Des Verbes.
C’est dans le verbe en général que la langue arabe développe davantage la simplicité et la richesse de son mécanisme, et sa différence avec les langues d’Europe.
En arabe les verbes n’ont que trois temps, le passé, le futur et l’impératif; le présent est absolument le même que le futur.
A défaut d’infinitif, on appelle les verbes par la troisième personne du passé au singulier masculin: ainsi, au lieu de dire le verbe aimer, parler, faire, on dit le verbe, il a aimé, il a parlé, il a fait.
Cette troisième personne masculine est ce que les grammairiens appellent la racine ou le mot radical, parce que c’est sur ce mot que se composent toutes les modifications des temps, des personnes et des conjugaisons, tant régulières qu’irrégulières.
En général, la racine est composée de trois lettres, quelquefois de quatre, presque jamais de plus ni de moins que ces deux nombres. On appelle ces trois lettres, les radicales.
Les radicales sont ou toutes consonnes, ou partie consonnes et partie voyelles, ou même toutes voyelles, mais très-rarement: et il est remarquable que ces radicales voyelles ne peuvent jamais être que les quatre majeures ou alfabétiques â, ï, ω et ả, les voyelles mineures étant toujours rapportées après coup, et servant par leur intercalation à modifier les radicales et à distinguer les temps et les personnes.
Si les trois radicales sont consonnes, le verbe est dit régulier[125].
[125] En arabe, sâlem, sain.
na ʆa r, il a aidé; ħa ka m, il a gouverné.
Si une seule des trois radicales est voyelle, le verbe est dit irrégulier[126].
[126] γair sâlem, non sain.
Si deux sont voyelles, le verbe est doublement irrégulier.
Si les trois sont voyelles, le verbe est complètement irrégulier.
Or la raison de cette irrégularité procède de ce que les voyelles mineures ou intercalées, variant selon les temps et selon les formes actives ou passives des verbes, les voyelles majeures qui en sont affectées varient aussi, et les trois â, ï, ω, se changent de l’une en l’autre, ou même disparaissent entièrement; ce qui nous les fera souvent désigner par le nom de voyelles éclipsées et éclipsantes. L’ảin ne s’éclipse jamais; il devient seulement ĕ ou ỏ, selon qu’il est frappé des voyelles mineures e, o.
Si l’une de ces trois voyelles â, ï, ω, se trouve au milieu de la racine, c’est-à-dire entre deux consonnes, le verbe s’appelle verbe creux, parce que non-seulement la voyelle change dans les formes diverses du temps, mais parce qu’elle s’efface entièrement dans quelques-unes, et laisse pour ainsi dire vide l’espace entre des deux consonnes.
qâl, il a dit; ïaqωl, il dit.
Impératif, qol, dis.
Cet exemple indique la manière dont se conjuguent tous les verbes arabes. On appelle d’abord le passé, puis le futur ou présent, enfin l’impératif et le participe; et l’on commence par la troisième personne, lui, pour finir par notre première moi: il a dit, tu as dit, j’ai dit, c’est-à-dire, l’inverse de notre usage.
L’exemple d’une conjugaison va rendre tous les préceptes généraux plus sensibles que nous ne le pourrions faire de toute autre manière.
naʓar, il a vu.
| 1 | naʓar | il a vu. |
| 1 | naʓar-at | elle a vu. |
| 2 | naʓar-t | tu as vu. |
| 2 | naʓar-ti | tu as vu. fém. |
| 3 | naʓar-t | j’ai vu. |
| 4 | naʓar-ω | ils ou elles ont vu. |
| 5 | naʓar-tω | vous avez vu. |
| 6 | naʓar-nâ | nous avons vu. |
1o On voit que la racine naʓar reste la même à toutes les personnes, et qu’il suffit de lui accoler certaines finales pour faire la distinction de ces personnes.
2o Ces finales appelées serviles, consistent, comme l’on voit, en cinq lettres, t, i, â, ω, n, dont nous verrons les positions diverses servir à distinguer les autres temps.
