.
Kerran taasen kynti, kylvi maansa,
Vaan keväällä kun kinokset lähti,
Puolen laihoa pilasi tulva,
Ja kesällä raskahat rakehet
Kaatoi puolen päitä pellollansa,
Syysvilu vei vielä viimeisenki.
Silloin Martin vaimo vaikeroien
Lausui: "voi poloset päiviämme!
Jo nyt kerrassaan kepin varahan
Heitti Herra meiät mieron tielle".
Naista lauhutellen lausui Martti:
"Herra koettelepi, vaan ei heitä;
Petäjällä jatka' jauhojamme!
Panen maat parempahan ojahan,
Ehkä Herra kasvun kaunistaisi".
Petäjällä jatkoi jauhot nainen,
Mies ojitti peltonsa paremmin,
Vaihtoi vuonat siemeniksi, kylvi.
Niin keväällä kun suli kinokset,
Tok' ei ottanut orasta tulva;
Vaan kesärakehet löivät nytkin
Puolen päitä pellolla pehuksi,
Syysvilu pilasi viimeisetkin.
Martin vaimo vasten rintoansa
Löi käsiä, huusi voivotellen:
"Voi poloset! Jo nyt heitti Herra
Meiät kerrassahan kuolemahan!"
Lohutellen lausui Martti vielä:
"Herra koettelepi, vaan ei heitä;
Petäjätä hanki' viel' enemmin!
Kaksin kerroin laitan lannan maalle,
Ehkä Herra kasvun kaunistaisi".
Petäjätä vaimo viljemmältä
Laitti, lantoa lisäsi miesi,
Vaihtoi lehmät siemeniksi, kylvi.
Lähti taas lumet keväällä maasta
Orahia tulvan ottamatta,
Sateli rakehia kesällä
Olenkorrenkana kaatamatta,
Syysvilutkin kulki kierrätellen,
Koskematta päihin kultaisihin.
Polvillahan maassa Martti lansui:
"Herra koitteli, ei heittänynnä".
Polvillahan maassa Martin nainen:
"Herra koitteli, ei heittänynnä".
Sanoi sitte siitä nostuansa:
"Siepatkame sirpit, rientäkäme
Pellolle! — Hyvästi pettuleipä!
Rukihista leivon leivän paksun".
Niinpä nainen; Martti naisellensa:
"Sit' ei Herra heitteä luvannut,
Ken ei toistansa hä'ässä heitä;
Petäjäll' yhä leipeä lisäile! —
Veipä vilu viljan naapurilta".
Vieraskielisiä lukukirjoja tavallisesti seuraa selitys kankiammista
sanoista ja paikoista. Monelle kotimaalaiselle Suomen lukialle on
suomi kreikaa ja latinata oudompi, jonka nimitämmä, sitä ollenkaan
oudoksumatta. Sanotaanhan tekemättömän touon ei kasvavan — kuinka
siis voisi odottaa suomen kielitaiteen viljelemättä kasvamista?
Ja kun sitä näihin aikoihin asti ei ole kouluissa viljelty, eikä
virallisissa kirjoituksissa tarvittu, niin joko siis kumma sen outona
oleminen monellakin, joka vielä ei lapsuudestakaan ole saattanut
tottua suomen puheeseen, jos kohta yksin lapsuudessa tottumisellakin
ei kauas juoksennella. Tämä jälkimäinen lauseemme olkoon sanottu
niiden vuoksi, jotka tottuneet yhteen syntymäpaikkansa puhetlaatuun,
elikkä vielä sitäkin ulkokielien mukaan väännellen — sillä mielen
kouluissa ruotsistuen tok' ei jääne kielikään kauas jälelle, kun
ei olekaan pitkiä taipaleita mielen ja kielen välillä —
harvoin somistavat suomea yleensä, ainakin yhtä syntymämurrettansa
kiitellen, jos olkaan kuinka sortosa eli vaillinainen tahansa.
Toiset taas siitä siteestä päästyä välistä kääriytyvät toiseen,
aina outoja sanoja ja väänteitä kieleensä ongiskellen, jos useinkin
lapsuudesta tutut, kotipaikoilla kuultunsa, olisivat ehkä somempia.
