[1683] GUNDEL, PW. 7, 2622 ff.

[1684] ZELLER 3 (1), 22; 3 (2), 83 ff., 113 ff., 123; WINDELBAND 304 ff.

[1685] ZELLER 3 (1), 24 ff., 564, 834; 3 (2), 83 ff., 107, 164 ff.; 154.

[1686] ebd. 3 (1), 16 ff.; 3 (2), 104 ff.

[1687] ZELLER 3 (2), 95 ff.; WINDELBAND 306 ff.; GOMPERZ 1, 88.

[1688] ZELLER 3 (2), 169, 364; 83 ff.

[1689] ebd. 3 (2), 83 ff., 95 ff.

[1690] ZELLER 3 (2), 127, 368; 290.

[1691] PIETSCHMANN, PW. 2, 355; vgl. VALERIUS MAXIMUS, lib. 8, cap. 2.

[1692] ZELLER 3 (2), 128, 164.

[1693] ebd. 3 (2), 115, 504.

[1694] ZELLER 3 (2), 136, 139 ff.

[1695] ebd. 104 ff.

[1696] ebd. 149 ff., 171, 188, 197.

[1697] ebd. 142, 151, 189; 188, 189; BAEUMKER 389 ff.; HEINZE 173 ff.

[1698] ZELLER 3 (2), 154 ff., 193 ff.

[1699] ebd. 215.

[1700] ZELLER 104 ff.

[1701] ebd. 171, 197.

[1702] ebd. 133.

[1703] ebd. 235; WINDELBAND 306 ff.

[1704] CAPELLE, „Die Schrift von der Welt“ (Jena 1907).

[1705] ebd. 54.

[1706] WINDELBAND 299.

[1707] ZELLER 3 (1), 653 ff.; CAPELLE 53, 56.

[1708] CAPELLE 38 ff.

[1709] ZELLER 3 (1), 664.

[1710] HEINZE 173 ff.

[1711] ZELLER 3 (1), 660.

[1712] PRANTL, a. a. O.

[1713] ZELLER 3 (1), 662; GILBERT 537.

[1714] ZELLER 3 (1), 67.

[1715] ebd. 88.

[1716] ebd. 265.

[1717] ebd. 264, 269.

[1718] DEUSSEN 2 (1), 462.

[1719] ZELLER 3 (2), 279; vgl. GERCKE, PW. 2, 918.

[1720] ZELLER 3 (2), 281.

[1721] ebd. 234 ff.; DEUSSEN 2 (1), 465, 481.

[1722] ZELLER 3 (2), 291 ff.; KAUTZSCH, „Apokryphen und Pseudepigraphen des alten Testaments“ (Tübingen 1900); 1, 479.

[1723] DEUSSEN 2 (1), 466.

[1724] ZELLER 3 (2), 290; KAUTZSCH a. a. O. 2, 192; BUCHHOLZ, Ro. 4, 808.

[1725] ZELLER 3 (2), 298 ff., 344, 356 ff.

[1726] DEUSSEN 2 (1), 464.

[1727] ZELLER 3 (2), 95 ff.

[1728] ebd. 333, 368.

[1729] ebd. 385 ff.; HÖLSCHER, PW. 9, 1960 ff.

[1730] HARNACK, „Dogmen-Geschichte“ (Tübingen 1905), 25.

[1731] ZELLER 3 (2), 385 ff.; COHN, „Die Werke des PHILON von Alexandria“ (Breslau 1909); 1, 14.

[1732] HARNACK a. a. O. 26.

[1733] ZELLER 3 (2), 436; BAEUMKER 384 ff.

[1734] ZELLER 3 (2), 441; HEINZE 226.

[1735] BAEUMKER 384 ff., 401; HEINZE 242.

[1736] COHN a. a. O. 1, 36 ff.; WINDELBAND 308 ff., 315.

[1737] ZELLER 3 (2), 407 ff.; HEINZE 215 ff., 224, 282; DEUSSEN 2 (1), 475.

[1738] DEUSSEN 2 (1), 474.

[1739] ZELLER 3 (2), 391; HARNACK a. a. O. 22.

[1740] HEINZE 215.

[1741] ZELLER 3 (2), 418 ff., 433; DEUSSEN 2 (1), 476 ff.; COHN a. a. O. 1, 15 ff.; 2, 4.

[1742] COHN a. a. O. ebd.

[1743] ZELLER 3 (2), 407 ff.; HARNACK a. a. O. 26; HEINZE 220 ff., 226, 256.

[1744] HEINZE 278 ff.; 243, 252, 258 ff.

[1745] ZELLER 3 (2), 9.

[1746] DEUSSEN 2 (1), 488.

[1747] ebd. 468 ff., 675; HARNACK, „Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten“ (Leipzig 1902), 227.

[1748] DEUSSEN 2 (1), 485.

[1749] HARNACK a. a. O.

[1750] ZELLER 3 (2), 485 ff., 490.

[1751] ebd. 485 ff.; HEINZE 298.

[1752] ZELLER 3 (2), 497.