3o Dans l’arabe littéral il y a un troisième a final à la troisième radicale; et l’on dit naʓara; ce qui établit pour principe cette phrase:
Le verbe régulier prononce sa racine en a; c’est-à-dire que chaque lettre radicale emporte avec elle le son d’a; que si une radicale est voyelle, elle est affectée de ce même son. Ainsi dans la racine ramï, il a jeté, l’ï, troisième radicale étant frappé d’a accessoire, se prononce ramä, et ceci doit rendre clair ce que nous avons dit des verbes irréguliers.
4o Enfin l’on voit qu’il y a équivoque dans l’arabe vulgaire sur le mot naʓart qui signifie également j’ai vu et tu as vu; mais dans le littéral, les finales o et a servent à distinguer ces deux personnes; et l’on dit naʓarto pour j’ai vu, naʓarta pour tu as vu. On dit aussi naʓartom, vous avez vu, au lieu de naʓartω; mais il n’en résulte pas d’inconvénient pour le sens.
A l’égard du présent qui est aussi le futur, la racine, pour le former, se retourne de manière, 1o que les lettres serviles â, n, t, ï, qui étaient à la fin, passent au commencement du mot; 2o que la première radicale devient fermée, c’est-à-dire privée de voyelle intercalaire, et que les deux autres intercalaires se changent, savoir, la troisième constamment en o, et la seconde tantôt en e, et plus souvent en o. Un exemple va rendre tous ces préceptes sensibles.
| ïanʓor | il voit ou il verra. |
| t’anʓor | elle voit ou elle verra. |
| t’anʓor | tu vois ou tu verras. masc. |
| t’anʓori | tu vois ou tu verras. fém. |
| anʓor | je vois ou je verrai. |
| ïanʓorωn | ils voient ou ils verront. |
| t’anʓorn | elles voient ou elles verront. |
| t’anʓorωn | vous voyez ou vous verrez. masc. |
| t’anʓorn | vous voyez ou vous verrez. fém. |
| nanʓor | nous voyons ou nous verrons. |
1o Cet exemple prouve ce que nous avons dit: 1o que les lettres serviles sont passées devant la racine; 2o que la première lettre radicale est devenue fermée, parce que son a syllabique la précède; 3o que la seconde radicale change a en o; à quoi il faut ajouter que la troisième radicale qui manque de voyelle dans l’arabe vulgaire, prend o dans l’arabe littéral, où l’on dit ïanʓoro, tanʓoro, anʓoro, nanʓoro, et après les n, vient a final, ïanʓorωn-a, tanʓorωn-a, et tanʓorn-a.
2o L’équivoque qui existe entre la première personne féminine, elle voit, et la seconde masculine, tu vois, tanʓor, pour les deux, est un défaut qui ne se remédie qu’en appliquant le pronom de chacune,
hi tanʓor, elle voit.
ent tanʓor, tu vois. masc.
3o Dans le littéral le futur se distingue du présent par la particule sa placée devant le mot, et rien n’empêche d’en adopter dans le vulgaire l’usage qui est simple.
| s’ïanʓor | il verra. |
| hi sat’anʓor | elle verra. |
| ent sat’anʓor | tu verras. masc. |
| sat’anʓori | tu verras. fém. |
| s’anʓor | je verrai. |
| s’ianʓorωn | ils verront. |
| s’tanʓorn | elles verront. |
| sat’anʓorωn | vous verrez. masc. |
| sat’anʓorn | vous verrez. fém. |
| san’anʓor | nous verrons. |
L’impératif n’est caractérisé que dans la seconde personne singulière et plurielle.
| onʓor | vois. masc. |
| onʓori | vois. fém. |
| onʓorω | voyez. comm. |
Le reste des personnes se conjugue comme au présent en faisant précéder la particule l’ qui signifie que et pour que.
| l’ïanʓor | qu’il voie. |
| l’anʓor | que je voie. |
Le participe est formé des trois radicales prononcées la première en â long, la seconde en é bref, et la troisième avec les finales des noms, ce qui en fait un adjectif déclinable, selon ce que nous avons dit, article des genres.
| nâʓer | voyant. |
| nâʓer-ωn | voyans. |
| nâʓer-àt | voyante. |
| nâʓer-ât | voyantes. |
Il faut encore compter dans le verbe régulier deux formes qui produisent deux noms substantifs très-expressifs et très-commodes. Le premier de ces noms exprime l’action active, le faire de l’agent, s’il est permis de le dire.
el naʓro, l’action de voir, le regardement.