Kumpikin näistä ääreyksistä, ehkä itsessänsä ei ylistettävä,
kirjallisessa käytteessä kuitenkin saavuttaa jotain hyvää: edellinen
erinäisien puhetmurretten tutustumisella, jälellinen eriseutuisten
sanojen ja lausettapojen yhdistämisellä. Siitä ei nyt kuitenkaan
ole aikeemme pitemmältä lausuilla, eikä vielä siitäkään, kuinka
tästälähin kieltämme kouluissa oppimisella, sen epätasaisuudet
toivottavasti vähitellen poistuvat, vaan suorittaummekin jo
edellisiä laulukäänteitä ja mukaamia joten kuten selittelemään, sen
ainoastansa ennen työhön ruvettuamme muistuttaen, tavattavan niitä
jo entuudesta muilta ja muutamia itseltämmekin suomennettuna, joista
käännöksistä meillä työssämme on ollut missä enemmin, kussa vähemmin
apua. Niin löytään toisella suomentamalla: Lähteellä Maamiehen
Ystävässä 1844, N. 15; Joutsen Oulun Viikko Sanomissa 1834, N.
5; Seitsemäntoistavuotias Saimassa 1845, IV 5; Lintuselle
M. Y. 1845, N. 30; Merimiehen morsio S. 1845, N. 20; Keväillä S.
1845, N. 18 ja M. Y. 1845, N. 19; Kiiltomato O. V. S. 1829, N. 13;
Hautaus M. Y. 1845, N. 17; Lohdutus haudalla O. V. S. 1830, N.
46 ja M. Y. 1844, N. 34; Tytön kulennat S. 1845, N. 29; Poika ia
lähde O. V. S 1830, N. 47 ja S. 1845, N. 34; Linnustaja O. V. S.
1833; N. 5; Rukous S. 1844, N. 18; Ojalan Paavo O. V. S. 1830,
N. 53; Saarijärven Martti O. V. S. 1831, N. 5. Vielä riidassa
ollen, voisiko muitakin laulannoita rakennella runolaulun vaatimusten
mukaan vaari ottamisella tavutten arvosta, vai pitäisikö niitä
ruotsalaisen ja muun vieraan laulun jälkeen korkoja myöten
sovitettaman, olemma näissäkin kokeissa liittäyneet niihin, jotka
puoltavat edellä mainittua laulurakennon tapaa, tahtoen runolaulun
perusteeksi muullenkin suomalaiselle laulannolle.
I. Lähteellä.
Tämä ruotsinkielinen Runebergiltä tehty perustuslaulu alkaa
sanoilla: jag sitter källa vid din rand. Mittansa ovat seuraavat:
v, — v, — v, — v, v/—
v, — v, — v, v/—
v, — v, — v, — v, —
v, — v, — v, —
Jaksossa: Suo, lähe' kaunis katselen, sana lähe' ei rikkone
sointua jakson ensimäisessä mitassa, sillä siinä siassa suatsee
runolaulukin kaksilyhyitä; toiseen ja kolmanteen mittaan ei kyllä
sopisi soinnun sortumatta, vaan pitää niissä olla pitkälyhyitä
täytteitä. Sanoimma sanan lähe' olevan ensimäisessä mitassa, kuin
onkin, koska edellinen sana suo ei tee täysimittaa. Sen saattaisi
nimittää ei mitaksi, vaan alusteeksi, ikäskun yksinäisen
lopputavuen päätteeksi. Vaikka alusteet ovat merkityt
lyhytarvoisiksi, niin eivät kuitenkaan haittaavasti sointua sortane
semmoiset kun: suo, kuin, taas, voi, vaan, tuo, niin, noin, tee,
luo j.n.e., ehkä ovat pitkä-arvoisia, eipä runojaksonkaan
ensimäisessä mitassa aina tavata pitkälyhyttä eli kaksilyhyttä
täytettä, vaan välistä kaksipitkä, lyhytpitkä, kolmilyhyt,
alkupitkä, vieläpä nelilyhytkin, joka tulee siitä, että ääni kunkin
jakson alusteessa ja ensimitassa ei vielä oikein sointuun vakaunut,
vaan vasta vakaumaisillaan, sitä tavotellessaan ei lue suureksi
rikkeeksi, jos mitan täyte vähin poikkeaapi tavallisesta
määrästänsä. Mutta ei ainoastansa pitkäarvoisia ja pitkäsiaisia