[1753] BURCKHARDT, „Das Zeitalter Constantin des Großen“ (Leipzig 1898), 230 ff.

[1754] ZELLER 3 (2), 500 ff.; DEUSSEN 2 (1), 482 ff.

[1755] ZELLER 3 (2), 506.

[1756] ebd. 520 ff.; HARTMANN, „Geschichte der Metaphysik“ (Leipzig 1899); 1, 106. HASSE, „Von PLOTIN zu GOETHE“ (Jena 1912).

[1757] Üb. MÜLLER (Berlin 1878).

[1758] DEUSSEN 2 (1), 481; DIETERICI, „Die sog. Theologie des ARISTOTELES“; üb. (Leipzig 1883). Ihr griechisches Original dürfte gegen 300 n. Chr. verfaßt sein (ebd. 183); sie ist frei von der Stern-, Zauber- und Dämonen-Lehre der späteren Neuplatoniker, sowie von der Zahlenmystik und Theurgie der Neupythagoräer; über Sterne s. ebd. 46, 65 ff., 213 ff. — Bei den Arabern spielte sie schon seit dem 10. Jahrhundert eine wichtige Rolle (De BOER, „Geschichte der Philosophie im Islam“, Stuttgart 1901, 150 ff.).

[1759] ZELLER 3 (2), 520 ff.; BAEUMKER 375 ff.

[1760] ZELLER 3 (2), 599; DEUSSEN 2 (1), 499.

[1761] HEINZE 300.

[1762] ebd. 303 ff.

[1763] ZELLER 3 (2), 680; HEINZE 321.

[1764] HEINZE 318 ff.

[1765] ebd. 300; ZELLER 3 (2), 609, 620; WINDELBAND 329 ff.; BAEUMKER 402 ff., 413.

[1766] ZELLER 3 (2), 609; HEINZE 321.

[1767] DEUSSEN 2 (1), 488 ff.

[1768] ebd. 497; ZELLER 3 (2), 612, 684.

[1769] ZELLER 3 (2), 621 ff., 677; „Enneaden“, üb. MÜLLER 1, 85 ff.

[1770] ZELLER 3 (2), 683 ff.

[1771] ZELLER 3 (2), 686, 733 ff.; PRANTL a. a. O.

[1772] ZELLER 3 (2), 655; „Enneaden“, üb. MÜLLER 2, 248.

[1773] ZELLER 3 (2), 735; DEUSSEN 2 (1), 506 ff.

[1774] ZELLER 3 (2), 735 ff.; DEUSSEN 2 (1), 506.

[1775] ZELLER 3 (2), 740, 765, 777 ff., 805; DEUSSEN 2 (1), 507 ff.

[1776] ZELLER 3 (2), 805 ff., 820, 840 ff.; DEUSSEN 2 (1), 510.

[1777] ZELLER 3 (2), 847; DEUSSEN 2 (1), 511.

[1778] ZELLER 3 (2), 896, 901, 910.

[1779] ZELLER 3 (1), 625 ff.; 3 (2), 913.

[1780] ebd. 3 (2), 915 ff.

[1781] Leipzig 1913.

[1782] „Sternkunde und Sterndienst in Babel“ (Münster 1907 ff.); „Im Bannkreise Babels“ (Münster 1910).

[1783] „Die Religion Babylons und Assyriens“ (Gießen 1909 ff.).

[1784] „Astronomische Himmelsschau und Astrallehre bei den Babyloniern“ (Heidelberg 1911); A. Rel. 15, 217 ff.

[1785] „Geschichte des Altertums“ (Stuttgart 1909), 1 (2).

[1786] „Sphaera“ (Leipzig 1903); „Die Erforschung der antiken Astrologie“ (Leipzig 1908; Neue Jahrbücher 1, 103); „Die Lebensalter“ (Leipzig 1913).

[1787] Nicht schon gegen 3800, wie eine späte Tradition angibt (HOMMEL, „Geschichte des alten Morgenlandes“, Leipzig 1912, 48).

[1788] KUGLER, „Bannkreis“, Vorr. 1 ff.; 117.

[1789] PRINZ, „Altorientalische Symbolik“ (Berlin 1915), 84.

[1790] KUGLER, „Bannkreis“, 92.

[1791] KUGLER, ebd., Vorr. 1 ff.; 117.

[1792] DEUSSEN 2 (2), 36, 46; CUMONT, „Les religions orientales dans le paganisme romain“ (Paris 1909), 366; JEREMIAS 80.

[1793] BOLL, „Erf.“ 1, 113.

[1794] JEREMIAS, Ro. 4, 1434 ff., nach WEIDNER; HOMMEL 44, 71, mit der Einschränkung, daß angebliche Abbildungen erst um 1200 oder 900 vorkommen (103, 128).

[1795] KUGLER 61; den Schatten erwähnt u. a. PLINIUS, lib. 2, cap. 8.