Le regard est un terme équivoque, puisqu’il s’applique également au coup-d’œil qui est la chose, et à l’action de regarder. Notre langue française manque habituellement de ce substantif actif, et elle est forcée d’employer le substantif passif; ainsi l’on dit cet homme entend bien la composition, et l’on devrait dire, cet homme entend bien le composement, l’art de composer; car la composition est la chose composée, RES COMPOSITA, au passif, au lieu que le composement est la faculté et l’action de composer, considérée dans l’agent qui compose: ainsi la fortification d’une ville est le matériel de ses murailles; mais l’action, l’art de la fortifier est le fortifiement: la discussion d’une question est la chose discutée, secouée; mais l’action, l’art de la discuter est le discutement; la persuasion, et la conviction qui en résulte, sont des états passifs de l’esprit persuadé, convaincu; mais l’opération, l’art de celui qui a persuadé est le persuadement, le convainquement.
Ce substantif actif, qui a lieu dans presque tous les verbes arabes, et qui se forme, comme on l’a vu, des trois radicales, prend jusqu’à trente-trois formes, que l’usage apprend bien mieux que les préceptes; mais il prononce toujours sa première radicale en a bref, sa seconde fermée, et sa troisième avec les finales grammaticales o, i, a, ce qui en fait un nom et non pas un infinitif, comme le prétendent les grammairiens.
| Nom. | el naʓr-o | le regard. |
| Gén. | el naʓr-i | du regard. |
| Dat. | l’el naʓr-i | au regard. |
| Acc. | el naʓr-a | le regard. |
L’on se rappelle que ces finales grammaticales o, i, a, ne sont usitées que dans l’arabe savant.
Ce substantif est ordinairement employé d’une manière singulière en sens confirmatif, avec la finale a’n propre aux adverbes.
| naʓart-ho naʓra’n | je l’ai vu d’un regard. |
| đarabt-ho đarba’n | je l’ai frappé d’un coup. |
Ce qui diffère de naʓart-ho nâʓeran, je l’ai vu regardant; đarabt-ho đare-ban, je l’ai frappé, frappant.
La première tournure, a’n, l’a fait regarder comme un participe, ce qui n’est pas.
Un second substantif est celui qui se forme en plaçant un ma devant les lettres radicales dont la première se ferme, la seconde s’ouvre en a[127], et la troisième prend les finales grammaticales; et ce genre de substantifs exprime le temps et le lieu de l’action.
[127] Douze font exception et prononcent la deuxième radicale en e comme el maῳreq, l’orient; et el maγreb, le couchant, etc.
| el manʓar | le temps de voir, le lieu où l’on voit. |
| el maktab | le temps d’écrire, le lieu où l’on écrit. |
Et ces noms ont des pluriels qui communément prennent la forme suivante:
el manâʓer les lieux et le temps de voir.
el makâteb les bureaux, lieux et temps d’écrire.
C’est-à-dire, première radicale en â long, seconde en e bref, et troisième en finales grammaticales, selon les cas.
Avec de légers changemens cette forme sert à exprimer des instrumens, des outils analogues à une action; ainsi l’on dit:
| meftâħ | une clé, | de fataħ | ouvrir. |
| meksaħat | un balai, | de kasaħ | balayer. |
| meħlab | un vase à traire, | de ħalab | traire du lait. |
Où l’on voit que l’m se prononce en e, et la seconde radicale en a; mais cette règle est moins constante et moins générale, et il faut s’en rapporter au dictionnaire[128].
