Pour ce dis en concluant a vous, sire treschier, et a tous
pou tous autres volumes presumés et osez abaissier deuant lui,
305n’est digne que louenge lui soit imputee (sauue vostre bonne
grace) et grant tort faictes aux valables; car œuure sans
utilité et hors bien commun ou propre, poson[s] que elle soit
delictable, de grant labour et coust, ne fait a louer. Et comme
anciennement les Romains triomphans n’atribuassent louenge
310aucune ne honneur a chose quelconques, se elle n’estoit a
l’utilité de la chose publique, regardons a [fol. 91 verso b.] leur
exemplaire, se nous pourrons couronner cestui romant.
Mais je treuue, comme il me semble, ces dictes choses et assez
d’autres considerees, que mieulx lui affiert enseuelissement
315de feu que couronne de lorier, nonobstant que le claimez
miroir de bien viure, exemple de tous estaz de soy politiquement
gouuerner et viure religieusement et sagement. Mais
au contraire (sauue vostre grace) je dis que c’est exortacion
de vice, confortant vie dissolue, doctrine pleine de deceuance,
et mescreandise, honte de pluseurs personnes, et puet estre
d’erreur. Mais ie sçay bien que sur ce en l’excusant vous me
respondrez que le bien y est enorté pour le faire et le mal
325nature humaine, qui de soy est encline a mal, n’a nul besoing
que on lui ramentoiue le pié dont elle cloche pour plus droit
aler. Et quant a parler de tout le bien qui ou dit liure puet
dictes, plus autentiques et plus proffitables mesmes en politiquement
330viure et moralment sont trouuees en mains autres volumes,
fais de philosophes et docteurs de nostre foy comme
sauez vous) qui plus valablement et plainement tesmoingnent
et enseignent [suir] vertus et fuir vices que maistre Jehan de
335Meun n’eust sceu faire. Mais si voulentiers ne sont veus ne
retenus communement des charnelz mondains, pour ce que
moult plaist au malade qui a grant soif, quant le medicin
octroye que il boiue fort et tout [fol. 92 a] voulentiers, pour la
lecherie du boire se donne a croire que ia mal ne lui fera. Et
conscience, sans soilleure ou pollucion de pechié ne entencion
fait cler veoir le secret de conscience et condempne propre
de la Rose, et vouldriez peut estre que oncques ne l’eussiez
veu. Si souffise atant. Et ne me soit imputé a folie,
aucteur tant soubtil et son œuure amenuisier de
blasmer sans excepcion tout un sexe.
ITEM—comme la dicte Christine eust enuoié la copie de la