tavoita, vaan kaksilyhyitäkin, esimerk. mua, yli, toki, oli,
yhä j.n.e., näyttää alusteen, harvakselta käytettynä, suatsevan,
ja välistä pitkittävän yhtäläisyyden poistamiseksi, eli muuten
aineen vuoksi, melkein vaativankin, jonka tähden emme ole epäilleet,
myös semmoisia toisinaan alusteeseen käyttää, ja ylehensä olemma
alusteessa ja ensimitassa vapaammasti tavut-arvojen suhteen
elelleet, josta syystä kolmannessakin värsyssä jälestäpäin tavataan
toinen jakso: kuvoaa taivahan, vaikka olisi sen siasta voinut
sanoa: kuvaapi taivahan, jolla tavalla ensimitta olisi tullut
paremmin pitkälyhyeksi, taikka laittaa koko värsy seuraavan tapaan:
Taas tuossa toinen taivahan
Kuvaapi kullallaan;
Se myös lyhyt iältähän
Jo lähti tuonelaan.
Jaksossa: Kuin pilven varjot vaeltavat tulee sana vaeltavat
kuulumaan kolmitavuisesti, kun vailtavat eli vaaltavat,
samatekun sanat mäellä, re'ellä, käeltä j.n.e. usein sanotaan
yhteen juoksuttamalla kun määllä l. mäillä, reeltä l. reiltä, käältä
l. käiltä. Kellen semmoinen yhteen juoksu ei liene mielesperäinen,
laulakoon: kuin pilven varjot kulkevat, niin sillä siitä pääsee. Ja
samoin saisi 1:sen jakson 1:stä värsyä sanoa: suo lähtehinen
katselen eli suo lähtöseni katselen, ken luullee kaksilyhyen
mitantäytteen lähe' siinäkin siassa vähemmin sopivaksi.
Päätteet värsyjen 1:sessä ja 3:nessa jaksossa, nimittäin
lopputavuet sanoissa katselen, vaeltavat, loistava, pakenemaan
j.n.e. eivät vastaa toisiaan. Mokomasta loppuvasteesta tässä siassa
emme arvaa äyrinveroista hyötyä suomen laulannolle tulevan, jonka
tähden sen olemmekin sattumoihin heittäneet. Meistä näyttää, kun
nämät jaksot viel' eivät oikein päättyisikään itsessänsä, vaan
kumpikin yhdessä seuraavan jakson kanssa, elikkä niin, että edellä
merkittyin neljän jakson siasta tällä laululla oikeemmin tulisi
olemaan vaan kaksi seuraavaa:
v, — —, — —, — —, — —, v/— —, — —, —
v, — —, — —, — —, — —, v/— —, — —, —
Ei varsinaisiksi päätteiksi, vaan seisatteiksi eli levätteiksi
nimittäisimmä semmoisia, knn lopputavuet muka edellisissä l:sessä ja
3:nessa jaksossa ovat. Kun suomi ei ilmankaan rakasta loppuvasteita
laulannossa, niin jopa vaan luulemmakin niiden tuulta takaa ajavan,
jotka vielä semmoisiin seisatteisiinkin noudattelevat vasteita,
niinkun kirjassa: uusia virsiä kirkossa ja kotona veisattavia, on
läpensä tehty. Semmoinen tyhjän toimitus, vähänkään kaunistamatta
eli muuten hyödyttämättä laulantoamme, vaan viehättää laulun- eli
virrentekiän mielen joutaviin, ettei tule tärkiämmistä asioista,
esimerkiksi mitteestä, sanain alkuvasteesta, murteesta, vaari
ottamaan. Ruotsilla ja sukulaiskielillänsä puuttuu monta omaisuutta,
jotka suomen laulua sulouttavat, jonka tähden ei kumma ole'kaan, jos
niiden kaipuussa noudattelevat seisatteillenkin loppuvasteita, joita
toki kielensä on suomea rikkaampi. Eipä taitais aivan tarpeellinen
olla aina sanankaan joka seisatteessa loppuminen, vaan välistä
niinkin, että sen lopputavut tulisi olemaan seuraavan jakson
alusteena. Sillä lailla olemma 6:nessa laulussa sovittaneet jaksot:
Se laivahan linnut-
Kin luoksensa maanittelee.
