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| Dedicatoria |
I |
| Prólogo |
II |
| Capítulo I.—Factores primordiales—I. El alma de la raza.—La
fe en los objetos inanimados y en Santiago.—El layka,
chamacani, thaliri, kamili, jampiri y yatiri.—La poca
importancia de las mujeres en la hechicería.—II. Instrumentos
y manera como actúan los brujos.—III. Influencia de éstos,
sus artimañas para seducir a las multitudes.—IV. Causas para
la persistencia de las supersticiones.—Papel del sacerdote y
confusión del fraile con el mito del kharisiri.—V. Influencia
de los sueños. |
1 |
| Capítulo II.—Mitos.—I. Huirakhocha y su actuación
mítica.—II. Achachilas, Huacas y Konapas.—III.
El Huari y su leyenda.—IV. Pacha-Mama
y su culto actual.—V. El Ekeko y su
historia.—VI. Thunnupa, Makuri y la Cruz.—VII.
El Huasa-Mallcu, su dominio y el
homenaje que se le rinde.—La huilara y el
samiri.—VIII. El concepto que se tiene del
Supaya.—IX. El Anchanchu.—X. La Mekala.—XI.
El Tanca-tanca.—XII. Los Japiñuñus.—XIII.
El culto de la piedra.—XIV.
Ideas respecto del Cuurmi. |
26 |
| Capítulo III.—Supersticiones relacionadas con plantas,
animales y objetos.—I. Empleo de la
coca y de la vela; suposiciones sobre la Misa
y algo de psicología indígena.—II. Preocupaciones
al edificar las casas.—III. Preferencias
al cóndor, al puma, jaguar, zorrino,
zorro, arañas, feto de llama, chinchol, reptiles,
gato, perro, gallinas y ruiseñor.—IV.
Huakanquis, Mullus, Illas y la piedra bezoar.—V.
Forma y figuras para causar daños;
animales domésticos que lo evitan.—Empleo
del hunto y sus diferentes aplicaciones.—Resultado
del consumo de las carnes de vizcacha,
cóndor, gato; de la sangre de toro y de
las comidas saladas.—El buho, la lechuza y
las mariposas nocturnas.—VI. Empleo del
tabaco y del cigarro. |
71 |
| Capítulo IV.—En las faenas agrícolas y otros actos.—I.
Lo que se hace en los barbechos.—Días
aciagos, fases de la luna y estaciones.—II.
Ceremonias para sembrar.—Prácticas para
evitar las heladas sequías.—Los eclipses y
presagios malos.—III. Formalidades para recoger
las cosechas.—La cosecha y desgrane
del maíz.—IV. Ceremonias en la delimitación
y toma de posesión de los terrenos.—V.
La cchalla.—VI. Efectos del cambio de traje
en el indio. |
97 |
| Capítulo V.—En viajes y caminos.—I. Cómo se formaban
y funcionaban los chasquis en el imperio
incaico.—Los tambos y postas.—Abusos
que se cometían en estos establecimientos.—II.
Preocupaciones de los postillones en los
viajes.—III. Preparativos de los indios para
viajar; en el camino, sus entretenimientos;
robos y manera de encontrar lo sustraído; su
amor a los animales y a la naturaleza.—IV.
Invocaciones a los Achachilas.—La Apacheta.—Culto
de las piedras y de los ríos.—V.
El regreso.—La fiesta del huskju jaraka.—Resistencia
de los nativos para los viajes y
carreras. |
123 |
| Capítulo VI.—Desdoblamiento de la vida social.—I.
Supersticiones referentes al embarazo, nacimiento
y crianza de los niños.—II. En la
enfermedad y muerte de éstos.—III. Relativos
al amor sexual: la práctica de musurar.
IV. Amores y matrimonios indígenas.—V.
Ideas predominantes en los concubinatos y
matrimonios de la chola y de la india. |
141 |
| Capítulo VII.—A través de las fiestas.—I. Los alforazgos
y sus excesos; prestes y práctica de
curar el cuerpo.—II. Particularidades del
carnaval.—III. La khespía.—IV. La chicha
y su fiesta en Cochabamba; educación de la
mujer cochabambina.—La chicha, licor nacional.—V.
Lo que fué la fiesta de la Cruz en
La Paz.—Phuna cancha y el sihuay-sahua.—VI.
Los altares del Corpus.—VII. La
víspera y el día de San Juan Bautista.—VIII.
Los compadrazgos.—IX. El Taripacu.—X.
Varias supersticiones complementarias y lo
que se entiende por arujaña. |
175 |
| Capítulo VIII.—Ideas médicas indígenas.—I. Carácter
general de la medicina indígena.—II. Conocimientos
médicos de los empíricos dedicados
a curaciones: empleo de drogas; sus aptitudes
para la anatomía y cirugía.—Un caso
referido por el P. Cobo.—Cómo se forman
actualmente los cirujanos.—III. Los Callahuayas;
sus curaciones y hechizos; sus costumbres
y estado actual.—IV. Explicación
de las palabras jampi y jampiri.—Relación
de otro caso.—V. Métodos curativos: thalantaña,
milluchaña, trucaka, pichaka y llumpaka.—VI.
Empleo de animales muertos y
varias otras preocupaciones.—VII. Sanidad
del indio y la influencia de la coca. |
217 |
| Capítulo IX.—Prácticas funerarias.—I. Idea que
tienen los indios y cholos del alma y de la
muerte; ciertas creencias referentes a los difuntos,
a los que han sido victimados y el
culto de los muertos.—II. Deferencias al moribundo;
velorio, entierro, los últimos gastos
y los ocho días.—III. Deberes que se tiene
con los muertos.—La fiesta de los difuntos.—Los
columpios de Cochabamba; sinceridad de
estos regocijos.—IV. Motivos por los que se
festeja a los que dejaron de ser.—V. Algunos
dichos supersticiosos. |
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