[128] Nous avons omis les duels usités seulement dans l’arabe littéral; les voici:
DUEL DU PRÉTÉRIT.
| naʓara | eux deux ont vu. |
| naʓarota | elles deux ont vu. |
| naʓaratoma | vous deux avez vu. |
L’on voit que l’a long final est la lettre caractéristique.
DUEL DU PRÉSENT.
| ïonʓor-ân | eux deux voient ou verront. |
| tonʓo-ân | elles deux et vous deux voyez, ou verrez. |
DUEL DE L’IMPÉRATIF.
| onʓora | voyez vous deux. |
DUEL DU PARTICIPE.
| nâʓeran ou naʓerain | voyant eux deux. |
| nâʓeratan ou nâʓeratain | elles deux voyant. |
Cette première conjugaison peut donner une idée de toutes les autres, elle en est un modèle en ce que la troisième personne tant du prétérit que du passé, étant une fois connue, tout le reste de la conjugaison l’est aussi, parce que la difficulté consiste seulement à connaître la qualité et l’inversion des petites consonnes.
Or ces autres conjugaisons consistent en trois classes qui sont:
1o Les conjugaisons dérivées, c’est-à-dire formées de la première régulière, par l’addition ou la combinaison de certaines lettres.
2o La conjugaison des verbes sourds, c’est-à-dire, dont la seconde consonne est fermée ou sans voyelle, et est redoublée.
| madd | il a étendu; | radd | il a rendu. |
3o Les verbes défectifs ou à voyelles radicales changeantes et éclipsantes.
| raħ | il est allé; | ïarωħ | il va. |
A quoi il faut ajouter les passifs de toutes ces conjugaisons. Nous allons traiter d’abord des conjugaisons dérivées.
Des Conjugaisons dérivées.
Les conjugaisons dérivées sont au nombre de douze, ce qui, avec la première que nous venons de voir, forme treize conjugaisons pour la première classe; le tableau ci-joint (no 3) en donnera une idée plus claire que tout ce que nous en pourrions dire en détail; il suffira d’y ajouter quelques observations.
La première est que les douze formes que présente ici le verbe naʆar, sont purement fictives, attendu qu’aucun verbe ne se combine de toutes ces façons; un grand nombre n’est usité que dans une forme; plusieurs le sont dans deux, trois, quatre et même jusqu’à six, mais aucun jusqu’à douze, soit en actif, soit en passif. Ce modèle sert seulement à indiquer comment se combinent les lettres radicales, les lettres ajoutées et les voyelles mineures intercalées.
CONJUGAISONS
DÉRIVÉES DU VERBE RÉGULIER.
| PRÉTÉRIT[129]. | PRÉSENT ET FUTUR. | IMPÉRATIF. | PARTICIPE. | SUBSTANTIF. | PRÉTÉRIT. |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 naʆar. | ianʆor. | onʆor. | nâʆer. | naʆr. | il a aidé, etc. |
| 2 naʆʆar. | ïonaʆʆer. | naʆʆer. | monaʆʆer. | tanʆîrân. | il a fait aider, et il a rendu nazaréen. |
| 3 nâʆar. | ïonâʆer. | nâʆer. | monaʆer. | monaʆaràt. | |
| 4 anʆar. | ïonʆer. | anʆer. | monʆer. | enʆârân. | |
| 5 tanaʆʆar. | ïatanaʆʆar. | tanaʆʆar. | motanaʆʆer. | tanaʆʆorân. | |
| 6 tanâʆar. | ïatanâʆar. | tanâʆar. | motanâʆer. | tanâʆoran. | ils se sont entr’aidés. |
| 7 ennaʆar. | ïannaʆer. | ennaʆer. | monnaʆer. | ennaʆâran. | |
| 8 entaʆar. | ïantaʆer. | entaʆer. | montaʆer. | entaʆâran. | il a été aidé et délivré |
| 9 enʆarar. | ïanʆarar. | enʆarer. | monʆarer. | enʆerârân. | |
| 10 estanʆar. | ïastanʆer. | eʆtanʆer. | mostanʆer. | estenʆâran. | il a imploré l’aide |
| 11 enʆârar. | ïanʆârar. | enʆârer. | monʆârer. | enʆirâran. | |
| 12 enʆωʆar. | ïansaʆer. | enʆaʆer. | monʆoʆer. | enʆiʆâran. | |
| 13 enʆaωar. | ïonʆaωer. | enʆaωer. | monʆaωer. | enʆωâran. | |
| [129] Dans l’arabe littéral, toute la colonne des prétérits ajoute un a à l’r, et l’on dit naʆara; naʆʆara, etc. Toute la colonne du présent change cet a en o: ïanʆoro, ïanaʆʆero, etc. L’impératif n’ajoute rien, et les deux autres colonnes, le participe et le substantif se déclinent comme les noms. | |||||
| No 3. | Page 272. |
La première forme, dite primitive ou radicale, a une signification simple, soit active, comme:
| naʓar | il a vu. |
| naʆar | il a aidé. |
| đarab | il a frappé. |
soit neutre comme ħazen, il a été triste.
La seconde forme naʆʆar, qui redouble sa deuxième radicale, et la quatrième anʆar, désignent l’action de faire faire, et s’appellent par cette raison factitives.
| naʆʆar, anʆar | il a fait aider. |
| ħaȥȥan | il a fait triste, il a affligé. |
La troisième forme nâʆar, exprime une action sur la personne ou la chose dont on reçoit une action semblable. On peut l’appeler forme réciproque.
đârab-ni il me frappa le premier (mais je le lui rendis); il me provoqua.
La sixième désigne une action réciproque et concurrente.
| tađârabω | ils s’entrebattirent. |
| tanâʆarω | ils s’entr’aidèrent. |
Les cinquième, septième et huitième forment des passifs.
| tảallam | il a été instruit. |
| enkasar | il a été brisé. |
| eqtaʆar | il a été abrégé. |
La dixième exprime par le mot est le désir de faire.
| estaȶảam | il a désiré de goûter. |
| estaγfer | il a demandé grace. |
La neuvième et la onzième sont consacrées à exprimer l’état intense des couleurs ou des difformités.
| du terme aʆfar | il a été jaune, l’on fait |
| eʆfarrar | il a été d’un jaune vif, très-jaune. |
| esfârar | il a été excessivement jaune. |
| eđxamam et eđxâmam il a eu la bouche de travers. | |
La douzième et la treizième sont d’un usage infiniment rare, elles expriment aussi une intensité de l’action ou de la qualité.
| xaῳan | il a été âpre. |
| exῳaωῳan | il a été très-âpre. |
| ảlaȶ | il s’est attaché, il s’est collé. |
| eảlaωωaȶ | il s’est fortement attaché. |
Quant aux passifs, il n’y en a qu’un très-petit nombre d’usités; et ce sont ceux de la première et de la seconde forme dont nous allons donner un exemple pour servir de modèle à tous les verbes de ces deux formes.
| noʆera | il a été aidé. |
| noʆerat | elle a été aidée. |
| noʆerta | tu as été aidé. masc. |
| noʆerti | tu as été aidée. fém. |
| noʆerto | j’ai été aidé. |
| noʆerω (en littéral noʆerωâ) ils ont été aidés. | |
| noʆerna | elles ont été aidées. |
| noʆertom | vous avez été aidés. |
| noʆertonna | vous avez été aidées, fém. |
| noʆernâ | nous avons été aidés. |
L’on voit que dans le passif, la première radicale se prononce en o, la deuxième en e, et la troisième en o dans le littéral; car dans le vulgaire, on dit simplement noʆer.