Kunkin mitan täytteistä sanomma pitkää eli pitkäveroista tavutta
iskuksi, lyhyttä eli lyhyitä, jos niitä on usiampia, laskuksi.
Murteeksi taas sanomma sanan jakaumista kahteen mittaan
korotetulla tavuella laskuun, korottomalla iskuun, ja taitteeksi
semmoista sanan jakaumista, että korollinen tulee iskuun, koroton
laskuun. Taitetuita sanoja tavataan jaksoissa:
En — tieä, — itse'- — känä.
Mä — pääni — vaipu- — esssa.
Vaan — raahti- — sinko — mennä.
Mä — ystä- — vistä — ni, j.n.e.,
joissa sanat itse'känä, vaipuessa, raahtisinko, ystävistäni ovat
taitetut. Murretuita sanoja taas löytään jaksoissa:
Ku- — vasti- — messa- — si.
Si- — täi' pi- — mitti- — vät
Se — myös ly- — hyt i- — ältä- hän.
Mi- — tä a- — jatte- — lenkin.
I- — kävi- — ä i- — loni.
Ne — tyhji- — ä ku- — vaami- — a.
Jo — lähti — pois pa- — kene- — maan.
Jo- — en la- — helle — laski- — hen.
Laivo- — a lä- — hette- — lee.
Vielä- — kin nä- — kisin — laivan.
Vaali — a va- — pise- — vainen — koitti.
Ei le- — poa — vaan le- — votto- — muutta.
Lausui — vasta — ten va- — litta- — jalle
Talo- — ni ta- — vara- — ni ja — maani, j.n.e.
Näissä ovat sanat: kuvastimettasi, pakenemaan, lyhyt,
iältähän, sitäi, pimittivät, ajattelenkin, kuvaamia j.n.e.
murretut runolaulussa yleensä tavattavan murteen jälkeen. Semmoista
murrosta runolaulu pitääkin kauniimpana rakento-omaisuutenansa, ei
kuitenkaan sillä tavoin ymmärtäen, että jokaisessa jaksossa pitäisi
murros löytymän, vaan niin, että murretuita jaksoja tavataan
vaihtelemalla taitettuin eli muuten murrotonten kanssa. Emmekä
epäile murroksen samalla tavalla viljeltynä kaunistavan kaikkea
suomalaista laulantaa, kun vaan korvamme kerran ruotsalaisuudesta
vapaina ennättivät tottua suomen luontaiseen laulusuloon. Ruotsin
laulussa murrosta ei lajinkaan tavata, aika harvoin taitostakin;
siitä eikö tulle, että suomeakin nykyisempiin lauluin kirjoittajat
ovat murrosta välttäneet, ja ikäskun virhenä pitäneet.
Suomen runolaulussa alkaa tavallisesti kaksi sanaa kussakin jaksossa
yhdellä äänikkeellä, eli yhdellä kerakkeella ja äänikkeellä, jota
sen omaisuutta nimitämmä alkuvasteeksi. Voisi myös alkuvasteeksi
lukea senkin, kun kahdella sanalla jaksossa on eriäänikkeensä joko
sanan alussa, eli niin, että alkavat yhdellä ja samalla kerakkeella,
vaan sitä seuraava äänike on kummassakin erilainen. Edellistä lajia,
jota vaan varsinaiseksi alkuvasteeksi sanoisimmakin, tavataan
jaksoissa: