[5348] „Piazza universale“ (Venedig 1592) 138, 571.

[5349] ebd. 863.

[5350] KOPP, „Verfall ...“ 3.

[5351] ed. MACAULEY (Oxford 1900).

[5352] Vers 16022 ff.; üb. DÜRING (Straßburg 1886) 3, 200 ff., 389, 464.

[5353] GOTHEIN, A. Rel. 10, 479; über Erwähnung der 7 Altersstufen in den „Moralitäten“ vgl. BOLL, „Lebensalter“ 41.

[5354] LIPPMANN, „Abh.“ 1, 427 ff., 445.

[5355] LILLY, ed. FAIRHOLT (London 1892) 1, 233 ff., 246.

[5356] ebd. 2, 157; GOTHEIN, a. a. O. 482.

[5357] üb. BAUDISSIN, „BEN JONSON und seine Schule“ (Leipzig 1836) 1, 5. Im 2. Akte dieses Stückes wird JOH. ISAAC HOLLANDUS als der Verstorbene und ISAAC HOLLANDUS als der noch Lebende bezeichnet, wodurch das bisher immer noch strittige Zeitalter dieser Alchemisten endgültig festgestellt ist (LIPPMANN, „Chemiker-Zeitung“ 1916, 605).

[5358] GOTHEIN, a. a. O. 479 ff.

[5359] üb. WALTZ, „Argenis“ (Heidelberg 1902) 150, 321; „Euphormio“ (München 1891) 209.

[5360] LIPPMANN, „Abh.“ 1, 374, 409.

[5361] London 1652.

[5362] London 1893; vgl. BROWN, „A history of chemistry“ (London 1913) 120 ff.

[5363] DICKINSON, „Physica vetus et nova“ (London 1702); zitiert bei LEIBNIZ, „Deutsche Schriften“, ed. GUHRAUER (Berlin 1838) 2, 336.

[5364] „Geschichte des Wachstums der Erfindungen in der Chemie“ (Berlin 1790) 1, 217.

[5365] KOPP, „Alch.“ 1, 240.

[5366] „Predigten“, ed. PFEIFFER-STROBL (Wien 1862 ff.) 1, 50 ff., 392 ff., 506; 2, 233 ff.

[5367] ebd. 2, 15.

[5368] ebd. 2, 33.

[5369] ebd. 2, 150 ff.

[5370] „Wunderbuch“, Neudruck SCHEIBLES (Stuttgart 1846?) 232, 238 ff., 243.

[5371] ebd. 69 ff., 95 ff.; 71.

[5372] „Wunderbuch“ 355; 290; 356; 379 ff.

[5373] ebd. 180 ff., 240.

[5374] „The hermetical and alchemistical writings of PARACELSUS“ (London 1894).

[5375] Arkan: arabisch = die Pfeiler. Doch kann auch das lateinische arcanum das Stammwort sein.

[5376] Schon in einigen um 1450 verfaßten „Pestschriften“ treten solche auf, und zwar sichtlich noch als ziemlich neu (SUDHOFF, A. Med. 8, 199, 202). Die heftige Bekämpfung dieser Mittel, der Alchemie, der Lehren vom Schwefel, Quecksilber und Salz u. dgl. mehr durch ERASTUS in Basel (gest. 1583) scheint weniger sachlichen Gründen entsprungen zu sein als der erbitterten persönlichen Feindschaft gegen PARACELSUS (KOPP, „Verfall“ 4). — Hauptsächlich auf Grund schwerer persönlicher Enttäuschungen verwirft auch AGRIPPA VON NETTESHEIM (1486–1535) die Alchemie in seiner Altersschrift „De vanitate scientiarum“ (Antwerpen 1530; cap. 90).

[5377] ed. SIMROCK (Berlin 1872) Nr. 65, Nr. 102.

[5378] „Nürnberger Ratserlässe“, ed. HAMPE (Wien 1904) 11, 73, 76; s. die Erneuerungen 1593 (ebd. 12, 219), 1597 (ebd. 12, 263), 1601 (ebd. 12, 305 ff.). Vgl. VOGEL, „Chemiker-Zeitung“ 1911, 1015; SUDHOFF, A. Med. 8, 106.

[5379] KOPP, „Verfall“ 4.

[5380] „Tischreden“, ed. KROKER (Leipzig 1903) 164.

[5381] ebd., ed. SCHMIDT (Leipzig 1899) 310; an Gleichnissen verwandter Art erfreut sich LUTHER auch sonst: Äpfel und Birnen sind die männlichen und weiblichen unter den Bäumen (ebd. 253), der Magnet liebt das Eisen wie der Bräutigam die Braut (KROKER 209) usf. — Nach PETERS ist zu beachten, daß LUTHER die rechtschaffene Scheidekunst aber auch die betrügerische Goldmacherei mit dem nämlichen Worte „Alchymie“ bezeichnet; die erstere hält er hoch, die letztere verwirft er ebenso wie die Astrologie. Die betreffenden Stellen, besonders auch eine über die Auferstehung aus der kleinen Schrift „Der jüngste Tag“, führt PETERS des näheren an („Chemiker-Zeitung“ 1917, 729).

[5382] WIEGLEB, „Geschichte des Wachstums ...“ (Berlin 1790) 1, 7, 161.

[5383] Vgl. KOPP, „Gesch.“ 2, 158; 1, 199.

[5384] KOPP, „Über den Zustand der Naturwissenschaften im Mittelalter“ (Heidelberg 1869) 20.

[5385] „Chimia in artis formam redacta“ (Jena 1661); Genf 1671, 26.

[5386] „Mundus subterraneus“ (Amsterdam 1665) 2, 232 ff.; KOPP, „Verfall“ 5.

[5387] „Des Augsburger Patriziers PH. HAINHOFER Reisen nach Innsbruck und Dresden,“ ed. DOERING (Wien 1901) 177.

[5388] „Physica subterranea“ von 1669, ed. STAHL (Leipzig 1703) 696 ff.

[5389] KOPP, „Über die Verschiedenheit der Metalle ...“ (Gießen 1860) 6.

[5390] „Polyhistor“ (Lübeck 1715) 2, 418; Quecksilber ist nach ihm kein Metall (ebd. 2, 417).

[5391] JUSTI, „Chymische Schriften“ (Berlin 1761) 2, 435; BAUER, „Chemie und Alchemie in Österreich“ (Wien 1883) 52; KOPP, „Verfall“ 9.

[5392] HANSEN, „Metamorphose der Pflanzen“ (Gießen 1907) 307.

[5393] a. a. O. 1, 18 ff. und oft.

[5394] „Histor.-krit. Untersuchung ...“ (Weimar 1777).

[5395] LICHTENBERG, „Briefwechsel“, ed. LEITZMANN (Leipzig 1902) 2, 52.

[5396] MEYER, „Aberglauben“ 46; KOPP, „Verfall“ 10.

[5397] KOPP, ebd. 12; SCHULTZE, „Das letzte Aufflackern der Alchemie in Deutschland“ (Leipzig 1897).

[5398] GEHLER, „Physikalisches Wörterbuch“ (Leipzig 1787 ff.) 5, 705; PAGEL-SUDHOFF, „Einführung ...“ 349.

[5399] SIERKE, „Schwärmer und Schwindler“ (Leipzig 1874) 70.

[5400] Abgedruckt in SCHELLINGS „Werken“, ed. DREWS (Leipzig 1907) 3, 98, 151.

[5401] Jena 1800; 50, 53, 66, 102.

[5402] Tübingen 1802; 1 (3), 92; 1 (2), 91, 119.

[5403] Landshut 1805, 362 ff., 391 ff.

[5404] Vgl. 4. Auflage (Zürich 1843) 128 ff.: über Metalle und Planeten.

[5405] VOLHARD, „JUSTUS VON LIEBIG“ (Leipzig 1909) 1, 22: LIEBIGS eigene Worte.

[5406] ebd. 1, 193.

[5407] „Geschichte der Alchemie“ (Halle 1832).

[5408] JOLLIVET-CASTELOT, „La science alchimique“ (Paris 1904) 347.

[5409] M. G. M. 4, 64.

[5410] a. a. O. 24. Abbildung: Vorr. 20.

[5411] M. G. M. 3, 211.

[5412] Berlin 1891.

[5413] Vgl. BOLL und BEZOLD, „Sternglauben“ (Leipzig 1918) 52, sowie „Naturwissenschaftliche Wochenschrift“ (Jena 1918) 32, 158.

[5414] Vgl. JOLLIVET-CASTELOT, a. a. O. 279.