Dans le littéral on dit pour le duel:
| noʆerâ | eux deux ont été aidés. |
| noʆeratâ | elles deux ont été aidées. |
| noʆertomà | vous deux avez été aidés. |
| ïonʆaro | il est ou sera aidé. |
| tonʆar | elle sera aidée. |
| tonʆar | tu seras aidé. masc. |
| tonʆarî | tu seras aidée. fém. |
| onʆaro | je serai aidé. |
| ïonʆarωn | ils seront aidés. |
| ïonʆarna | elles seront aidées. |
| t’onʆarωn | vous serez aidés. masc. |
| t’onʆarna | vous serez aidées. fém. |
| n’onʆaro | nous serons aidés. |
Le présent et le futur, comme l’on voit, tournent les trois radicales comme dans l’actif, avec la différence des voyelles supplétives qui sont o, a; et comme à la troisième personne singulière le pronom a ne peut se montrer comme dans a-nʆor, le petit o caractéristique devient dominant, et remplaçant cet a, il produit o-nʆar; ce qui est une règle générale dans tous les passifs de cette classe.
Dans le littéral, on dit pour le duel:
| ïonʆarâni | eux deux seront aidés. masc. |
| tonʆarâni | elles deux seront aidées. fém. |
| tonʆarâni | vous deux serez aidés. commun. |
Pour former l’impératif on se sert des personnes du présent, auxquelles l’on ajoute la particule l’.
| l’tonʆar | sois aidé. |
| l’ïonʆar, etc. | qu’il soit aidé. |
| PARTICIPE SINGULIER. | PLURIEL. | ||
|---|---|---|---|
| masc. manʆωron | aidé; | manʆωrωna | aidés. |
| fém. manʆωràton | aidée; | manʆωrâta | aidées. |
Dans le littéral on dit pour le duel:
| manʆωrâni | eux deux aidés. |
| manʆωratâni | elles deux aidées. |
Les substantifs sont tantôt en a, i, comme naʆir, tantôt en a, ω, comme naʆωr; et souvent ils manquent et s’empruntent des autres conjugaisons.
Quant au passif de la conjugaison no 2, naʆʆar, il se forme en o, e, a pour le prétérit; en o, a, e pour le présent; et en o, a, a pour le participe.
| PRÉTÉRIT. | PRÉSENT ET FUTUR. | IMPÉRATIF. |
|---|---|---|
| noʆʆera. | ïonaʆʆero. | l’ïonaʆʆer. |
| PARTICIPE. | SUBSTANTIF. | |
| monaʆʆar. | tanaʆʆir. |
Mais cette classe de passifs est peu employée dans l’arabe vulgaire, et l’on s’y sert plus généralement de la forme 5, tanaʆʆar, de la forme 7, ennaʆar, et de la forme 8, entaʆar.
C’est au dictionnaire, composé selon notre méthode, qu’appartiennent les remarques convenables à cet égard; la multitude des exceptions dans les grammaires embarrasse et décourage les commençans, et il leur est plus utile et plus agréable de ne les apprendre qu’à mesure du besoin qui alors fixe mieux leur attention.
Quelques verbes font exception à la règle générale des trois lettres radicales, et en ont quatre comme daħrađj, il a roulé, qamȶar, il a lié par étranglement. Ces verbes suivent la forme no 2, c’est-à-dire que privant de voyelle la seconde radicale, ils prononcent leur prétérit en a, a; leur présent et futur en o, a, e, et leur participe en o, a, e comme naʆʆar.
| PRÉTÉRIT. | PRÉSENT ET FUTUR. | IMPÉRATIF. | PARTICIPE. |
|---|---|---|---|
| daħrađja. | ïodaħređj. | daħređj. | modaħređj. |
Quant au substantif, l’on dit tantôt daħrađjàt, et tantôt daħrađjâ’n.
Le passif se conjugue en o, e, a comme noʆʆera.
| PRÉTÉRIT. | PRÉSENT ET FUTUR. | IMPÉRATIF. |
|---|---|---|
| doħređja. | iodaħrađjo. | l’ïodaħrađj. |
| PARTICIPE. | SUBSTANTIF. | |
| modaħrađj. | modaħrađjân. |
C’est encore au dictionnaire à indiquer les exceptions.