[1796] KUGLER 57, 118. Daß Sonne, Mond und Venus schon damals auch „Regenten des Tierkreises“ gewesen seien (JEREMIAS 257), folgt hieraus nicht. — SAMAS wird eigentlich ŠAMAŠ = SCHAMASCH geschrieben, und das Nämliche gilt für SIN und ISTAR; nur aus typographischen Gründen wurde dieser Laut hier durch einfaches S oder s wiedergegeben.

[1797] JEREMIAS 105.

[1798] KUGLER 152.

[1799] PRINZ a. a. O.

[1800] KUGLER 157; Fig. 7; Fig. 4a, 5, 6; PRINZ a. a. O. 74 ff., 117.

[1801] KUGLER 151; Fig. 4a, 5, 6; SCHEFTELOWITZ, A. Rel. 15, 462, 473.

[1802] KUGLER 61, 152, 155; Fig. 4a, 5, 6; Fig. 3, 7; Fig. 2.

[1803] KUGLER 132.

[1804] KUGLER 133; eine nachträgliche Verschmelzung der Istar (Astarte) mit der Gottheit des seit altersher verehrten Venussternes, an die BAUDISSIN denkt (A. Rel. 16, 420), ist daher wenig wahrscheinlich.

[1805] JEREMIAS 78 ff., u. Ro. 4, 1434 ff.

[1806] JEREMIAS 231; 26, 229.

[1807] ebd. 299; 30.

[1808] ebd. 94; 78, 253; BOUCHÉ-LECLERCQ, „L’astrologie grecque“ (Paris 1899), 41, 45.

[1809] REHM, PW. 8, 1250 ff.; vgl. LENORMANT, „Die Anfänge der Kultur“ (Jena 1875) 134 und „Die Magie u. Wahrsagekunst der Chaldäer“ (Jena 1878) 117 ff.; SCHRADER, „Höllenfahrt der Istar“ (Gießen 1874), 146 und Ro. 1, 649.

[1810] KUGLER, Vorr. 6 ff.; 88; ED. MEYER, „Alt.“ 1 (2), 525 ff.; BOLL, M. G. M. 16, 54.

[1811] JEREMIAS 163, 168; 80 ff.

[1812] ebd. 100, 101, 148.

[1813] ebd. 28.

[1814] SCHWARTZ, PW. 3, 314; JEREMIAS 26.

[1815] JEREMIAS 134, 78.

[1816] ebd. 180, 250, 343; 137.

[1817] CHWOLSOHN, „Die Ssabier und der Ssabismus“ (Petersburg 1856); 2, 605 ff., 450 ff.; JEREMIAS 268.

[1818] JEREMIAS 19, 103.

[1819] LENORMANT, „Mag.“ 152, 415.

[1820] BEZOLD 57.

[1821] KUGLER 105; BEZOLD 23; ED. MEYER, „Alt.“ 1 (2), 424 ff., 525 ff.

[1822] ED. MEYER a. a. O.; KUGLER 110.

[1823] BEZOLD 23.

[1824] HOMMEL 128.

[1825] ED. MEYER a. a. O.; BEZOLD 22.

[1826] ED. MEYER a. a. O.; KUGLER 110 ff.; BOLL, M. G. M. 16, 54.

[1827] ED. MEYER a. a. O. und betreff Venus 531; KUGLER 66, 72.

[1828] KUGLER 53, 90, 94.

[1829] KUGLER 124.

[1830] KUGLER 103, 112; BEZOLD 40, 55, und A. Rel. 15, 217 ff. Nach BOLL („Sphaera“ 563) setzt noch ein arabischer Bearbeiter des Pseudo-Hippokrates Saturn = Sonne.

[1831] LENORMANT, „Anf.“ 125, „Mag.“ 19, 139, 300; uralt, wie JEREMIAS annimmt (83 und Ro. 4, 1434 ff.), sind sie nicht.

[1832] BOLL, „Sphaera“ 313, 376; 316.

[1833] ebd. 281; BOUCHÉ-LECLERCQ 93 ff.

[1834] JEREMIAS 79, 278 ff.; 84, 95; bei Ro. a. a. O.

[1835] JEREMIAS 83, 88, 90, 278 ff.; bei Ro. a. a. O.

[1836] KUGLER 125; BEZOLD 46.

[1837] JEREMIAS 17, 83, 225, 276 ff.; LENORMANT, „Anf.“ 134.

[1838] BEZOLD 5, 7.

[1839] ebd. 21.

[1840] ED. MEYER a. a. O.

[1841] BEZOLD 44.

[1842] KUGLER 102, 105, 116; BEZOLD 46 ff.; auch die Farben der Fixsterne wurden beachtet (KUGLER 103).

[1843] NÖLDEKE, A. Rel. 7, 344; BOLL, PW. 7, 2547 ff.; BOUCHÉ-LECLERCQ 41, 45; ROSCHER, „Enneadische Studien“ (Leipzig 1907) 148.

[1844] BOLL, „Lebensalter“ (Leipzig 1913), 25; M. G. M. 16, 54.

[1845] ED. MEYER, „Alt.“ 1 (2), 369, 425, 523; ROSCHER a. a. O.; BOUSSET, „Hauptprobleme der Gnosis“ (Göttingen 1907), 22, 54.