[5415] FUCHS, „Die Ikonographie der 7 Planeten in der Kunst Italiens bis zum Ausgange des Mittelalters (München 1909) 4, 11, 17; SAXL, „Beiträge zu einer Geschichte der Planeten-Darstellung im Orient und im Okzident“ („Der Islam“, Stuttgart 1912) 3, 151, mit 35 Abbildungen: 165 ff.; BOLL, „Sphaera“ 24 ff., 440 ff.; BOLL, „Lebensalter“ (Leipzig 1913) 40 ff., mit Abbildungen. — Vgl. die astrologischen Münzen des Kaisers ANTONINUS PIUS (138–161), SAXL a. a. O. 163 und Tafel 3, das Septizonium des SEPTIMIUS SEVERUS (193–211) usf.

[5416] Die weitverbreitete Meinung, ein ausdrückliches und allgemein anerkanntes Gesetz des Korans verbiete jede Darstellung lebender Wesen, ist durchaus irrtümlich (SCHACK, „Poesie und Kunst ...“ 2, 163 ff., 231 ff., 363 ff.); für die ältere islamische Malerei vermutet SCHACK persischen Ursprung (ebd. 2, 368).

[5417] Vgl. FIRDUSIS oben erwähnten „Weltenbecher“ mit Planeten-Bildern.

[5418] SAXL 152 ff., 163 ff.

[5419] ebd. 161 ff. Vgl. die oben angeführten Berichte des „Ghâjat“; über die Rolle der Planeten als Tagesgötter bei den Ssabiern schrieben ausführlich THABIT BEN QURRA und sein Sohn (CHWOLSOHN 2, Vorr. 3, 4).

[5420] SAXL 163, 169, 170.

[5421] Arabischer Beiname des Jupiter.

[5422] SAXL 171 ff.

[5423] ebd. 166, 171; diese Typen bleiben dann bis in die Neuzeit hinein lebendig und finden sich noch in den Stichen und Drucken des 15. und 16. Jahrhunderts, so z. B. MARS als Ritter und VENUS als Courtisane auf einem merkwürdigen Blatte von 1504 (HESS, „Himmels- und Natur-Erscheinungen in Einblatt-Drucken“, Leipzig 1911; 37 ff.).

[5424] „Hölle“ 20, 115.

[5425] FUCHS, a. a. O. 86.

[5426] „Göttliche Komödie“; Paradies 8, 37 (Berlin 1888; 416).

[5427] „DANTES prosaische Schriften“ (Leipzig 1845) 1, 40.

[5428] cap. 14 ff.

[5429] FUCHS, a. a. O. 7, 33.

[5430] „Quellen zur Kunstgeschichte des abendländischen Mittelalters“ (Wien 1896) 226.

[5431] BUCHER 1, 231.

[5432] BOLL, „Sphaera“ 16, 413 ff.; FUCHS 41, 86.

[5433] FUCHS 18.

[5434] ebd. 29.

[5435] ebd. 32.

[5436] ebd. 34.

[5437] ebd. 37.

[5438] ebd. 42.

[5439] ebd. 47.

[5440] ebd. 54.

[5441] ebd. 66; abgebildet in BOMBES „Perugino“ (Stuttgart 1914) 97 ff.

[5442] FUCHS 68.

[5443] ebd. 18, 21, 33; auch 45, 57, 65.

[5444] ebd. 35, 36.

[5445] ebd. 45.

[5446] ebd. 46.

[5447] ebd. 53, 58, 90; vgl. APOLLON mit der Geige auf RAFFAELS „Parnaß“.

[5448] BOMBE, a. a. O., Vorr. 22.

[5449] FUCHS 68.

[5450] ebd. 13, 47, 49, 61.

[5451] ebd. 13, 61, 64 ff.

[5452] ebd. 12, 13, 61.

[5453] ebd. 48, 9.

[5454] SCHRADER, „KAHLBAUM-Gedenkbuch“ 100.

[5455] GEHLER, „Physikalisches Wörterbuch“ (Leipzig 1787 ff.) 3, 194.

[5456] SCHRADER, a. a. O.

[5457] SCHRADER, a. a. O.; SCHRADER, „Real-Lexikon der indogermanischen Altertumskunde“ (Stuttgart 1901) 68, 540; „Sprachvergleichung und Urgeschichte“ (Jena 1907) 2, 10, 124. Weiterhin angeführt als „R. L.“ und „Urg.“ — SCHMIDT, „Realistische Stoffe im humanistischen Unterricht“ (Leipzig 1913) 41, 155 ff.

[5458] KUHNERT, PW. 6, 2010; LENORMANT, „Anf.“ 2, 104, 301.