Verbes sourds, ou à deuxième radicale privée de consonne et redoublée.
Venons à la seconde classe des consonnes: celle des verbes qui dans l’écriture arabe ne présentant que deux radicales, doublent la seconde pour en avoir trois.
| مَدَّ | prononcé madda, il a entendu. |
| رَدَّ | prononcé radda, il a rendu. |
Les grammairiens appellent ces verbes sourds, parce que la seconde consonne est privée de voyelle: il en résulte pour la manière de conjuguer les temps et les personnes, des particularités qui demandent un exemple.
| radda | il a rendu. |
| raddat | elle a rendu. |
| radadta | tu as rendu. masc. |
| radadti | tu as rendu. fém. |
| radadto | j’ai rendu. |
| raddω[130] | ils ont rendu. |
| radadtω | vous avez rendu. |
| radadnâ | nous avons rendu. |
[130] Règle générale, on ne distingue point dans l’arabe vulgaire le masculin du féminin dans le nombre pluriel.
Vulgairement on dit raddait j’ai rendu, et tu as rendu; et raddaitω vous avez rendu, comme si la racine était raddä, ioraddi; et quoique ce soit un défaut, la douceur de cette prononciation l’a fait prévaloir sur l’autre.
| ïaroddo | il rend ou rendra. |
| t’arodd | elle rend ou rendra. |
| t’aroddo | tu rends ou rendras. masc. |
| taroddi | tu rends ou rendras. fém. |
| aradd | je rends ou rendrai. |
| iaroddω | ils rendent ou rendront. |
| taroddω | vous rendez ou rendrez. |
| naroddo | nous rendons ou rendrons. |
| rodd | rends. | masc. |
| roddi | rends. | fém. |
| roddω | rendez. | commun. |
Les autres personnes forment avec la particule l’ mise devant le présent l’ïarodd, qu’il rende.
| masc. | râddon | rendant. | râddωn | rendans. |
| fém. | râddàton | rendante. | râddât | rendantes. |
On voit que dans ce participe c’est la même règle que dans nâʆer, c’est-à-dire que l’â ouvert est le signe caractéristique.
raddân, l’action de rendre; même règle encore que naʆrâ’n.
Le passif se forme avec les mêmes voyelles intercalaires que noʆer.
| rodda | il a été rendu. |
| roddat | elle a été rendue. |
| rodedt | tu as été rendu. |
| rodedti | elle a été rendue. |
| rodedt | j’ai été rendu. |
| roddω | ils ont été rendus. |
| rodedtω | vous avez été rendus. |
| rodedna | nous avons été rendus. |
| ïoradd | il est ou sera rendu. |
| toradd | elle est ou sera rendue. |
| toradd | tu es ou seras rendu. |
| toraddi | tu es ou seras rendue. |
| oradd | je suis ou serai rendu. |
| ïoraddω | ils sont ou seront rendus. |
| toraddω | vous êtes ou serez rendus. |
| noradd | nous sommes ou serons rendus. |
Il n’y a point d’impératif particulier; il se forme avec le présent et la lettre l’: l’ïoradd, qu’il soit rendu, etc.
| masc. | mardωdon | rendu. | mardωdωn | rendus. |
| fém. | mardωdàton | rendue. | marωdât | rendues. |
mardωdân et mardωdatân, restitution.
De cette racine radd, se forment ou peuvent se former les mêmes dérivés que de la racine naʆar; et ces dérivés se conjuguent selon les modèles du tableau no 3, page 272; ainsi l’on peut dire,
| 2 | raddad, ïoradded, | il a fait rendre. |
| 4 | aradd, | |
| 8 | ertadd, | il a été rendu. |
| 10 | esteradd, | il a désiré de rendre. |
Mais l’usage seul et le dictionnaire peuvent apprendre lesquelles de ces formes sont usitées dans le vulgaire, et dans chaque pays arabe.