[5459] SCHRADER, „R. L.“, a. a. O.; BLÜMNER 3, 68; 4, 103.

[5460] „Wespen“, Vers 657 ff.; ED. MEYER, „Alt.“ 4, 29.

[5461] SCHRADER, a. a. O.

[5462] lib. 6, cap. 2.

[5463] lib. 5, cap. 7.

[5464] lib. 7, cap. 7.

[5465] lib. 37, cap. 55; lib. 38, cap. 114.

[5466] lib. 5, cap. 19.

[5467] ROHDE, „Griechischer Roman“ 485.

[5468] PUCHSTEIN, PW. 4, 1757.

[5469] Vgl. GUMMERUS, PW. 9, 1532, 1467; 1518. Schon die persischen Könige scheinen ein Monopol auf Purpur besessen zu haben (ED. MEYER, „Alt.“ 3, 61).

[5470] KORNEMANN, PW. 4, 464; SEECK, PW. 4, 673.

[5471] SEECK, PW. 4, 659, 673.

[5472] SEECK, a. a. O.

[5473] Vgl. zu diesem ganzen Abschnitte das bei aller Kürze sehr reichhaltige und viele Litteratur-Nachweise bringende Werk von HOERNES, „Kultur der Urzeit“ (Leipzig 1912/17).

[5474] ED. MEYER, „Alt.“ 2, 53.

[5475] STOLL, „Das Geschlechtsleben in der Völkerpsychologie“ (Leipzig 1908) 378 ff., 382 ff., 413; SEMPER, „Der Styl ...“ 2, 462, 464 ff., 521.

[5476] SEMPER, a. a. O.

[5477] FORRER, „Urgeschichte des Europäers“ (Stuttgart 1908) 290 ff. Weiterhin angeführt als FORRER, „Urg.“

[5478] SEMPER, a. a. O.

[5479] LIPPERT, „Kulturgeschichte der Menschheit“ (Stuttgart 1887) 2, 229.

[5480] HUMBOLDT, „Neuspanien“ (Tübingen 1813) 4, 5.

[5481] HUMBOLDT, „Vues des Cordillères“ (Paris 1816) 2, 160; „Kosmos“ (Stuttgart 1850) 3, 467 ff.; SCHELLHAS, „A. Rel.“ 3, 292. Dagegen kannte man, früheren Behauptungen entgegen, weder einen Kult der 7 Planeten, noch eine 7tägige Woche („Vues des Cordillères“ 2, 227).

[5482] HUMBOLDT, ebd. 2, 136; 1, 111.

[5483] BUCHER, „Geschichte der technischen Künste“ (Stuttgart 1875 ff.) 2, 406.

[5484] HUMBOLDT, a. a. O.; STOLL, a. a. O. 385. Als Metall der Venus (und auch des Siebengestirnes) galt aber ebenfalls Silber und nicht etwa Kupfer.

[5485] ED. MEYER, „Alt.“ 1, 58.

[5486] WEISSBACH, „Das Gold im alten Ägypten“ (Dresden 1901) 32.

[5487] ED. MEYER, „Alt.“ 1, 149, 150.

[5488] BRUGSCH, „Äg.“ 241, 399 ff.

[5489] SCHRADER, „Urg.“ 2, 29 ff.

[5490] ED. MEYER, „Alt.“ 1, 256 ff.

[5491] Über den Goldreichtum Sofalas und Dendemas im 9. Jahrhundert n. Chr. berichtet noch ABULFEDA, und erzählt, daß die dortigen Eingeborenen Bronze als Schmuck dem Gold vorziehen („Géogr.“ 1, 307; 2, 222, 225).

[5492] HOMMEL, „Geschichte des alten Morgenlandes“ (Leipzig 1912) 79.

[5493] BRUGSCH, „Äg.“ 273.

[5494] HULTSCH, „Gewichte ...“ 6, 7.

[5495] ebd. 6, 59.

[5496] ebd. 5.

[5497] ebd. 186.

[5498] LENORMANT, „Mag.“ 262 ff., 307, 334, 351.

[5499] ED. MEYER, „Sumerer und Semiten in Babylonien“ (Berlin 1906), 114.

[5500] LENORMANT, „Mag.“ 333, 354, 374; „Anf.“ 78 ff.; JEREMIAS, „Handbuch“ 295.

[5501] LENORMANT, „Mag.“ 184, 185.

[5502] ders., „Anf.“ 78 ff.

[5503] JEREMIAS 237.